初讀王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中”，是不懂得詩人所描繪的那種閑。只覺得人閑久了，那種無所事事抓心撓肝所帶來的煩躁會摧毀內心所有的寧靜，還哪有心思聽取落花的聲音，自己都快被內心漫涌出來的各種聲音淹沒了。

如今再讀摩詰之詩，方才慢慢懂得閑聽落花的心境之美。摩詰謂之閑，乃是心靜，是內心寧靜平和的一種狀態，是內在的空無與寂靜。這種寂靜的狀態如果用一個畫面來呈現，那就是春天的夜晚，萬籟寂靜的山谷。當內在處于這樣的寂靜里，心靈會變得異常敏銳，即使是一片落花的聲音都清晰可聞；哪怕是云破月來的微妙變化都會被感知到。靜乃抱樸守一，動則靈氣四溢。在這樣清幽寂靜的空谷里，被月出驚醒的鳥兒的鳴叫聲，使空寂的山谷充滿了靈動之氣。

克里希那穆提說：“于寂靜無聲之處聆聽萬物的聲音”，當一個人的心靜到能夠聆聽到萬物的聲音時，萬物便皆入你心，那便是與萬物相遇相伴的時刻。我想當一個人能夠與萬物相伴時，那便是那人世間最不孤獨的一個人吧。當年的摩詰或許正是于這樣的寂靜之中，佇立于花樹月影之下，于無聲之處，聽到了桂花飄落的聲音，感知到了云破月來的微妙變化。

由此，我想到了自己。每日在生活里忙忙碌碌，每一日的念頭猶如狂風吹落百花，我的生命隨著每一個念頭的起落在方寸之間流淌，隨著每一個念頭的阻滯在漩渦里打轉。竟不曾注意過我身處的這個世界的美。細細想來，在我過去的生活里，我竟不曾認真留意過微風的輕柔、流水的婉轉、云霞的自在、落花的隨意。

在某個清晨上班的途中，當我停下腳步，看著路上來來往來往川流不息的人流車流，恍然有一種置身世外的感覺。這些車流和人流在特定目標的牽引下，向著某一個地方奔流，或許他們也不曾留意過車外的風景，他們的生命在自己念頭的洪流中向著某一個最緊要的方向奔涌，正如這車流中的他們。如果生命是一場流淌，那么生命的意義到底是什么，只是匆忙的流淌嗎，在每一個有用的目標物之間匆忙的流淌，正如繁忙的螻蟻…….，處于天地之間，卻從不曾抬頭看過天地。

我停下腳步，凝視著自己的念頭。發現每一個念頭背后都有一個聲音，這些聲音或大或小，或生氣或憤怒，或恐懼或膨脹，或批判或指責，或飄忽或執著，這些念頭發出的聲音讓我的內心嘈雜不堪。我在這種嘈雜的催迫下步履忙亂的東奔西突，像一只盲目的羔羊，在遼闊的原野上踩踏出一個狹小而又紛擾的世界。風在微笑、鳥在吟唱、花在綻放、云在流浪……..，這個世界的一切在笑意盈盈的看著我，卻無法擠進我的世界。我行走在在這個世界之中，卻從未進入過這個世界。

這嘈嘈切切的聲音來自哪里，那一個聲音是我自己的？我走在這條嘈雜的道路上，猶如走在蕓蕓眾生的世界里。我探尋著這些聲音的源頭，這些源頭是一本厚厚的劇本，劇本里書寫著傳統的聲音、父母的聲音、社會的聲音、別人的聲音、經驗的聲音、欲求不滿的聲音……，這是一條聲音的河流，一條充滿著陳腐過時欲求不滿的河流，而我只是淹沒在河水之下的一葉孤舟。這林林總總的他人的聲音組成了“我”的聲音，我帶著一個陳腐的他人的世界走過這個世界，從不曾與這個鮮活生動的世界相遇，從不曾聽到過這個鮮活生動的世界的聲音，也不曾發出過鮮活生動的聲音。

三十多歲的東坡寫道：“何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場”，功成名遂的聲音催逼著正值盛年的東坡發出這樣的感嘆：“煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須”，催逼的聲音讓正值壯年的心過早的感受到了衰老。當四十多歲的東坡穿透這種聲音的裹挾，卻發出：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”，“老夫聊發少年狂、左牽黃、右擎蒼，千騎卷平崗”這樣的豪情與激揚，猶勝壯年。

穿越嘈雜，正如逆流而上，抵達的是夜靜春山空的寂靜。在這樣的寂靜里，寂而不孤，靜而不獨，心似太虛無片云，天地萬物皆能入我心。“采菊東籬下，悠然見南山”，此刻，菊花與我為伴，南山與我共語，何孤之有？“與誰同在，明月清風我”，清風拂面，明月相擁，何獨之有？這世間真正的孤獨，乃是我佇立于天地之間，天地間回響的卻只有“我”的聲音。

我路過一棵花樹，與一只鳥兒相遇，它正梳洗羽毛，將要午睡。