瑯琊王府內期盼多日的瑯琊王劉據，此刻已得到消息，等到徐繼一行人的馬車一到王府，徐繼和華佗就被管家立刻領進王府，而瑯琊王劉據早已在府內等候。

瑯琊王看到華佗由遠及近，覺得華佗雖然年紀尚輕，卻有一種仙風道骨的風韻。

瑯琊王和華佗一席談話，便發現華佗醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。

但是瑯琊王心思縝密，恰好府中官吏倪尋、李延同時頭痛發燒，病痛的癥狀正相同。瑯琊王就請華佗先給他們醫治，華佗診斷過后說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發汗驅病。”

瑯琊王對這兩種不同療法提出疑問：“同癥，藥方因何不同？”華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內實癥，癥狀雖然一樣，但引起疾病的原因不同，所以治療他們也應當用不同的方法。”說完，馬上分別給兩人對癥下藥、服藥，等第二天一早兩人的病一同好起來。

瑯琊王一看華佗果然名不虛傳，強調“辨證論治”，一顆懸著的心才算放下來。

王妃和相夫人姐妹二人，早已等候多時，經過華佗一番細心診斷，會診結果讓華佗的激動之情都溢于言表：“恭喜藩王，賀喜藩王，恭喜相國大人，賀喜相國大人，王妃和夫人皆是懷有龍鳳雙胎，故而食量驚人。”

這使的本來已經做過父親，對有孩子這件事沒那么激動的瑯琊王，都不由自主地內心澎湃。而已經有兩位千金的相徐繼，更是激動萬分，他不由自主的問道：“真的么？這是真的么？”

看到徐繼高興的不知所以的樣子，瑯琊王和華佗相視而笑。

隨后華佗根據王妃和夫人，不同的體質分別開了一些養胎固本的藥。

由于華佗鉆研醫術而不求仕途，所以華佗診脈之后，便想繼續游學行醫，瑯琊王苦苦挽留，華佗也擔心王妃和相夫人孕期一長，身體有恙，便答應只是在瑯琊國境內行醫，一直待到雙對龍鳳胎順利出生再離去。

劉據見華佗主意已定，便贈黃金萬兩，良駒兩匹，配了一輛舒適的馬車，以免華佗到處行醫，過于辛苦。華佗覺得黃金攜帶多有不便，固辭不受，但是寶馬和馬車就卻之不恭了。

后來孕期一長，王妃和相夫人都被兩寶壓到恥骨分離，無法走路，站起來都得下人攙扶，特別是相夫人隨著嬰兒漸漸長大壓迫住胃根本吃不下飯，越是孕晚期反而越是暴瘦下去。

華佗這人醫術奇高、人品奇好，只要王妃和相夫人身體不適，他都會隨叫隨到，并且每次都能想到普通郎中無法給出的奇方，這讓瑯琊王和瑯琊相內心感激不盡，對華佗也越發敬重。

這一日華佗看著劉據，臉露疑惑之狀，劉據被他看的心里發毛，不禁心虛的很，小心翼翼的說道：“華先生有話，但講無妨。”

華佗搖著頭：“奇哉，怪哉。奇哉，怪哉。”

劉據被華佗弄得一頭霧水，再三說到：“先生不用介意。”

華佗問道：“藩王從小的身體怎么樣？”

劉據:“尚可、尚可。”

華佗：“是否一直身體康健，如果勞累，卻感到中氣不足？”

劉據心里一沉，面色一滯，雖已回答，卻已回答。

華佗繼續說道：“此乃先天之癥，藩王不必驚慌。”

“吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。”

這套五禽之戲是華佗通過觀察多種禽獸的活動姿態和特性，以虎、鹿、熊、猿、鳥為代表創編，現在只是演練階段。

劉據根據這套五禽之戲，每天活動方式各異，或雄勁豪邁，或輕捷靈敏，或沉穩厚重，或變幻多端，或獨立高飛。

日復一日，劉據模仿這些姿態，不知不覺中筋骨變得強健，暢通氣血也更加暢通，再無中氣不足的感覺。

身體好，心情也好，劉據看著自己老來得龍鳳，不禁天天高興的哼起了：“天上何所有，歷歷種白榆。桂樹夾道生，青龍對道隅。鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。”

因為四個奶娃同時出生，王府內宅院空閑有余，瑯琊王便讓管家王國，指揮下人收拾一處離的瑯琊王妃住處較近的一處院落，給瑯琊宰相的夫人及兩個奶娃當作住所，這樣四個奶娃可以一起長大，王妃也有人相伴，就是辛苦宰相夫人，經常兩頭奔波。

從出生那天起，這四只小奶娃成了瑯琊國的新星，他們是：樛木，樂知，將之，成之，這四個名字取自《詩經》，是上報皇帝四喜臨門后，皇帝劉宏親自賜名。