夢見自己，在夢里，穿破洞襪子，襪子多層。有個男生對輔導員特別好，鞍前馬后，還送磁帶，估計對老師有所求，我還說自己寧愿破洞襪子，也不那樣功利求別人。
我的老師指導我，我擔心他的身體過度勞累，沒多問什么問題，另一個學生和老師說，走吃飯去，我看著他們親密的樣子，不禁有些羨慕，但是當這個學生使出渾身解數送音樂磁帶時，我看到他臉上的不確定和疲累，感覺他在透支自己，而我穿破洞襪子和鄰居阿姨一起，他們看到我襪子，也接納我。
現實生活中，有時會羨慕他人的物質條件好，和老師關系好，但他是能量透支模式，而我物質條件差，穿破洞襪子，也不送老師禮物，老師也指導我。同時鄰居阿姨也接納這樣的我，比如：我的破洞襪子。
物質上的匱乏，并沒有影響我精神上的自由。夠吃夠喝、精神自由、朋友老師。接納金錢上貧窮以及在別人眼里對自己的看法。
曾經的自己，在三次元時空里，追求面子，寧愿花很多錢，都要用面子撐門面，但其實內在很自卑和缺愛，用單一化付出控制著被愛的滿足方式。
現在的自己，在五次元時空里，接納面子的失去，自信和圓滿，不刻意索取他人的愛。
生活里我不會暴露需求，認為那樣很丟面兒。但是暴露需求，允許其他人來愛自己，也是一種自由。
活在面子中的人，認為自己不被愛，于是不會提需求，也不會付出愛，只會交換，交換讓他安全，交換是可見的。
哪怕在關系里，如果非要付出愛，那也是帶著需求的，通過指責攻擊他人，讓他人滿足他的需求。這映射到控制型父母對子女的投資，都帶著要求感恩和不被愛的指責。
活在愛里的人，自由給出愛和接收愛。
放下面子，意味著展示真實的自己，放下對外在愛的渴求，允許失去，就像原先面對分離，自己不能接受，想要討好他人，其實是因為想要獲得他人的愛。
而放下面子，展示不體面的一面，則是不再討好什么，反而遇到了真誠的友誼。
放下面子，其實也可以是向他人暴露需求，展現被愛的可能性。
索取模式里，并不會愛，都是單一化給，單一化得。愛的模式里，才會自由地給，自由地得。
當年要面子，但很自卑，并不確信他人會愛自己。只是用面子來證明自己，控制自己需求滿足的安全感，面子更像是一種誘餌。
而如今的我，放下面子，確信愛與被愛，不再用面子控制和保護自己的被愛，允許他人用他人的方式來愛我。
接納三次元面子的失去，放下對被愛的控制，放下線性模式，反而讓我收獲了真誠的友誼，活出了五次元愛與被愛的關系模式。
放下面子，意味著不再通過展現優秀索取他人的愛，而是即便暴露脆弱和瑕疵，也能自由地愛與被愛。某種程度上自己那個索取愛和要面子的部分死去了，變成了自由地接收愛，自由地給予愛，活出愛與被愛的五次元狀態，允許消失和分離，允許變化時期的空檔和未知。
而能允許分離和消失的關鍵是，在三次元時空，自己滿足自己衣食住行和情感需求的能力，是否能夠耐受孤獨，是否能夠保障衣食住行。
就我個人而言，情感需求可以回到了覺知狀態，衣食住行每個月就是房租、水電網話費、五谷雜糧和蔬菜，在這個基礎上，應對外界變化和體驗，實現給予和接收方面愛的自由。
面子是一種線性思維產物，用面子這一種方式來滿足被愛的需求。這和之前的比較是一樣的，都是在用撐門面的方式保護背后的某一種需求和期待。
但其實，可以用多次元的方式給予他人，多次元的方式接收被愛，停止比較和面子的證明，愛與被愛，生生不息。
面子，在某些時候，表現在物質擁有、關系維度、學習維度、豪車豪宅等方面來單一化證明自己，本質背后都是指向索取愛。
衣食住行、學習維度、關系維度、事業維度，都不需要比較和面子來證明，一切都有方式方法應對，靈魂的自由度，通過自由給予和靈活接收開始。
線性思維里的人，想要依賴，又害怕被拒絕和否定，于是才那么證明自己。其實是害怕面對分離和控制自己被愛的方式。
多次元思維的人，不需要證明，不需要控制依賴，面對開始和結束，純粹地愛與被愛。愛的那一刻，從未想過自己會不被愛，因為他們一直在踐行愛。
匱乏之人，其實并不相信愛，更相信的是恐懼，一直活在索取的單一化需求線程里，要么得到要么失去，要么生要么死。
那些維護被愛的面子，恰恰是他們索取愛的誘餌，以為優秀了就會被愛。其實優秀也不會被愛，索取愛的模式是得不到愛的，分離意識狀態，要什么，什么就得不到。
在這樣的關系里，你只看到他的面子，卻用不到，有人說，戀愛關系里，有些男生的錢是給女生看的。就是對方在用優秀來吸引女生的關注和愛，并不是真愛女生。
成功的樣子是他們最想讓別人知道的，但卻不是想要付出的，而是想要索取的。條件化付出，優秀是用來交換的。
一個人要獲得真愛，空掉自己的欲望和對欲望滿足方式的控制，純粹活在愛與被愛里。當一個人還在試圖控制個人私欲的滿足，就不會是真愛。
所以，這是一個很大的挑戰。空掉自己對被愛的欲望控制。如果沒有空掉，那只能是一種交易。對別人的好，都帶著自己的需求感，換一句話說，你滿足我需求，我才對你好。
且不說這樣的方式好不好，這是一種表面上的安全感，認為自己的需求滿足可控、可見，就是安全。
但其實，這才是真正的不安全。索取的模式，交換的模式，其實在五次元時空里，愛的存儲能量為0，也就是交換是迎合、交換和索取，一種不停需要勞作的方式，才能維護她本身的需求，不然就會死掉。
做別人的工具人，并沒有產生價值，只是順從了他人現有的能量狀態，再加上直接兌換索取了，就沒有產生存儲，且付出和接收因為交易性，而變得很單一和刻板，同時還有對未來的恐懼，并沒有訓練出來面對變化和失去的能力。
人與人合作和交換容易，但獨立卻很難，那涉及到了愛的層面。
愛與被愛的方式是多次元給予，多次元接收，相當于是一種多線程運轉方式，而帶著索取心的交換是一種單線程運轉方式。
多線程運轉，沒有恐懼，單線程運轉，充滿恐懼。
多線程運轉能夠允許分離和失去，單線程運轉付出和接收的方式都很死板。
所以，那些能面對失去和分離的關系，才是有活力的關系，生命中有趣、靈活，而不是單一化。
其實，單一化的人都很慫，怕死、怕失去，于是認為獲得才是安全感，于是被三次元空間的線性思維死死框住。
多次元時空有自由，愛是一種自由，三次元時空沒有自由，付出和得到都是單一化的條件交換。
這就是形成商業的原因，商業不是愛，是三次元時空獨有的線性交換，一樣物品換另一樣，金錢是管道。
商業化，金錢化，物物交換，但不會有愛，也不自由，一定要花錢才能買到。
這個三次元時空設置，大多數情況都是線性的交換，并不會包含真正的愛。
愛是無條件的給予，那意味著自己要面對需求不被滿足的可能性，涉及到三次元時空的消亡，只有面對這個的人，才能真正超越三次元時空，不怕死亡，超越生死和分離，活出五次元的愛與自由。
對五次元時空來說，分離和切換是很正常的自然屬性，因為背后覺知和愛是永恒存在的，因此光體沒有肉體消失的恐懼，只有給予，結束的時候，自然就結束了，身份自然脫落。就像大海同時生出很多浪花，浪花落了就落了。
我們的覺知，會生出很多個版本的自己，其中一個版本的身份下線，其他版本照樣運行，生生不息。
這大概給自己一個啟示，允許自己生活里不太適應不合時宜的部分死去，也是一種保持系統活力，展現覺知創造力的方式。