孫悟空在天庭當(dāng)了半個多月的弼馬溫后，一天早晨，他手下的幾個監(jiān)官就安排酒席，一邊是為他接風(fēng)洗塵，一邊是為慶祝他上任。就在歡飲的時候，孫悟空突然問他們，弼馬溫是個什么官銜。幾個監(jiān)官的回答，一個是“沒有從品”，一個是“不大，不大，只喚做‘未入流’”。當(dāng)孫悟空問到，什么叫“未入流”的時候，這些監(jiān)官卻是異口同聲地說到：“末等。這樣的官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之后，這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲‘好’字；如稍有尪羸，還要見責(zé)；再十分傷損，還要罰贖問罪。”這樣一說，把孫悟空氣得馬上拿出如意金箍棒，打出御馬監(jiān)，回花果山不干了！

那么弼馬溫真的像那些監(jiān)官說得那樣，是沒有從品的嗎？吳承恩是明朝人，御馬監(jiān)是明朝的官署名，正五品。《西游記》里面的官職名，也是參考明朝的官職名。所以，作為御馬監(jiān)的管理者，弼馬溫的從品也是正五品。明朝官職的管理架構(gòu)，從正一品到從九品，從九品以下的才叫做“未入流”。所以，作為正五品的弼馬溫，不僅不是“沒有從品”，也不是“未入流”，更不是“末等”，反而是從品中等偏上的官職。

孫悟空為什么會被太白金星請上天庭，被玉帝封做弼馬溫的呢？那是因為東海龍王敖廣和地藏王菩薩都上天庭告了他的御狀。但是，在知道他搶了龍宮寶物、纂改了地府生死簿的情況下，玉帝依然封他做了這個中等偏上的官職，籍名仙箓。可以說，玉帝待孫悟空是非常不薄的。孫悟空到任后，督促手下夜以繼日地照顧好天馬，半個多月就全部肉肥膘滿。事實證明，孫悟空做弼馬溫這個安排是非常正確的，他非常勝任這個職務(wù)。倘若孫悟空一直保持這樣優(yōu)秀的表現(xiàn)，太白金星在向玉帝保薦他時所說的“若受天命，后再升賞”是完全可行的，前途一片光明。然而，就因為酒后聽了幾句手下說的話，孫悟空就打出御馬監(jiān)，回花果山當(dāng)大王去了。

所以說，選擇聽信誰的話，是很重要的。玉帝和太白金星，屬于頂層的神仙體系管理者。在體系中，遇到問題，直接和這些管理者溝通才是最好的。御馬監(jiān)中的監(jiān)官們，和孫悟空只是半個多月的相處，沒有任何忠誠度可言。根據(jù)這些人酒后所說的話，就決定辭官不做，只能說我們的孫悟空太耿直了。回到花果山后，孫悟空再次選擇聽信兩個來歷不明的鬼王的建議，直接自稱“齊天大圣”。在生活中，并不是所有捧你的人，都是發(fā)自內(nèi)心的支持你。有一種捧，叫做捧殺。就是在這個人自身還沒有準(zhǔn)備好的時候，就把這個人捧到一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他實力的位置。因為這個位置遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的實力，所以接下來撞大板就成為必然；因為高處不勝寒，所以摔下來的時候也會是最痛的。孫悟空在以齊天大圣的稱號回到天庭后的不久，就上演了大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下五百年。恰恰證明，兩個鬼王提議孫悟空做“齊天大圣”，本意卻是出于捧殺的。

弼馬溫，官名雖說難登大雅之堂，卻有一個不低的起點和一片光明的前途；齊天大圣，名字雖然霸氣響亮，卻容易讓人迷失在虛無縹緲的盛名之下，最終在捧殺中撞大板。弼馬溫和齊天大圣，如果是您又會是怎樣的選擇呢？