站在橘子洲頭站久了，楊啟源打算體息一下，買了些橘子，坐在一邊，邊報(bào)銷邊觀看橘子洲對(duì)面的長(zhǎng)沙城、猴子石。
不由得注意猴子石，盡管現(xiàn)在還是茂林修竹，但在南宋在此地創(chuàng)辦城南書院，民國(guó)時(shí)期是教員的母校。楊啟源還記得電視劇《恰同學(xué)少年》，該劇以教員在那讀書時(shí)的故事。
有一個(gè)場(chǎng)景，楊啟源記得極為深刻，那是教員進(jìn)入學(xué)校第一晚，孔校長(zhǎng)對(duì)同學(xué)們說：“大家都知道我們素稱千年學(xué)府，自南宋理學(xué)大儒張栻張南軒先生在此地創(chuàng)辦城南書院，至今八百余年，雖經(jīng)天災(zāi)，雖歷戰(zhàn)禍，雖經(jīng)朝代變遷，帝王更迭而綿綿不息直垂于今日，如孫鼎臣、何紹基，如曾國(guó)藩、李元度，如譚嗣同、黃興，歷代人才輩出而燦入星辰，成為我胡湘學(xué)派生生不息之重要一支，為什么？我想一句話就可以概括經(jīng)世致用。
何謂經(jīng)世？致力于國(guó)家，致力于社會(huì)謂之經(jīng)世；何謂致用？以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。經(jīng)世致用者，就是說我們不是為了讀書而讀書，我們讀書的目的，求學(xué)的動(dòng)力是為了學(xué)得知識(shí)，以求改變我們的國(guó)家我們的社會(huì)。
我們湖南人歷來讀書，面來為了兩個(gè)字：做事！做什么事呢？做于國(guó)于民有用之事?！?/p>
當(dāng)時(shí)，教員迫不及待地插嘴道：“那校長(zhǎng)，什么樣的事才是于國(guó)于民最有用的事呢？”
孔校長(zhǎng)看了他一眼，沉默一會(huì)說：“亂以尚武平天下，治以修文化人心。以今時(shí)今日論，我認(rèn)為首要大事，當(dāng)推教育。我中華百年積弱，正因?yàn)槊裰俏撮_，只有大興教育，才能以新知識(shí)、新文化掃除全民族的愚昧和落后，教育人人，則人人得治，人人自治，則社會(huì)必良，社會(huì)改良，則人才必盛，人才既出，則國(guó)勢(shì)必張。以此而推論，當(dāng)今之中國(guó)有什么事比教育還大，
欲救國(guó)強(qiáng)種，有什么手段能比教育還強(qiáng)？所以讀師范，學(xué)教育，以他日學(xué)成，以我之所學(xué)，為民智之開啟而效綿薄，為中華民族之振興而盡一己之力，這不正是諸位生事致用的最佳途經(jīng)嗎？”
楊啟源想到這里，又自言自語(yǔ)重復(fù)：“亂以尚武平天下，治以修文化人心。”然后點(diǎn)點(diǎn)頭：沒錯(cuò)，尚武和崇文必需兼得，不得偏廢。而經(jīng)世致用，必須成為文科生為之奮斗的目標(biāo)。不管在哪個(gè)時(shí)代，都有著自己的追求與擔(dān)當(dāng)。
在大宋，我為了改革；在種花家，為了文化自信。
種花家，每當(dāng)高中生選擇高考科目類別或者大學(xué)專業(yè)時(shí)，能讀理工科就選擇理工科，文科只是讀不了理科的人退而求其次的選擇；甚至將東南亞國(guó)家陷入中等收入陷阱的原因歸結(jié)為文科生太多。可看完《覺醒年代》、《恰同學(xué)少年》后，不禁讓人思考，在如今智能時(shí)代的背景下學(xué)文科的意義。
文化是一個(gè)國(guó)家和民族永恒發(fā)展的精神、靈魂以及命脈，文化興則國(guó)家興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化自信作為最廣泛、最深厚、最基礎(chǔ)的自信，是支撐中華民族屹立于世界之林的強(qiáng)大精神支柱。由此可見推動(dòng)文化發(fā)展、樹立文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，是國(guó)家繁榮的重要支撐，同時(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的現(xiàn)代化。因此，我們必須樹立文化自信、增強(qiáng)文化自信、堅(jiān)定文化自信，不斷擁護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力和源泉。
文化自信即自強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的繁榮和強(qiáng)盛，總是以文化自信為支撐。那么，何謂文化自信呢？在我看來，文化自信主要是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，文化自信植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)、文明古國(guó)，經(jīng)過上下五千年歷史的演進(jìn)，形成了悠久深厚、博大精深的中華傳統(tǒng)文化，形成了民俗風(fēng)俗和傳統(tǒng)工藝等各種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神和文化財(cái)富，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展就是文化自信的重要體現(xiàn)。因此，泱泱中華，歷史何其悠久，文化何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士在《論中國(guó)》中有這么一句話：中國(guó)不是一個(gè)常規(guī)意義上的國(guó)家，而是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明。眾所周知，在人類歷史上曾經(jīng)有四大文明，古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明與中華文明。為什么現(xiàn)在前三大文明都消失了，而中華文明無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨都連續(xù)至今？原因很簡(jiǎn)單，文明需要一個(gè)強(qiáng)大的載體才能持續(xù)地傳承。歷史是過去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是未來的歷史。
學(xué)文科，是讓昨天的智慧照亮明天的路。當(dāng)我們不再將文科視為需要背誦的知識(shí)，而是作為文明傳承的紐帶，那些曾被視為“無(wú)用“的內(nèi)容，終將在孩子心中生根發(fā)芽，成為他們理解世界、創(chuàng)造未來的精神基石。文科的魅力，正在于它用千年積淀的智慧，回答著每個(gè)時(shí)代的追問，讓中華文明在傳承中生生不息，在發(fā)展中綻放新的光彩。
對(duì)于本人而言，為了種花家而寫傳播《易經(jīng)》和諸子百家思想的小說，非常能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。
這樣至少讓更多人知道，也讓人不要僅因?yàn)楹镁蜆I(yè)，選理科，苦了自己。如果真的對(duì)文科感興趣，又真的實(shí)踐過，與自己想的差不多，就大膽的選文科。畢竟，興趣才是最好的老師。這樣，既有興趣又有實(shí)踐，選擇了也就不容易后悔。