木嶼說：“我走過很多彎路，迷茫是過去人生的常態，有過種種嘗試。我是一個冒險者，愿意為了信仰付出代價，盡管這在旁人看來不可思議。冷冽的北方搭配高山上極寒雪地，寸草不生的茫茫大漠，大海之上的孤獨島嶼，種種極端環境讓我更加接近宇宙，天地，更加靠近自己，覺知變得明亮，清晰。
信奉理性科學時，一心一意為了學業成績晝夜苦讀，周圍的教育環境在塑造強化少年的攀緣心，各種思想被強行灌注，集體如同沸騰的水壺，置身其中時常懷疑我的大腦不存在自由，被無形地引導思維，分辨不出哪些是真實的本性，哪些是被馴化后的結果。我曾為這不真實感瘋狂，如果世間的一切都是假象，會為不知何為真，有深深的恐懼。”
如今的木嶼已經不需要藥物助眠和控制情緒，不真實感已經消失，但只要屏息凝神往里鉆就能再次感知，但可以隨時抽離其中，旁觀自己。
修遠說：“社會屬性會讓人承擔被賦予的角色，完成學生的身份，完成父親兒子的身份，承擔工作職能的責任，卻唯獨沒有自己。通過忙碌與人交織，就為了忘記自己，癡癡醉醉地如夢地活著是大部分人的常態。你很早就讓自己在一眾醉酒人中維持清醒，避免隨波逐流，因此很痛苦。”
木嶼說：“經歷過物質上的滿足，如他人一樣生活，卻依然無法讓心安定。有些人買個一兩千的皮帶，三四萬的包包，一頓精美的餐食，就能開心很久，而我的快樂閾值太高，曾經什么都不會讓我開心，重度抑郁時，不?？絾栆饬x，尋求終極問題，沒有答案無法活下去，對感情很饑渴?！?/p>
修遠說：“世間的誘惑太多，利用青春美麗，物質財富，權利地位，就能讓一顆螺絲釘甘心將靈魂奉獻給魔鬼?？匆豢椿ヂ摼W，看一看周邊的人就能夠知道。
氛圍感精修的寫真拿來賣衣服，擁有了這件衣服就好像能夠過上照片里的精致生活；容貌焦慮，懼怕變老變丑，能讓不管十幾歲還是四十幾歲的人都為一瓶水買單；懼怕死亡能讓中老年人買各種保健品化學藥劑，試圖通過科學技術延續生命；有多少人不自量力背負三十年貸款買下居住四五十年的房子，為銀行賣命不敢休息一天；為虛榮心咬咬牙將賦予了社會地位和財富象征的代步工具收入囊中。
對物質的鼓吹虛捧，讓人的精神世界如同沙漠，如實的活才能感覺到真意。這是一個顛倒的世界，對于大力宣傳的美好圖景要警惕。我不反對在有能力的基礎上獲得更好的物質滿足，獲得便利的條件可以節省很多精力和時間讓我們做更多重要的事，但拒絕為幻覺透支自己，使其變成負擔，只為占有。”
“我曾為感情付出巨大代價，一旦認定很難放棄。愛而不得，沒有理智強行就要占有，最后怎么會如意呢？也承受過他人對我的癡迷幻覺，這或許是果報，角色地位轉換立馬就能看到曾經的自己是如此地愚癡愛一個人。還喜歡過一個只把我當姐妹的男子，性別錯了，怎么會違背過自然。從沒有人教我如何去愛，什么才是真正的愛，如何表達，如何辨別。這個課題是我必須要經歷的，我沒有在同一個處境被絆倒，無形的力量讓我經歷不同的處境，在不同的坑里反復跌倒，直至完成所有?！?/p>
“你這樣的女人不容易討好，也是一個從來不會撒嬌的女人，需要匹配對等的人才會有好的結果。俗世的男子大多會被年輕美貌所吸引，你的疏離冷漠，穿透人心的眼睛也會嚇退沒有自信或者意圖不軌的男子”
木嶼說：“西方哲學無法解決現實問題，性格原因導致人際上障礙重重，不知該如何處置自己，與周圍環境的格格不入讓我灰心喪氣。不知做些什么努力才能讓我的人生好過一些，我一直在忙，兜兜轉轉，不斷矯正身心。
離開校園之后，沒有人教育我什么是對錯，不用做形式上的努力，不用說無意義的口號，這種種枷鎖讓我產生對身份識別的障礙，讓我感到自己是他人為了完成任務的工具，不具備靈魂的自由意志，始終讓我覺得，我并不完全是我。我是學生，我不是蘇木嶼，具備學生的身份，承擔此責任和枷鎖，對蘇木嶼沒有意義，蘇木嶼透過薄霧在按部就班地完成一項俗世的任務。
這兩年我能夠做自己，我體會到真正的靈魂自由，遠走高飛，感覺成長迅速，心思不像以前一樣漂浮沒有根基，仿佛能扎在土壤上，走在前人的路上，也能體會到別人正在經歷我曾渡過的劫難，更能體會他人處境，并且對未來持有信心，不恐懼，不害怕。過去的人生仿佛一場大夢，通過親身實踐下來的結論讓我信服，我有很多老師，他們大部分已經死去千百年。”
“人世間的眾生如螻蟻不知道自己為何而忙忙碌碌地機械活著。真正的智慧會讓人歡喜，而不是看完一本書之后更加郁悶，緊張，焦慮或者引人走向執著幻覺。不讀法華不知佛陀的救世之心，不讀華嚴不知佛家的富貴?！?/p>
木嶼接著說：“如今迷茫的霧霾已經散去，不為難自己跟別人一樣，擰巴的雜念已經捋順。但行好事，莫問前程，因緣具足，答案會自動浮現，我不再糾結尋找答案，熾熱的情緒也已熄滅，向著本性前行，時間珍貴，空想而不做，浪費時間，有積攢，有蓄力才會有爆發?！?/p>
“能量的平衡在于心里那桿秤，不要在虛假狂歡中消耗自己，木嶼，一直記住，放縱是制造煩惱的主要原因，理性，克制，堅韌仍是美好品質，克制自己的嗔恨心，對起心動念要有警覺，隨順一切的因緣和合，”