天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。
辟雍和泮宮都是一國(guó)最高學(xué)府，只是囿于禮制，規(guī)格不同，名稱也不同。
泮宮身為一國(guó)薈萃之地，同時(shí)擔(dān)負(fù)著慶功，祭祀等禮樂(lè)職責(zé)，不可謂不重要，是以諸侯常臨泮宮以觀士風(fēng)民德，極其重視。
泮宮之學(xué)所授甚多。以六藝為基礎(chǔ)，禮、樂(lè)、射、御、書，數(shù)。而后雜之以百家之學(xué)，以博學(xué)子。
一般來(lái)說(shuō)，泮宮，是人族中堅(jiān)力量的培養(yǎng)之地。
……
“當(dāng)年養(yǎng)由基將軍在泮宮之中修學(xué)，射科常得第一。出學(xué)后往邊荒從軍，一手神射之術(shù)殺傷夷狄無(wú)數(shù)！邊關(guān)由是重射術(shù)。”
遺玉講解著泮宮輝煌的歷史。養(yǎng)由基是上古的名將，以射術(shù)著稱。在他的那個(gè)年代，射術(shù)主要作為禮儀存在，用以觀察德行，即所謂的射禮。直到養(yǎng)由基在邊關(guān)以一把弓矢立威異域之后，人族軍隊(duì)才開始正視射術(shù)。
“還有妖魔二族，在遠(yuǎn)古何其昌盛！而今安在哉？九州之內(nèi)無(wú)敢立身，八荒之中不見蹤影，只能遁跡匿行，不敢猖狂。此豈非辟雍泮宮之功耶？”
如今的八荒，與遠(yuǎn)古時(shí)代不同。現(xiàn)在的八荒，多分布著戎蠻夷狄之族。而遠(yuǎn)古八荒，遍地都是妖魔，時(shí)時(shí)窺伺九州，意圖不軌。直到辟雍、泮宮的出現(xiàn)，開始系統(tǒng)的培育人族戰(zhàn)力，人族修士的數(shù)量大漲，才徹底的掃平了妖魔的威風(fēng)！
“自天子遷洛邑后，辟雍雖仍為天下諸泮宮之首，卻已無(wú)約束之能。南淮泮宮自行募生，即是明證。我等不如去考他一考，未必不能入泮！”
遺玉找到了路。
“是啊！”唐軻贊同說(shuō)道，“咱本來(lái)就是愁找不到路，如今有條現(xiàn)成的，不管怎樣先踩上去再說(shuō)！”
這個(gè)自詡劍客的正義的年輕人，漸漸開始有了匪化的趨勢(shì)……
“那你先出去打聽打聽這事，我在這等你。”
唐軻疑惑說(shuō)道，“你為什么不去？”
“因?yàn)槲也幌氡蝗藝^”
“……”
唐軻很無(wú)奈的去了，他幾乎被打擊的吐血！原來(lái)丑的人就要干活，帥的人就可以休息。
這個(gè)看臉的世界！
……
唐軻離開后，遺玉獨(dú)坐在房間里，靜靜地梳理著自己離山后的行程。
自己先是去了上河，路遇強(qiáng)盜，然后又在危樓認(rèn)識(shí)了劍客唐軻，戲子危月。再后來(lái)甚至與這兩人義結(jié)生死，伏殺上河虬，然后一路來(lái)了雍州。如今危月半道離開，而自己與唐軻準(zhǔn)備入泮，開始一條新路。
倒也精彩。
想到這里，遺玉從“無(wú)垠”里拿出一塊甲骨，就是從上河虬身上發(fā)現(xiàn)的那塊。
這塊甲骨上有燒裂的痕跡。有奇怪的刻痕。遺玉很確定，這絕對(duì)是殷商的古物。
殷末周初是一個(gè)浩大的時(shí)代。王朝的更迭導(dǎo)致人族力量十分空虛，而妖魔卻實(shí)力大漲。于是妖魔二族開始絕地反撲，大肆破壞九州。人族絕巔高手幾乎全部戰(zhàn)死，才將它們趕了出去。而后周朝強(qiáng)盛，才徹底地掃平了八荒妖魔。
史稱“商亂”，即商朝末年的大亂。
妖魔的肆虐，導(dǎo)致太古、遠(yuǎn)古的文字和力量失傳，人族幾乎是在一片廢墟之上，重建了自己的文明和修煉體系。
這導(dǎo)致了遺玉不認(rèn)得殷商的文字。
想弈師兄送他的丹朱譜，雖傳自遠(yuǎn)古，卻并無(wú)文字，只載以圖譜，所以并不影響傳承。
道觀的半筆師兄雖然修煉字之道，可他所寫的太古的文字，是由現(xiàn)在的文字體系演變倒推的，這需要大道的力量。在這種情形下，他就算看到了太古的文字，也無(wú)法記住，寫完就忘了。所以半筆師兄雖然見過(guò)無(wú)數(shù)太古文字，卻一個(gè)也不記得。
半筆師兄尚且如此，何況遺玉。
遺玉輕撫著甲骨上面的紋路，心里很可惜，遠(yuǎn)古的文明何其輝煌，卻毀于王朝更迭與妖魔之手。致使先王之道不傳。
遺玉自己就是受害者。
天下所有正常的人族修士都是接引天上的星輝入星宮，然后把星輝中的星元煉為真元，供自己使用。
可遺玉不然。
十年前的那場(chǎng)星河之變，使得遺玉可以直接使用星輝中的星元，并不需要轉(zhuǎn)化為真元使用，而且他也無(wú)法把星元轉(zhuǎn)化為真元。
這很嚴(yán)重。
因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代的星元修煉之法已經(jīng)失傳！
遺玉將在未來(lái)寸步難行！
這就好比遺玉小鎮(zhèn)上修了一個(gè)青樓，卻發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上全是太監(jiān)沒有男人！這怎么行？好吧這比喻是有點(diǎn)粗魯，可是這很貼切。
觀星鏡尚且沒什么阻礙，到了月見境后患就大了。
這也是為什么遺玉天縱奇才，卻只修煉到觀星鏡的原因。更上一層樓，不是不能，乃是不敢。
……
遺玉突然有點(diǎn)好奇，不知道把神識(shí)探進(jìn)去會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)？
就像玉簡(jiǎn)一樣。
云海蔓延，遺玉小心翼翼的控制著神識(shí)探入，生怕毀壞了甲骨。
讓遺玉沒想到的是，神識(shí)剛一觸碰到表面，就被彈了回來(lái)。遺玉又試了一下，結(jié)果又被彈了回來(lái)、
遺玉大奇。
收起了隨便的心思，開始認(rèn)真的翻看這枚甲骨。
他覺得這枚甲骨有些不同尋常。
殷商的甲骨遺玉不是沒有見過(guò)，半筆師兄那里就收藏有很多。不過(guò)只是作為觀賞性質(zhì)而已，并沒有多大用處。
遺玉感覺這枚甲骨不同于在半筆師兄那里看到的那些，這枚甲骨與眾不同！
遺玉的指尖滲出光輝，這是星元。
星元是古代修士的力量，也許會(huì)對(duì)這塊久遠(yuǎn)地甲骨有點(diǎn)作用。
遺玉把凝聚著星元的指尖輕輕地點(diǎn)在甲骨上面，小心翼翼的包裹起來(lái)，以免甲骨收到傷害。
隨著星元一點(diǎn)一點(diǎn)的滲入，好像打通了什么似的，突然有一股吸力牽引著星元滾滾涌入！
遺玉大驚，又不敢貿(mào)然中斷星元，只能展開云海，用神識(shí)查探。這一次前去查探的神識(shí)觸碰到甲骨表面就像入水一樣的融了進(jìn)去，不像上一次被拒絕。
“轟！”
遺玉的耳邊突然傳來(lái)青銅大鐘的聲音，黃鐘大呂，威嚴(yán)具足！
這是上古的鐘聲。
……
……
PS：我來(lái)說(shuō)明一下幾個(gè)古代的劃分。
人族初生是太古，三皇五帝時(shí)期是遠(yuǎn)古，以下是上古。