卻說古人認為兒女出生后三年才能完全脫離父母的懷抱，因此兒女也應當守喪三年以報答父母的養育之恩。從來皇家都是標榜以孝治天下的，皇上水天淵未登基前恰便是封忠孝親王，如今那水溶之父北靜王水天渤新喪，為何竟放水溶孝期不滿就南下了呢？

且休提父母在不遠游的話，只會徒然勾起水溶的憂思萬種，皇上只是想那北靜王府中自有水清、水湘兩個乖巧伶俐的女孩兒陪同司徒蓉兒，更兼水溶尚且年幼需要有父一輩人的教導，自己卻是沒有功夫的。大家想的是：孝字在心中，迂腐的空守孝三年不若心懷父恩去學習各種本領以期有朝一日完成父親的未完之事報那死因不明的冤屈，此乃為行大孝全大義。水氏男兒能有如此見識，不墨守成規因循守舊，積極向前看努力進取，這或者便是他們的熱愛生活了。

如是，南安王水天鴻時常教了孩子們騎射武功兵法戰術，如海復和他們談古論今指點是非，幾個人總是或書房講經或絳云軒論道又或去那山莊幽谷之地馳騁遨游更或者大街小巷茶樓酒坊的探那民情民意亦不時替人排憂解難。如此這般，無論四書五經儒家經典還是莊子、老子道家學說，又或是韓非、墨子等等全部是細致認真的講解剖析了，又結合了皇上水天淵不時寄來的信件言論及所詢之事，讓三個孩子且玩且學且實踐受益無窮。更兼是那林如海果然就很快摸準了水澈睿智沉穩、水溶深情細膩、水洛好動機靈凡此種種而因材施教，水澈、水溶與水洛三個不知不覺間便仿佛脫胎換骨了。此種詳情若要細說就又有無限故事了，然我們此番原本只為了記敘談情說愛，且放下如何循序漸進學的那治國期間平天下的本事不提。

而今竟有那要緊的兩件事非要說明了不可，其一是這許多人大張旗鼓的有教有學煞有其事的像是在開辦私塾，和如海家風頗不相符，不免引人議論。原來林家世代居住姑蘇行了數不盡的善事幾乎被奉為菩薩神明，又加之民風淳樸竟是憑誰都不肯妄加議論的。即便如此，為免出差池，防那無恥狂妄之徒垂涎水澈無可估價的身份生出是非，如海只對外言道是遠方親戚客居于此順便讀些書而已。因此上姑蘇城里竟是都知道林澈、林溶、林洛三位公子卻不知水澈、水溶、水洛是誰的。話說水林兩家人無不心心念念的要做一家子人，各位小公子無論尊卑都是一模一樣的心里樂意。

但只是水澈、水溶、水洛雖全無封號封爵，又情同兄弟不疑有它，然而畢竟尊卑有別。水澈雖是六皇子卻是原先忠孝王妃的嫡出，那從前的忠孝王妃因難產而不幸亡故后，是當時的側妃寧可心一手撫養大，許多年就如親生一般無異，更兼現在寧氏乃是一國之母又并無自己親生的兒子，更是許多人都十分的愛護看好他，無疑便大家心目中當仁不讓的太子。水溶乃北靜之子，水洛乃南安之子，同為皇家子孫貴不可言，然而畢竟與當今圣上于血緣關系的上親疏遠近卻了隔了一層，理所當然的是以水澈為尊。除卻如何進行學業南安如海自作的主張，其它無論何時眾人素來是先慮著水澈的。那水溶和水洛也是頗知規矩略懂禮儀，雖一般的學習做功課竟都是克己而為，只說是尊敬兄長而表現的也是從不越矩。這本無可厚非，卻是有一件事情上令眾人為難。

只為林黛玉那個女孩兒竟是日日不同，越發出落的令人炫目，豈是沉魚落雁閉月羞花這些平常詞藻可以形容出的。只當每每有黛玉出現之地便仿佛有無數的瓊林玉樹互相照耀，轉盼精彩射人，說不盡的風流裊娜，道不完的窈窕秀美，更兼滿腹書香之氣，指尖微動可聞琴聲悠悠，清新甘美之香氣總比人先到，那眉目中的點點哀愁也遠勝了西子捧心的嫵媚。所有的好處竟是難以計數，令那水澈、水溶、水洛三個小子無一不是傾心已久渴望得了佳人。多少此夢中才敢說那分身碎骨誓不相舍或者執子之手與子攜老的堅貞約定，可終不敢在還是稚童的待遇面前唐突失禮，只好暗暗的比著賽著要愛護關心她一生一世，難眠暗地里較量黛玉更喜歡待見誰。

為百花女的存在，三個人從來都是有用不盡的勁力說不盡的笑話，把個天性愛哭的小黛玉哄的笑聲不斷。偏也是命中奇緣，水澈等必要想方設法的求了黛玉陪他們一同受教，竟是做什么事都要黛玉在方是人間美事，而黛玉也便是和水氏兄弟在一起就笑逐顏開的。既如此，黛玉和水氏兄弟三個竟同學、同玩、同吃、同住了整個快樂的童年時光，只是黛玉但凡離了哥哥們就悲悲切切淚流滿面，讓哥哥們心疼的恨不能日日夜夜能守了她安慰著照顧著。正因此，黛玉卻也是于懵懂無知之時便學了許多理財持家并那治國之道的，竟至于日后有許多作為。從來黛玉心中不曾想過哪個更好更重要，因此他三個便都覺苦悶，那水澈便利用了自己的特殊調教的小黛玉喚他叫哥哥，而管水溶和水洛叫大師哥小師哥，真是讓人哭笑不得。

卻是那：兄弟同心精學業，兄妹共進情漸深。