由于昨天晚上喝醉了，梁偉一直睡到了第二天中午才從自己的床上爬了起來(lái)，看來(lái)神的使者也不是萬(wàn)能的。他簡(jiǎn)單地洗漱了下，走出了自己屋子，物資的充足，已經(jīng)不再像以前那樣缺乏，毛巾，肥皂，臉盆，杯子等一切都有，水是虎子用桶從河邊打回來(lái)的。這樣在寒冷的冬天就不用去河邊洗漱了。
梁偉走出木屋深深地呼吸下冬天寒冷的空氣，慢慢在部落中巡視，2只白狼不知道從哪來(lái)跑了出來(lái)，圍繞在梁偉的身邊，梁偉從山谷外爬上霍肯山谷營(yíng)地北面的斷崖上，等到遠(yuǎn)望，山谷內(nèi)炊煙裊裊，一條河流把霍肯山谷分為了兩半，河流曲折地指向遠(yuǎn)方，在河流的南面是霍肯族的木屋群和大片的耕種土地，河北面的是新加入各部落木屋和帳篷，由于建造木屋需要大量的木材，山谷北方的密林逐漸的減少，只剩下矮矮地樹樁，整個(gè)部落的營(yíng)地在不斷沿著河向西方擴(kuò)張，河流南面的耕地也增加了，原本碧綠的草原變成了肥沃的耕地。
人類的發(fā)展總是以擴(kuò)大生存空間為基礎(chǔ)的，草場(chǎng)被破壞，森林被砍伐，資源被開采，河流被污染。梁偉看著整個(gè)營(yíng)地大致估算著，如果這個(gè)營(yíng)地聚居的人口達(dá)到2萬(wàn)人，將不得不開辟新的聚居地。河流南面的斷崖下是巨大的馬廄，近萬(wàn)匹馬匹聚集在一起，高高的草料堆積如山，北面的斷崖下是戰(zhàn)士的訓(xùn)練場(chǎng)所，火槍隊(duì)和印第安戰(zhàn)士在那里訓(xùn)練。在北面的密林西面有以座高高的山丘，把廣袤的樹林分成了2個(gè)部分，密林的的面積很大，一直延伸到遠(yuǎn)處一座黑色的山脈下，黑色的山頂上白雪皚皚。在霍肯營(yíng)地的南面是巨大的肥料，族人把收集的人畜糞便收集到一起，和泥土和勻，成為簡(jiǎn)單地有機(jī)肥料，每年的春天要把這些肥料施到田地里，原本用來(lái)作為燃料的牛糞被木材所替代，這是梁偉的要求。霍肯營(yíng)地的廣場(chǎng)在一片片木屋和帳篷群中顯的十分的狹小。
廣場(chǎng)需要擴(kuò)大，學(xué)校需要擴(kuò)大，部落會(huì)議場(chǎng)地需要擴(kuò)大，耕地需要擴(kuò)大，馬廄需要擴(kuò)大，訓(xùn)練場(chǎng)地需要擴(kuò)大等等，原本廣闊的霍肯營(yíng)地第一次在梁偉的眼中是如此的小。
這還只是物質(zhì)的方面，部族內(nèi)部的管理難度也大大的增加，造成部族內(nèi)部矛盾如何解決？部族的生活習(xí)慣的差異如何解決？部族人員的勞動(dòng)效率問(wèn)題如何解決？部族中的生活物資分配如何解決？教育問(wèn)題，衛(wèi)生問(wèn)題，文化差異問(wèn)題等等這些社會(huì)問(wèn)題必須盡快想辦法處理掉，時(shí)間越長(zhǎng)，積壓的問(wèn)題越嚴(yán)重。雖然梁偉借助自己的神使的身份可以一言而決，但自己不可能事必躬親，否則自己就算是太陽(yáng)神也會(huì)被累死。
梁偉靜靜地站在山崖上沉思著，要解決這些問(wèn)題僅僅靠自己一個(gè)人是不能做到的，必須依靠這里的每一個(gè)人，現(xiàn)在梁偉很開始佩服秦始皇了，能把6個(gè)國(guó)家納入旗下，并統(tǒng)一起來(lái)，真是一件不容易的事情。
對(duì)啊，秦始皇，靠看來(lái)是老祖宗比較牛叉，對(duì)就這么辦！還可以利用下宗教的力量，這個(gè)工具對(duì)印第安人是最好用的。對(duì)了還有美國(guó)的三權(quán)分立，也可以利用下，梁偉充分開始利用自己掌握的歷史知識(shí)，在腦海里不斷做著設(shè)想，原始社會(huì)好啊，就像是一張白紙，自己可隨意的把它涂滿。
梁偉又看了下整個(gè)營(yíng)地的情況有了初步的想法。飛鳥不知什么時(shí)候走到了梁偉的身邊，看著梁偉沉思的樣子，飛鳥沒有打斷梁偉的思路。默默地陪著他看著腳下這片不斷擴(kuò)大的營(yíng)地，飛鳥的心中充滿了希望和榮耀。
梁偉準(zhǔn)備返回去實(shí)現(xiàn)自己的想法時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了身邊的飛鳥。
“怎么有什么事情嗎？”梁偉笑著問(wèn)道。
“要討論些事情，各部落的首領(lǐng)們都在下面等著你呢！”飛鳥慢慢地說(shuō)道。
“那好吧，我也正好有些事情需要向大家說(shuō)明一下！”梁偉輕松地說(shuō)道。
“事情有些麻煩，需要神使解決！”飛鳥看著梁偉輕松的樣子，就暗示了下。
“我們今后的麻煩會(huì)更多，但我相信沒有什么問(wèn)題是不能解決的！”梁偉自信的聲音再次響起，頓時(shí)飛鳥覺得只要有梁偉在，就沒有任何問(wèn)題。
二人快步走下山崖，梁偉對(duì)著2只白狼做了個(gè)手勢(shì)，2只白狼就向訓(xùn)練場(chǎng)跑去，估計(jì)是去糾纏虎子去了。
當(dāng)二人來(lái)到了會(huì)議室內(nèi)，室內(nèi)已經(jīng)站滿了人，都是各部落的酋長(zhǎng)，祭師和長(zhǎng)老，眾人對(duì)梁偉施禮后，由于會(huì)議室不大，梁偉就站在眾人的面前，微笑道：“大家辛苦了，有什么問(wèn)題都可以說(shuō)，我盡量幫大家解決！”
眾人互相看了看，但都猶豫著，“大家不要擔(dān)心，把問(wèn)題都擺出來(lái)，我會(huì)給大家解決，有什么都說(shuō)出來(lái)，我們印第安人是最直爽的！”梁偉鼓勵(lì)道。
巴里族的酋長(zhǎng)猛牛是個(gè)直爽的人就先講了起來(lái)：“尊貴的神使，我們部族的戰(zhàn)士也很勇猛為什么就不能加入火槍隊(duì)？”梁偉點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有直接回答而是問(wèn)道：“還有什么問(wèn)題？大家不要藏著，都說(shuō)出來(lái)，我一起解決？”
蘇摩族酋長(zhǎng)銀魚也站了出來(lái)：“我們部落原來(lái)是依靠捕魚為生的，這里的河里魚很少，我們的族人都沒有事情做，我很擔(dān)心！”
梁偉有點(diǎn)點(diǎn)頭“還有沒有其他的問(wèn)題？”
“憑什么先把木屋分給了查米族，不先分給我們庫(kù)尼族?”
“為什么我們艾瑪族的孩子還不能進(jìn)入教室學(xué)習(xí)神的語(yǔ)言？”
“為什么分配給我們馬姆族的地方食物最少？這是不公平的！”
“羽錫不尊重我們的信仰，我們艾瑪族的戰(zhàn)士要與他們決斗！”
。。。。。。
各個(gè)酋長(zhǎng)都把自己的問(wèn)題說(shuō)了出來(lái)，頓時(shí)會(huì)議室內(nèi)一片嘈雜。
梁偉暗自慶幸自己把這些問(wèn)題都想到了，就靜靜地看著互相吵嚷著的眾人，也不發(fā)言。
眾人吵嚷了半天，才發(fā)現(xiàn)梁偉什么話都不說(shuō)，頓時(shí)整個(gè)會(huì)議室安靜了下來(lái)，每個(gè)人心中忐忑不安地低下頭，等著神使的決定。
梁偉收起了平靜，用威嚴(yán)的目光掃視著眾人，然后緩慢地說(shuō)道：“你們的這些問(wèn)題，我都已經(jīng)想到了！我現(xiàn)在來(lái)說(shuō)出我的解決辦法來(lái)，你們有什么異議嗎？”
“愿聽從神使的安排！”眾人一起躬身答道。
“我的第一個(gè)決定，重建太陽(yáng)神廟，我將親自請(qǐng)求神的指示來(lái)解決大家的糾紛，神廟就建在河南岸的山丘上，那里將成為我們印第安人的圣地！建筑神廟的石材將從威嚴(yán)的大山上獲得，就是我們營(yíng)地南面的白狼山上。所有部族的人除了老人和孩子都必須參加建設(shè)，以彰顯我們對(duì)太陽(yáng)神的尊敬！”這座山是梁偉在北美大陸上親自命名的第一個(gè)地理名稱。
眾人頓時(shí)一片歡騰，古老的太陽(yáng)神廟在15世紀(jì)的時(shí)候被殖民者破壞了，重建太陽(yáng)神廟對(duì)印第安人來(lái)說(shuō)將是巨大的榮耀。
“我的第二個(gè)決定，我們?cè)谏駨R建成后，將按照神的意志，組建一個(gè)長(zhǎng)老團(tuán)，來(lái)集體處理各部落的糾紛，在神廟沒有建成前，由各個(gè)部族的長(zhǎng)老聯(lián)合組成！”
“我的第三個(gè)決定，為了印第安人的榮耀，我們必須把白人趕出我們的土地，在神廟建成后，我們將組建戰(zhàn)士團(tuán)，將從所有的戰(zhàn)士選出最精銳的戰(zhàn)士組成，由各個(gè)部落的酋長(zhǎng)擔(dān)任首領(lǐng)！一起恢復(fù)我們印第安人的榮耀！”
“我的第四個(gè)決定，為了我們將來(lái)生活的富裕安康，在神廟建成后，由各部族的祭師聯(lián)合組建生活管理團(tuán)，負(fù)責(zé)我們?nèi)孔迦说纳钍聞?wù)，包括教育，建筑，祭祀物品分配等事務(wù)！”
“我第五個(gè)決定，在原有的廣場(chǎng)上建立新的事務(wù)處理房屋，將來(lái)做為長(zhǎng)老團(tuán)，戰(zhàn)士團(tuán)河生活管理團(tuán)辦公地點(diǎn)！部族的北方，也就是被砍伐的地點(diǎn)新建新的廣場(chǎng)！不用去清除剩下的木樁，木樁就是現(xiàn)成的凳子，我不希望我們的族人坐在地上。”
“另外，我在神廟建成前，在這里提出三點(diǎn)要求，所有族人必須遵守，如果違背將驅(qū)逐出霍肯營(yíng)地，不在得到神的認(rèn)同！”
“第一點(diǎn)要求，我們是印第安兄弟，嚴(yán)禁互相毆斗和謾罵，有糾紛提交長(zhǎng)老團(tuán)處理！”
“第二點(diǎn)要求，嚴(yán)禁各部族首領(lǐng)多占多搶部族的食物，將來(lái)物資的分配將由事務(wù)管理團(tuán)負(fù)責(zé)！”
“第三點(diǎn)要求，戰(zhàn)士的武器和物資分配必須經(jīng)過(guò)戰(zhàn)士團(tuán)來(lái)定，凡是16歲以下的孩子都必須學(xué)習(xí)神的語(yǔ)言，16歲以上的可以自愿參加。火槍隊(duì)馬上就會(huì)擴(kuò)大，到時(shí)候自然每個(gè)戰(zhàn)士都會(huì)擁有火槍，我需要大家的支持和理解。”
“我就說(shuō)這么多，教室會(huì)擴(kuò)大，這間會(huì)議室也會(huì)改成教室！大家還有什么問(wèn)題沒有？”梁偉說(shuō)完自己的想法后，掃視了眾人一眼問(wèn)道。
“愿聽從神使的安排！”眾人齊聲答道。
“很好，我們?cè)谔炫偷臅r(shí)候馬上就要開始神廟的建設(shè)，現(xiàn)在除了火槍隊(duì)訓(xùn)練的戰(zhàn)士和修建木屋的族人外，所有的成年族人都必須去上山準(zhǔn)備建設(shè)神廟的石材。”梁偉接著命令道。
“喏！”在眾人的歡呼聲中結(jié)束了部落會(huì)議。
整個(gè)營(yíng)地沸騰了，神廟的建設(shè)極大地激勵(lì)著印第安族人的熱情，除了上學(xué)的孩子、修建木屋的工人和火槍隊(duì)?wèi)?zhàn)士外，所有的族人都積極地投身到了這一建設(shè)中來(lái)。
火槍隊(duì)的很多戰(zhàn)士和建設(shè)木屋的族人也都要求參加，被梁偉狠狠訓(xùn)斥后，才不得不繼續(xù)著自己的工作，木屋的建設(shè)優(yōu)先建筑學(xué)校和部落的會(huì)議室，然后才是聚居的木屋。
火槍隊(duì)的訓(xùn)練在梁偉督促下，開始了向職業(yè)戰(zhàn)士方向發(fā)展，不但要練好槍法，還要練習(xí)近身格斗，還要學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，梁偉親自指導(dǎo)。
忙碌是一切矛盾很好的解決辦法，梁偉把三點(diǎn)要求用漢字刻在木板上，立在部族新廣場(chǎng)的中央，每天讓族人高聲念誦，讓這種觀念慢慢地進(jìn)入大家心中。為了立威，梁偉真的驅(qū)逐了三個(gè)互相斗毆的印第安族人，頓時(shí)大家都知道神使的話就是真理，不遵守將會(huì)受到處罰。
很幸運(yùn)的是在山上挖石材的族人發(fā)現(xiàn)了一種褐色的石頭，在梁偉的辨認(rèn)下，這是一種煤炭，褐煤，由于煤炭的發(fā)現(xiàn)，鐵匠作坊開始擴(kuò)大，而且褐煤很快走進(jìn)了印第安人的生活，逐漸減少了木材的消耗。在建設(shè)完學(xué)校和會(huì)議室后，在梁偉的指導(dǎo)下，在霍肯營(yíng)地的背面，一個(gè)巨大的背樹樁凳子環(huán)繞的大型廣場(chǎng)正式形成。等神廟建成后，樹樁就會(huì)成為膜拜的天然蒲團(tuán)。
很快在忙碌中，到了1817年的春天，神廟開始了建設(shè)，神廟為東西走向，按照梁偉的設(shè)計(jì)進(jìn)行建造。梁偉把馬廄和戰(zhàn)士的訓(xùn)練場(chǎng)挪到了霍肯營(yíng)地山谷東面的谷外東面，空出來(lái)的地方在馬廄挪出的地方開始建造肥料廠，在原來(lái)的訓(xùn)練場(chǎng)開始修建巨大的倉(cāng)庫(kù)，為了衛(wèi)生的要求，梁偉開始在聚居的地方修建廁所，每20間木屋修建一座廁所。
天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，又開始了繁忙的春播工作，在原有的玉米和馬鈴薯種植上有多了番茄這個(gè)品種，是馬姆族帶來(lái)的種子。春播忙完后，梁偉就開始收集部落的毛皮準(zhǔn)備著和約翰和華特的交易。
四月初，梁偉帶著100多名火槍隊(duì)員還有200名戰(zhàn)士。踏上了和約翰交易的道路，并安排飛鳥在五月的時(shí)候帶200名戰(zhàn)士運(yùn)送皮貨和交易完的梁偉回合在與華特進(jìn)行交易。
一切都很順利，約翰和梁偉的交易十分成功，梁偉不但買下了火槍，順便也把運(yùn)送火槍的馬車也全部買了下來(lái)，梁偉又向約翰下了2000套火槍的訂單。約翰自然滿口答應(yīng)了下來(lái)。并約好10月交貨。等到飛鳥的隊(duì)伍到來(lái)后，又順利的和華特做了交易，并下了10月交易訂單，在等待飛鳥的空間，梁偉帶著這300名戰(zhàn)士進(jìn)行了火槍的訓(xùn)練，并舉行了2次火槍狩獵的比賽，極大地提高了戰(zhàn)士的火槍使用水平。
在梁偉帶領(lǐng)下，500名戰(zhàn)士邊趕路邊訓(xùn)練，對(duì)火槍逐漸熟悉，由于彈藥充足，也進(jìn)行了多次的實(shí)彈射擊訓(xùn)練，500名火槍戰(zhàn)士極大地提高射擊水準(zhǔn)。
一行隊(duì)伍浩浩蕩蕩，50多輛馬車的隊(duì)伍在500名火槍手的護(hù)送下，在7月初安全地返回了部落營(yíng)地。
神廟的建設(shè)進(jìn)度很快，現(xiàn)在已經(jīng)開始在基礎(chǔ)上見石柱支撐了，巨大的倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)建成，所有的物資按部族人數(shù)開始發(fā)放，面粉，布匹，鹽，糖等食物首先發(fā)放，然后是生活用品按戶開始發(fā)放，一些學(xué)習(xí)用的紙張、新式的鋼筆和墨水也發(fā)放到在孩子們手中，而工具要統(tǒng)一使用。
八月收割完莊稼后，梁偉派飛鳥去了趟西卡族駐地用10匹馬換回近5000斤黃金，在10月又順利的和英國(guó)人做了交易后，這次梁偉不在買火槍，向約翰開始大量訂購(gòu)彈藥。向華特訂購(gòu)布匹和糧食，玻璃，火爐以及各種作物的種子，為了神廟的神跡，梁偉向華特訂購(gòu)了一面直徑達(dá)2米巨大的凸鏡。約定來(lái)年三月交易。
1818年三月當(dāng)這次交易完成后，小小的布魯克斯小鎮(zhèn)重新繁榮起來(lái)，由于在梁偉的帶動(dòng)下，很多印第安部落開始在這里和英國(guó)人進(jìn)行皮貨交易，華特在這里專門設(shè)置了店鋪常年收購(gòu)皮貨。
1818年8月神廟正式落成，從此這里成為了印第安朝圣的圣地。