在忙碌了一天以后，那些求戳的人終于離去，而遠行客還是沒看懂所謂的砭箴療法。

但沒關系，等待就會有回報。

求戳的人離去之后，來的是求學的人。

那是一個少年人，自稱來自岐山氏，拿著幾條大魚，來這里求學砭箴療法。

用砭箴療法治療疾病的人問他：“是光山以東，那個供奉人身而方臉三足的神明的岐山氏嗎?”

求學的少年說：“是，也不是。”

用砭箴療法治療疾病的人問他：“此話怎講？”

求學的少年答道：“祖上是那個岐山氏，但后來分家了。”

用砭箴療法治療疾病的人聽聞此言，啊了一聲，然后感嘆道：“分家好?。∫侨藬祲?，多分幾次也好。不容易被一次性全滅?！?/p>

求學的少年聽到這話，尷尬地笑了笑，附和道：“是這樣的?！?/p>

“所以，你為什么想來學這個呢？”用砭箴療法治療疾病的人問道。

求學的少年目光閃閃地答道：“因為我也想治病救人?。　?/p>

用砭箴療法治療疾病的人看著少年的目光，想了想，他又問了一句：“但神農氏的草藥也可以救人，你為什么不去找他們呢？他們向來是很樂意分享他們的草藥知識?！?/p>

少年笑了笑：“雖說如此，但學到更多的知識，才可能能治療更多的人。草藥與砭箴各有特色。而且多學一點，融會貫通之下，說不定還可以推陳出新?！?/p>

用砭箴療法治療疾病的人認同少年的說法，他由衷地點了點頭：“確實，是該如此?！?/p>

用砭箴療法治療疾病的人又問道：“所以，你神農氏的草藥又學到了多少？”

少年如實回答：“因為很多草藥我都沒見過實物，或者只見過處理后的實物，所以我大概只能辨認少數。”

用砭箴療法治療疾病的人又問道：“可知草藥藥性？”

少年撓頭道：“大概知道些治百病的草藥名字……”

用砭箴療法治療疾病的人搖了搖頭：“辨識草藥是術非道。更何況，你連大多數草藥都尚未學會辨認。草藥之道，在病理，在藥性。砭箴之道，亦在病理，在藥性?！?/p>

求學的少年大為迷惑：“砭箴不是用箴石去戳人嗎？哪里來的藥性?！?/p>

用砭箴療法治療疾病的人道：“陰陽、臟腑、經絡、氣穴、器具，亦藥也?！?/p>

求學的少年似懂非懂地點了頭：“?。颗??！?/p>

用砭箴療法治療疾病的人又說道：“治病必求于本。寒極生熱，熱極生寒；寒氣生濁，熱氣生清；清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生?脹……”

遠行客不知道那個求學的少年聽的如何，她只感覺她被一堆陌生詞語襲擊了。她這個小小的麻雀的腦子有點不太夠。

人類真是個神奇而智慧的種族??！

不對，差點忘記了。她也是人類??！

所以說，只能說，她果然只是個笨鳥。

遠行客正被困在那些陌生的概念里的時候，天色漸漸地就黑了。

最后那個用砭箴療法治療疾病的人收下了那個求學的少年的大魚，帶著少年回了家。

遠行客則時不時地用各種外觀有著細微差別的麻雀去偷聽他們講話，去偷學他們知識。

遠行客發現那個用砭箴療法治療疾病的人的家里有很多木板。木板上刻著些稀奇古怪的符號。

用砭箴療法治療疾病的人告訴少年，那是他的先祖創造的文字。很多人來他這里求學的人，只想學砭箴，而不想學這些文字。他自己都有時懷疑這些文字能不能傳承下去。

求學的少年聽出了用砭箴療法治療疾病的人的惆悵。求學的少年主動保證，不僅他會學這種文字，而且他會把文字連同用砭箴療法治療疾病的人所教的醫術，一起發揚光大。

讓更多人學到醫術，也讓更多人得到治療。

那用砭箴療法治療疾病的人笑了笑，卻是讓少年學成以后在五百里以外的地方去發揚光大。

求學的少年同意了。

于是遠行客就在樹上，清晨時跟著求學的少年認字，上午跟著求學的少年上山采藥，下午跟著用砭箴療法治療疾病的人學習看病與治病，晚上感受用砭箴療法治療疾病的人的理論襲擊。

每天都相當充實。

其間，句芒來了一次又一次。

少年漸漸變成了中年。

直到原先用砭箴療法治療疾病的人埋入黃土時，那個求學的少年才算是學成出師。

但他也成了現在的用砭箴療法治療疾病的人，他也又教了一個又一個求學的少年。

他不斷地刻著收集來的木板，一個屋子裝不下了，他又請人幫忙修了幾個屋子。

那些屋子里都堆的是刻滿字的木板。如果哪個木板快朽壞了，他也會重新刻寫，保證記錄完整。

時間又一次又一次的流逝。

向最開始的用砭箴療法治療疾病的人求學的少年食言了，他直到最后都沒有離開風姓羲族。

不過，他也沒有完全食言，他教的學生中有離開這里去往它處的。

至于最遠的求學的少年去了哪里，他不知道，遠行客現在也不知道。

但砭箴療法，風姓羲族的文字，以及原來那個用砭箴療法治療疾病的人所說的治療理論，隨著時間推移，肯定會順著他的學生、他學生的學生以及他們的后裔的足跡，傳遍每個他們能走到的每一個角落。

有好學的人，有愿意教他們的人，愿意不斷完善它的人，有需要他們的人，那么學說就不會失傳，只會日久彌新，推陳出新。

這是學說的未來，也是文明的未來。

后來，一次又一次來宣讀歷法，告知春天的句芒的形象，也漸漸變了。

他不再以燕子的形象出現，而是以一種鳥身人面，駕馭兩龍的模樣出現。

他也不再像遠行客最初記憶里的那個會和村民說閑話家常，告知村民防其他大巫詐騙的句芒大巫了。

他被人們捧上了神壇，他亦失去了意識。

某種意義上，現在句芒和遠行客的曾經很多老朋友一樣，他或許活著，也或許死了。

這是大巫的結局，也是圖騰的結局。