悅妍父親的醫情最佳的選擇就是菲律賓，該國不乏科技先進的醫院，特別是在首都馬尼拉。就相同類型的療程來說，放眼世界也算是佼佼者。

只是馬尼拉的私人醫院通常收取費用比公立醫院貴3倍以上。

價格上的差異，也說明了公私立醫院提供的儀器設備類型及服務品質上極大的不同。

菲律賓高級的私人醫院雖然會讓你付出高額的醫療費用，但相較于其它發達國家世界頂尖的醫療機構，其價格仍算負擔得起。

這就是為什么很多外國人開始流行到菲律賓進行醫療旅行。

在美國的腎臟移植手術通常花費約20萬美金（大約140萬RMB），但在菲律賓只需110萬比索（大約14萬RMB，私立醫院的費用在翻2～3倍）。

當然這只是術前檢查和手術費，還要給供腎方一筆感謝費，加上住院費、護理費、病患和其家屬在菲律賓的其它開銷，七七八八加在一起，摳摳搜搜也得超百十多萬RMB。

術后還要長期服用抗排斥藥物，每個月需要差不多3000元RMB。

位于奎松市(QuezonCity)的圣路克醫療中心(St.Luke’sMedicalCenter)是菲律賓最好的私人醫院之一。

這家醫院成立于1903年，醫療設備非常先進，共開設9個研究所、13個科室、19個專科中心。

2003年該醫院獲得國際聯合委員會JCI認證，同時也和紐約長老會醫院(PresbyterianHospital)、哥倫比亞大學醫學院以及史隆-凱特琳癌癥紀念研究中心結盟。

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悅妍的父親就是在圣路克醫療中心做的換腎手術，手術非常成功，為了治病在菲律賓耽擱了近百天，花錢如流水，家中債臺高筑。

悅妍閃婚嫁給了藤原村秀，雖不情愿，但又能怎樣，即為人婦，就盡婦責吧。而自己對小島國的了解，除了吃過兩次小島國料理，就是看過的小島國電影、電視劇、AV片，用過的小島國電子產品和家里那輛2002年豐田第五代佳美(Camry）轎車了，僅此而已。

為快速融入小島國，只好學習小島國的語言、生活習俗和飲食習慣，學的越多，看的越多，了解的越多，越想融入小島國，越發覺自己和這個國家越格格不入。

首先自己的丈夫不僅外形猥瑣，內心同樣變態猥瑣。她無意間在網上看了《丑陋的小島國人》。

《丑陋的小島國人》的作者、小島國人類文化學家高橋敷教授，上世紀70年代前夕在南美洲任教八年，他以他的親身經歷為線索，用強烈的對比手法，揭示了小島國人在思想觀念、社交禮儀、衣食住行、性格氣質、工作態度、性意識等方面的種種弊端，深挖“丑陋”民族的陰暗面。

這個糟老頭壞的很。此書1970年初版時，在小島國國內引起轟動，但也受到非難，作者數度隱姓埋名。

當時力薦此書的京都大學教授會田雄次評價它是“不斷撞擊與刺痛讀者心靈的一本書”，是“謀求新的發展的小島國人最值得閱讀并且應該銘刻于心的文章”。

由于《丑陋的小島國人》成書于上個世紀70年代，很早的書了，現在看小島國，已經發生了翻天覆地的變化，它已成為世界上最文明、最安全的國家之一。

書中所說的一些現象現在基本上已經消失了，但一些民族深處的劣根性還時不時會冒下泡。在

瀏覽器推送給她可能感興趣的三本書中，悅妍點選了《菊與刀》。

《菊與刀》比《丑陋的小島國人》要早的多，首次出版于1946年，作者是星條旗國文化人類學家魯思·本尼迪克特，此書是研究小島國國民性的經典之作。

1944年，第二次世界大戰進入尾聲，軸心國的失敗已成定局。此時，美軍進占小島國本土只是時間問題。

也許同是歐洲文化背景，星條旗國對德國戰后問題的決策較為清晰。但是如何處置具有東方文化背景的小島國戰后問題，星條旗國政府需要迫切作出決策。

為此，星條旗國政府動員了各方面的專家來研究小島國，讓他們提供資料和意見，以期為全面管控戰敗后的小島國制定出最后的決策。

魯思·本尼迪克特是接受這一課題的眾多專家學者之一，《菊與刀》直接影響了星條旗國的對日政策，戰后星條旗國對日政策的成功也證明了《菊與刀》對小島國人所做研究的成功。

這個糟老太婆也壞的很。為研究小島國社會和民族性，《菊與刀》從家庭生活、精神信仰、人際交往等細節入手，逐一剖析小島國人的道德觀、世界觀和生死觀。

運用文化人類學的方法，大量訪談了居住在星條旗國的小島國人和被美軍拘禁的小島國戰俘，同時收集了大量有關小島國的文藝學術作品，從日常生活細節中去解讀小島國人的思維方式和習慣，特用“菊”與“刀”的形象，揭示小島國人的矛盾性格和民族性。

“菊”是小島國皇室的象征，“刀”是小島國武士道精神的體現。本尼迪克特用這兩個詞表示了小島國人的兩種矛盾的性格：好戰而祥和，黷武而好美，傲慢而尚禮，呆板而善變，馴服而倔強，忠貞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。

對于小島國人獨有的兩面性和矛盾性，本尼迪克特從等級制度、報恩意識、義理、小島國兒童的養育方面展開分析。

他們覺得人生苦短，要抓緊時間實現自己的人生價值，這就使他們很容易專注在一件事上，為了自己所愛可以投入所有精力。

這一點，往好了發展，造就了小島國人的工匠精神，專注，精細，這從小島國的茶道、花道、精致的工業產品、整潔的街道等方面可以看出來，這是小島國人的巨大優點。

而這一點往歪了發展，人格分裂，就形成了小島國獨特的AV文化。小島國文化基因中有太多儒學思想的影子，但是小島國文化在本根上是一種雜揉文化，它和傳統的儒家文化系出同源卻決不同流。