在張山子鎮(zhèn)，張佩華和張佩陸一面看魯劇，一面吃豆。蠶豆大豆，也是魯西南特產(chǎn)。玉米豆粕這種土地農(nóng)作物，就需要山東山西河南河北這樣的純農(nóng)作物環(huán)境。大豆油炸了后，成為零食。和復(fù)雜的洋蔥西紅柿相比，顯得鄉(xiāng)土而潤化。二人細致地比較著家里的75毛豆，不禁發(fā)出感嘆：“山東大豆就是香。”原鄉(xiāng)人看了這兩位戴著太陽帽的“臺商”，只覺得好笑。
一回到山東，二人懷念起鄉(xiāng)土情懷，但童年不在這里，只好說起閩南語。二人的閩南話正是大田的味道，讓山東人聽了覺得不懂，面面相覷間，又有些尷尬的空白。直到有人提議：“你們要不要去見見孫家孩子！”張安生由于自己無子，不由得突然想起來一直在鄉(xiāng)下給予幫助的孫雪琪的兩位兒子孫滬潤和孫軒梓來。二人和張佩華張佩陸年齡相仿，性別一致，被這里的人們迅速視為“大陸年輕人的對比”。一向不怎么喜歡外出的年邁男士張安生一提到孫雪琪和她的倆兒子，忽然就來了精神。“我要看看這倆拜把孫子！”張安生捋了捋胡子說道。然后就招呼交通局給自己租輛車打算去濟南槐蔭路拜訪。
汽車里塞著“臺商”張佩華張佩陸和張安生本人，熱熱鬧鬧舟車勞頓，三四小時終于到達濟南城里。這城的八月槐花開了，在泉城路上飄著淡淡的槐樹香氣。很是迷人。張佩華張佩陸一路哇地贊嘆，來不及敘舊，或者很多過去的事，總有人向他們興師問罪，他們只好一路做謙和的態(tài)度應(yīng)付過去，卻對泉城中心那幾區(qū)的民俗嘖嘖稱奇。正是個周末，有見吹糖人的，吃榆錢的。榆錢和到面里，綠油油的，仿佛回到了臺南鄉(xiāng)下。只是海鮮沒那么多。原來這就是“大陸”！二人嘖嘖地贊嘆，張佩華對孿生哥哥張佩陸說：“真了不起耶！”就摘下開著槐花的枝條，來回嗅。
精神矍鑠的張安生來到孫雪琪家里，就像見了親女兒一樣，根本沒顧得上招呼，便直奔她家的后書房。這后書房里擺著丈夫?qū)O勇的靈位。多年過去了，每逢節(jié)假日孫雪琪仍然給她丈夫上兩注香。莼菜和鱸魚自然是官家人士的肉食者鄙的吃食。鰣魚無刺海棠無香是文人墨客們的遺憾。一碗蔥油炒蠶豆還是要吃的。蔥油炒蠶豆，豆瓣炒雀胗。蠶豆兵打完了孩子們的仗，干癟是一種歲月流逝的結(jié)局。
蔥油炒蠶豆端上桌，老人年輕人都要吃一口。蠶豆兵人用火柴棍插了，變成陣地，一面是共，一面是國，都是綠油油的蔥油味。孫雪琪給在家里消夏的兒子們孫滬潤孫軒梓做飯，卻不料碰到兩個意外來訪的臺灣客人。原來是張叔叔的侄子們。張安生想起只有十幾歲的時候，還是半殖民地半封建時期，家里沒有吃的，張化彰和張安生便用煮后的蠶豆和牙簽做成德國士兵的樣子。幾十年后，化彰已經(jīng)由于年邁不能出席。只有自己和這些下一代們在一起。卻因為敏感，不再玩這蠶豆德國兵的游戲。除了蠶豆，還有豇豆。后院的豇豆一條條長長，吊在竹竿鐵絲做的攀爬架上。浪漫的中國人把蔬菜做成軍艦，將蠶豆插牙簽做成鋼盔德國兵。例如蠶豆兵和豇豆船，模擬印象中的“虛擬海峽”，這海峽也不一定是臺灣海峽，說不定是直布羅陀海峽。甭管是什么海峽，先用蒜泥清炒了再說。
炒過的蠶豆豇豆就成了散兵，有時候甚至可以加上一兩個雞蛋蔥花。別有地里剛出來的香氣。張佩華張佩陸這樣沒見過世面的，吃了孫雪琪做的雞蛋炒蠶豆豇豆，突然就產(chǎn)生了一種別樣的不知從何而來的鄉(xiāng)愁。從這一點來看，二人似乎情感更多了，似乎幾乎要哭出來或者感動地流淚。孫雪琪卻不以為然：“嗐，我們天天吃這個的。兩個孩子也太激動了太見外了，不至于不至于。”擺擺手了事。張佩華張佩陸二位壯年男士只好懷著敬意和愧疚，也許是當年在無錫看倉庫產(chǎn)生的一種對濟南煤礦的算計和陰謀，差一點這煤礦就毛森和日本人奪了去。多虧孫麻子和孫雪琪明白立場，才讓張化彰沒有得逞。
毛森是蔣介石的干事，張化彰是毛森的干事。當年張化彰主張把地契交給自己，然后變現(xiàn)帶著金銀去往臺灣，張母死活不同意。張安生也不同意。“你消停點吧！”張安生勸哥哥，這可是自家的東西，不能因為你黨國的一番洗腦就被征用了去。“那你怎么給匪徒！”張化彰辯駁。二人恨得咬牙切齒，幾乎要打起來。除了二人要打起來，周圍虎視眈眈的各方利益也要打起來。張安生一開始聽孫麻子和閻錫山的，因為閻錫山就是這片土地上長起來的人，他一會去大連一會到廣東，也傷不了自己。至于什么軍隊，誰知道你是哪個隊的。歷史證明，張安生選對了。這個正確里還有孫麻子的功勞。年事已高的孫麻子，已經(jīng)隱居多年。除了和女兒孫雪琪聯(lián)絡(luò)，幾乎沒有外界的社交。自從女婿孫勇死后，他頗為器重的莊稼漢就這樣一下子壓到坍塌了的井下，砰地一聲，瓦斯爆炸連全身都沒見到，感到非常慘烈。孫麻子送孫雪琪去讀書，卻要求孫雪琪嫁個莊稼漢，顯然是難為了她。孫雪琪只好收起自己在圣約翰的那一套洋做派，如果孫麻子發(fā)飆，自己也只好停止一種做論文的女教師風(fēng)格，而是裹上頭巾屈著自己，強行做農(nóng)婦狀。
這樣的日子過久了，孫麻子倒是非常滿意，“相敬如賓舉案齊眉”莫過于此，然而對于孫雪琪，這太難了。她不禁想起趙戴文叔叔在的時候，那一段令人難忘的年少時光。即使是圣約翰，也隱隱約約有趙戴文趙修鴻兩位老先生的影子。就算是孩子生病，去山崎宏醫(yī)生家，看到這位醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的文化老師，孫雪琪總能舒心一些。
和莊稼漢丈夫相處是什么感覺呢？孫雪琪不好形容。主要是一種“五感不通”的感覺，也就是說，沒有精神共鳴。她知道孫勇已經(jīng)極力克制避免和她發(fā)生沖突，但這種克制在每一個生活的瞬間都構(gòu)成一種摩擦，例如孫勇把她的刀叉扔掉的時候，攥著拳頭因為是她所以沒有沖上去但是一般情況下早就開打了的時候，例如她沒有地方可以聊起趙修鴻先生，而“燈塔”、“雪花”、“靈魂”趙宗復(fù)先生含冤逝世她卻在家里面對不太能夠交流的孫勇的時候，她有些惆悵，但是一種“忍忍就過下去吧。”的念頭，讓她還是委屈求全下來。“過來人，忍忍就過了。”直到一天孫勇在井下傳來死亡的消息。孫雪琪震驚之余卻又更加復(fù)雜的感受。秉承為父命“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”哲學(xué)的生活，似乎要過去了。
但是說孫勇意外逝世孫雪琪十分高興，卻也不符合事實。對比張化彰朱佩的婚姻，孫雪琪的婚姻確實讓她顯得有些蹉跎。但也是這樣，讓孫滬潤孫軒梓的童年非常快樂且有香噴噴的飯菜。海岸那邊的張化彰朱佩夫婦的兒子們張佩華張佩陸，一輩子吃小吃店味增醬，當他們吃到孫雪琪從院里掰下來的無污染蔥油雞蛋蠶豆炒豇豆的時候，不由地感嘆：“這真是神仙一樣的生活！”
孫雪琪微妙地笑笑，看著這倆臺灣小孩，不由地發(fā)出“沒見過世面”的心言。但這樣一來，二人對大陸的印象也就太好了！