考試結(jié)束，而在前幾天，他也已經(jīng)完成二階靈爐的構(gòu)建，當(dāng)然，由于使用的是白色木所以算不上是完美靈爐。

得到應(yīng)有的積分，夏雨便馬上去兌換紫金柱，重新構(gòu)建出二階靈爐，很順利,畢竟前期工作做了那么多，又有完美一階靈爐的經(jīng)驗(yàn)。

而且，還花了那么多的錢……別人構(gòu)建二階靈爐，只需要花二十萬買一份材料，他卻砸進(jìn)去將近兩千萬，又有著遠(yuǎn)超二階靈爐所需要的數(shù)理化上面的造詣……看似不可能的事情，分成一步一步來，卻也不是那么難。

二階靈爐開啟，虛空中的靈氣和濁氣快速被吸入，以極高的效率轉(zhuǎn)化成精純的靈氣。

比一階靈爐所產(chǎn)生的靈氣更精純，對(duì)經(jīng)脈有著強(qiáng)大的滲透力，即使是夏雨這樣幾乎絕緣體的經(jīng)脈，也得到滋潤。當(dāng)然，若是那些資質(zhì)好的同學(xué)，才開始修真，經(jīng)脈沒常年鍛煉變得堅(jiān)韌強(qiáng)大，突然間受到二階靈氣的沖擊，只會(huì)受到創(chuàng)傷。

慢慢體會(huì)二階靈爐帶來的不一樣的感覺，少頃，夏雨睜開眼，他知道身體資質(zhì)問題，暫時(shí)算是解決了。

之所以說是暫時(shí)，是因?yàn)檫@樣做其實(shí)只是把問題延后，他在煉氣境的時(shí)候，能夠正常修煉，甚至于在靈氣修行上面比普通學(xué)生快上許多，有更多優(yōu)勢。

然而到筑基，他卻不可能依法去構(gòu)建三階靈爐。

靈爐不是獨(dú)立于肉體的，實(shí)際上，靈爐構(gòu)建好之后，就與身體緊密結(jié)合，如同人體的內(nèi)臟一般，與經(jīng)脈糾纏在一起，是動(dòng)力之源，是新的心臟。

煉氣境，腦域開發(fā)，也就是神魂修煉是一方面。

另一方面，學(xué)習(xí)知識(shí)調(diào)整靈爐，都是為了讓身體與靈爐結(jié)合在一起，經(jīng)脈能從靈爐中抽取靈氣。

整個(gè)煉氣境就是一個(gè)身體與靈爐磨合的過程。

境界越深靈爐與肉體的結(jié)合就越密切，若是到煉氣境頂點(diǎn)，基本就完成身體與靈爐的結(jié)合，完成道基搭建的基礎(chǔ)，可以嘗試筑基。

夏雨不可能筑基之后，再換三階靈爐，那是取死之道，就如同把人類的心臟挖出來一樣。

如今的方法，是讓夏雨多出幾十年的時(shí)間，成為修真者之后，接觸和得到改善資質(zhì)的東西，總比凡人高上許多。身體資質(zhì)，畢竟不是不能解決，應(yīng)該說有著不少的解決方法，夏雨相信只有給他時(shí)間，只要能進(jìn)入修真者的世界，肯定能解決。

那么現(xiàn)在就是，神魂資質(zhì)的問題，也就是大腦開發(fā)度。

想要修真，最基礎(chǔ)的也要神魂資質(zhì)達(dá)到第三等，大腦開發(fā)度百分之十以上，他現(xiàn)在的大腦開發(fā)度是百分之九，還差一個(gè)百分點(diǎn)。

按照蘇博士所說，大腦發(fā)開有多種方法，分為理性邏輯開發(fā)，野性本能開發(fā)，神性模擬開發(fā)，神魂修行的各種七情六欲延伸開發(fā)。目前主流的神魂修心功法，應(yīng)該都是使用七情六欲延伸開發(fā)腦域。

神性模擬開發(fā)，沒有任何資料，不知道該怎么做，理性邏輯開發(fā)，應(yīng)該就是他一直在做的。

從‘天界’得來的資料，他天賦腦域開發(fā)度是百分之七點(diǎn)一，也就是說他十八年不間斷的學(xué)習(xí)，使得腦域開發(fā)增加一點(diǎn)九個(gè)百分點(diǎn)，要在短時(shí)間內(nèi)在增加一個(gè)百分點(diǎn)，卻有些不現(xiàn)實(shí)。

不過這個(gè)方法也不能放棄，應(yīng)該說，學(xué)習(xí)是從生到死的事情，活到老學(xué)到老。

那么按照蘇博士所說，他現(xiàn)在需要做的是，野性本能開發(fā)，也就是用野性本能來挖掘自我真實(shí)……這些不怎么理解，直接按她說的做，去學(xué)武就是。

學(xué)武，與腦中的那枚‘武道種子’應(yīng)該有很深的關(guān)聯(lián)。

關(guān)于‘武道種子’唯一的信息就是，老板所說的用武道澆灌等種子發(fā)芽后會(huì)有驚喜。

夏雨一直專心學(xué)習(xí)，也沒有把心思分在武道方面上，對(duì)其所知甚少。他去查了些資料，發(fā)現(xiàn)關(guān)于武道的東西不多，似乎不被修真主流承認(rèn)。

可能是他的權(quán)限太低，夏雨直接通過半軒的幫助，利用飛船中央智腦的超級(jí)權(quán)限，得到關(guān)于武道的詳細(xì)信息，然后傳到他的智腦上。夏雨用兩天的時(shí)間，把他覺得需要看的知識(shí)看一遍，對(duì)武道有了大致的印象。

武道最初，是由一些身體資質(zhì)優(yōu)秀，神魂資質(zhì)卻達(dá)不到修真標(biāo)準(zhǔn)的人所創(chuàng)。

其修行的是真氣，其實(shí)也是靈氣，只不過沒有神識(shí)，古修真又沒有靈爐,呃，就算是現(xiàn)代人，未開辟神府也無法構(gòu)建靈爐，他只是個(gè)例外。

簡單說來，真氣就是煉化程度很低的靈氣，習(xí)武者對(duì)真氣的掌控能力，更多的是通過經(jīng)脈和肉體，非常粗糙，做不到精細(xì)操作。不過后來武修卻變?yōu)榱诵拚嬲叩囊恢Х置}，被發(fā)揚(yáng)光大，這其中的原因就是武道意境。

習(xí)武者把真氣、肉體、神魂在極境中升華提煉出武道意境，劍修者劍意，刀修者刀魂，拳修者拳魄。

劍意刀魂拳魄之類的東西，擁有強(qiáng)大的力量，達(dá)到高深的境界，甚至能一定程度扭曲自然法則，以科學(xué)的角度理解，就是以唯心世界觀干涉唯物世界觀。

唯心世界觀可以理解為自我真實(shí)，那么這應(yīng)該就是蘇博士所說的‘野性本能是挖掘自我真實(shí)，推演自我真實(shí)，重塑自我真實(shí)’。

不過這些武修更多的是用武道來發(fā)揮自己的力量，他們是修行特殊功法，把靈力肉體神魂凝為一體，模擬出武道意境，從而發(fā)揮出所處境界的極限力量，是力量的使用方法，而不是修行方法。

但是他不一樣，他的神府還未開辟，想要凝聚武道意境，只有像最初的習(xí)武者一樣，在極境中升華。

至于什么是極境，又如何升華……資料中是沒找到，不過夏雨猜測，腦中的那個(gè)‘武道種子’應(yīng)該能幫得上忙。畢竟讓他像普通人一樣，花幾十年時(shí)間去練武，再凝聚武道意境，這不現(xiàn)實(shí)。

他的目的是修真，是開發(fā)腦域，習(xí)武只是手段，是打開修真大門的鑰匙。