蕭兒尚未完全回過神來，她身邊的未來自己的幻象，似乎想要說話，卻似乎無法發音。這位未來的自己與前世的她大約有六分相似，既孤傲又隨和，既冷漠又溫柔，既平淡又熱情。然后又消失了，

眼前還是楊嬅家中，此時她已經打理好了，門也了開了，正處理浴桶呢。

片刻之后，張姐便牽著念兒回來了，手中還帶著一包裹。

“楊妹子啊，快來，我帶著許多顏色的衣物，不知，蕭兒喜歡哪件，快換上，就是這料子可能有點.....”張姐帶著歉意說道。

“喂，你這小子干嘛呢！等會！”一旁的念兒正要迫不及待跑到里屋去找蕭兒，被楊嬅拽著后衣領說道。

“張姐啊，看你說的，蕭兒是個好孩子，怎么會呢。”楊嬅邊說，邊朝里屋走去。不一會兒，蕭兒身著灰色麻布斜襟上衣，搭配麻布直筒褲，上面點綴著簡約的花草圖案，腳穿著布鞋，與楊嬅一同走了出來。看上去再普通不過了，卻也被她穿得大方與脫俗。

“哇，蕭兒妹妹你穿什么都好看呢！”念兒先跳起來，來到她身邊轉悠。

“那可不！”張姐由衷地夸贊說，“二妮子小時候穿這時，簡直便是個土灰一般，于是便有了個錯號，現在誰提，她便跟誰急眼呢！哈哈。可如今給蕭兒穿，這些衣裳似乎也多了些靈動，真是怪事呢！”說完便回家去忙去了。

“蕭兒，義母要送念兒進學堂，”楊嬅蹲下對著她說，“你看？”

“嗯，我也去，這也是父親的意思，到時，義母和老夫子說聲便可?！笔拑鹤匀幻靼讓Ψ皆谄诖裁?，看來自己那些話還有點作用的。楊嬅和念兒聽后，前者是歡喜中帶有少許的擔憂，而后者是純粹地高興。

楊嬅情不自禁地望向了正堂中靠墻放置的牌位，立馬慌忙地收回了視線，心中涌起了一股難以言喻的愧疚與罪惡感。自從這段新的感情在她心中悄然生根，她便開始感到一種對相公的背叛，仿佛他的在天之靈，時刻注視著她，關注著她的每一個動作和每一個念頭，赤裸裸的，毫無遮蓋。她總感覺，他每晚都在流淚，為她背棄了他們之間曾經真摯的愛而悲傷。楊嬅不敢直視那個方向，生怕他會透過牌位來怒罵自己違背了曾經在心中立下的誓言。那正是呂豪的牌位。

她的心中充滿了矛盾和掙扎，每當夜深人靜，她獨自一人看著念兒，而一旁則無宣泄情感的人時，這種感覺就會變得尤為強烈。她會想象著呂豪在這個房屋的某個角落，以一種她無法看見的方式，默默審查著自己是否有越界的思緒。她感到一種無形的壓力，仿佛有一雙眼睛始終在盯著她，讓她無法釋懷。她開始懷疑自己，是否真的背叛了兩人之間的愛，是否真的辜負了呂豪對自己的信任和愛。她的心中充滿了疑惑和自責，她不知道自己是否應該繼續追尋新的幸福，還是應該堅守對呂豪的忠誠和記憶。這種內心的斗爭，讓她感到無比的痛苦和煎熬，尤其是當寂寞的時刻，尤為如此。

這些年這里雖然變化不大，也稍稍擴大了點。

在這正堂中央，擺放著一張造型古樸的方形木桌，它被穩穩地安放在地面上。桌子的周圍，整齊地擺放著幾個同樣材質的木凳，以及兩旁的兩把木椅。桌上一只造型典雅的青花瓷瓶格外引人注目，瓶內插著幾枝應季的野花，它們的色彩斑斕，為這個空間增添了幾分生機與活力。瓷瓶旁邊，一個銅質香爐靜靜地擺放著，從其中飄出的輕煙繚繞上升，散發出沁人心脾的香氣，讓人感到寧靜而舒適。堂屋的四個角落，各放置了一盆生機勃勃的植被，為整個房屋帶來了些自然的氣息。在正堂的一側，一個小型書架上整齊地擺放著一些書籍。書架旁邊，又安置了一個小室間，這個被用作儲藏室，里面整齊地擺放著各種生活用品和雜物，雖然看似雜亂，卻也井井有條，方便取用。

一路上念兒便顯得特別興奮，圍著蕭兒妹妹與阿娘的周圍打轉，弄得蕭兒都沒有精力集中來思考剛剛那奇詭的一幕了，很是無奈與憋屈，即使在楊嬅的呵斥下，也無用。念兒只回應了一句，使得楊嬅懷疑方才洗浴時，這小家伙是否也在，連蕭兒也是這樣想的。

“怎么，阿娘，不高興天天與義父與蕭兒妹妹見面嗎？”念兒壞壞地說。

一會兒，便到了學堂，已是卯時左右。楊嬅找到了夫子說明情況，并交了一個月的費用，夫子看了看蕭兒，便點頭答應了。

進來之后，念兒快速拉著蕭兒到自己的座位上，可卻被夫子安排到后面，說是后面才是她這個年歲的同門，念兒有點失望，但很快便恢復了。等所有孩童到齊了后，便叫蕭兒自我介紹后，便開始講課了。

在這個年歲的稚童們，夫子選擇教授的課目包括：

仁：仁愛之人懂得關愛他人，心懷慈悲，對他人充滿同情。

義：正義是行動的指南。人們應當堅持正義，明辨對錯，忠誠于道德準則。

禮：禮節是行為的規范。人們應當遵守禮儀，尊敬師長，與親友和睦相處。

智：智慧之人能夠明辨是非，人們應當不懈學習，不斷提升自己的智慧。

信：誠信之人言行一致，誠實可靠。言必行，行必果。

而蕭兒在學堂上直接對著老夫子使用了心通決，本來是想等會午休時，私底下詢問的，可想想那樣太麻煩了。

在夫子的記憶中，蕭兒大概得知。

她身處的這片土地名為蒼原大陸，而它只是眾多大陸之一。這里存在著形形色色的皇朝、種族、膚色和歷史。

蒼原大陸的歷史悠久，自人族有文字記載以來，已逾四千年。關于人族的起源，后世眾多：有的認為是自然演化而來，有的說是后天培育的產物；有人認為人族是由元素和生命微粒轉化而成，也有人提出人族是太空星云與無數精神粒子的結晶；更有傳說稱，最初的人族是從另一個位面逃難而至，是被神明遺棄的種族，或是其他新奇的猜想—或許所有生命僅是幻境的一部分，我們不過是創造者手中按既定劇本演出的片段或記憶；又或者，我們生活在一個巨大“人”體之中，永遠無法逃脫，正如我們體內的細胞一般。諸如此類的猜測層出不窮。當然，前者的說法似乎更為可信。

在人族歷史的初期，與各種種族以及野獸們相互對抗，維持著一種勉強的平衡。那時似乎還沒有修煉和境界之分，各個種族單純僅僅是在自己的區域或大陸上簡單地生活著。否則，如今這些種族也不會依然存在。

隨著時間的推移，人族逐漸聯合發展了部落，游牧，種植，馴養野獸，統一了其他部落。開始建造簡單的木屋，發展生存技能，創造鐵器和各類研究，如氣象，航海，自然合一，各種書籍與武器，還有自身的情操，等等。擴充了土地，在這個過程中，人族也逐漸意識到，與其他種族共存的重要性。開始與其他種族交流，學習彼此的語言、歷史和知識。

在學習與共存的過程中，爭斗與戰爭也無可避免地發生。

隨著木屋建造初期的到來，人族族群的人數增長至一定程度，無法再像以往那樣由多個引領者共同引領。這種狀況對外對內都極為危險。因此，人們開始構想真正的統一，不再滿足于表面的統一而實際上仍受舊引領者的影響。正是在這個時期，人族歷史上第一位相對統一的引領者誕生了，他的名字是?氏。他將九十七個部落統一命名為?荔。?荔的建立加強了人族與其他種族、野獸以及自然之間的關系，使得這種關系從先前的勉強維系進一步鞏固了其平衡。這種狀態持續了大約三百六十年。在此期間，大大小小的戰役接連不斷，尤其是與妖族、亞人族和矮人族的紛爭最為頻繁。

?荔的統一并非一帆風順，?氏引領下的族人在面對外部威脅的同時，內部也存在著分歧和矛盾。?氏深知，要想長久維持這種脆弱的平衡，必須加強內部的團結和對外的防御。于是，他開始著手建立一套更為嚴密的律法條例，以規范人們的行為與動亂的思緒，減少內部沖突。

?氏也意識到，僅憑現有的武力難以持久對抗其他種族，因此他提倡發展農業和手工業，以增強族群的經濟實力。同時，他也在尋找或創造一套動作，能契合自然，能與武器配合，以最大的傷害打擊敵人。