?喬戈里

林歌譙下山后，直入山下依山傍水的鼓城，其間并無人看見其影蹤。這也不怪他，更不是他有意躲避什么，而是速行術本不留痕跡，有人鬼莫測之特征。他也不用收著，盡顯法力，他性格本是如此，張揚之外，有幾分剛勁在內。三秒便不見了他原先站立的山脊，林中鳥兒都未驚，他無聲已不見。

鼓城建于地勢平緩的谷口處。小城鼓城，有傳說三國諸葛亮的大軍駐扎，并曾在此擊退過魏軍，其時以鼓為陣，退敵數倍于城中，以此得名鼓城。后一位蜀國將軍駐守于此，城門城墻年年多有修理。但正史中戰役無從可考，蜀國將軍亦只留下甚少痕跡，因諸葛亮兵法散佚，鼓陣也無傳世，后天下合久必分，分久必合，鼓城漸漸遠離兵家必爭的中心，成為一座安城，城門城墻不再如戰爭時期，也與普通城池一般無二，并不多抵擋多少敵軍了。傳聞將軍其女愛青銅鑄造術，尤善設計鐘型禮樂器，供皇室所用于國之重典，人稱鼓城青銅子，真名許臨城，其雙胞胎姐妹許臨風，則是詩文大家，尤善古文，有<西流>五篇，洛陽紙貴，終其一生共七十五篇古文傳世，一時傳為佳話。居民戶戶為仕族之后，文雅風流，且家有青銅禮鐘，有些大戶人家，甚至藏有青銅子原始鑄造的青銅鐘成組，京城官宦人家，侯府貴門，有時竟也不能相比。

林歌譙進入城中大道時，無人見他來去，手中已握有一把長劍，腳下已穩穩站在離城門五十尺處，此時，陽光鋪在腳下，正是巳時陽光尚不刺眼而已足有溫度之時，看青石路，光好似細細的一層花粉在上，青石不見其本色。路上一雙黑色布底鞋下，陽光似有為他已準備好踏向前的路，干凈。

城中青銅禮樂立于門楣之前，左右戶戶相似又不同，大戶莊嚴氣派的建筑，間有小戶綺麗別致，有時甚至不對稱的門楣，亦有章法，多為木制結構，已千年之久而不腐。林歌譙大感身心舒暢，腳步也放松下來，卸掉篁雨道行周身位身法，心中心居決，收招只做普通“行路式”，盡管英俊之表，行走之剛勁有力，難以憫然眾人。

林歌譙的心思卻不在他如何英俊，如何引人注意之上，他想的是鼓城禮樂器，(注，隱藏劇情伏筆，青銅子原來與第15位掌門人苗繪有舊，門內藏青銅子文章十一冊二十一卷無有傳世，是其生死好友，世人不知她們緣故，卻各自知道她們的才名，只是沒有聯系在一起罷了)。青銅子世藏門中秘傳典籍的古本真本，可有另一十種速行術的修煉方法？

林歌譙衣袂微翻，于衣中拿出一枚行子，手指一翻，便有銀光閃出，星星點點的似火似光非火非光的星雨閃現，好似白日螢火飛舞，這是門中的消息傳遞所用的“星雨行風”，消息如流星雨般閃現行子之上，唯有門中人可以解讀，并可與天上日月星辰，尤其流星星雨互動輝映，改變星流和日月光彩，并借此傳遞信息。修成星雨行風之術，雖不如武林武功門檻高，因小眾，修的卻是不多。林歌譙見行子星雨示意門中人已收到他到達鼓城的信息，并返回格式星雨為回信，又向前走，星雨繼續示意林有??的話：

鼓城青銅，天下聞名，欲作尋找，無有關隘，而作尋找，建筑相伴。師尊師祖，白衣青領，與光同塵。歌譙行至水至船，拜門人之間有行文……后文不見蹤影，只林歌譙一人讀到，而噠噠噠噠的腳步聲聲中，故事繼續展開。

水井畔，林歌譙與方故銘第一次相遇。

方故銘，一代大儒方千山之子，祖上有三代出過翰林帝師，方太傅之孫。

第三章預告

喬戈里

方故銘的眸子閃著，看著面前的這個人，這雙眼睛，這雙眼睛……對他的目光極盡收藏……

許久過后，又似只過了一刻，終于收回目光的林歌譙:你是說，似與舟門有關？

方故銘的意思，已極盡剛剛發生的，無聲的交流中。

（挖坑）