天地升離太久，彼此分心，連個(gè)貌合神離都算得不上，世間故事也因著這個(gè)隔閡，變得不甚多了。我覺得有趣的，唯是個(gè)，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚給小和尚講故事。講的故事是，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚給小和尚講故事，講的是有，從前十億方混沌世界里，有兩個(gè)神族，一是天靈圣族，一是普神眾族。

偏偏普神眾族鬧不明白一件事情，他們不知道天靈圣族是什么東西。起因很是簡(jiǎn)單，只因一次天界圣會(huì)，天靈圣族的圣靈天尊，長(zhǎng)相頗為面少些，著實(shí)有些仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，壓迫得普神眾族，向“普”字上擠了擠，愈發(fā)地普通了些個(gè)。

矛盾竟由此而來。

而那天靈圣族，成仙日久，但為仙一直低調(diào)，群居在瑯邪山上日子清淡。久而久之，遙居九重天上的普神眾族覺得，他們太不像神仙，神仙就沒有他們這樣的。遂，不在偷窺此族一日三餐，修行打坐之事，是為放棄。那時(shí)，也有小仙，明白指出，之所以不繼續(xù)偷窺，是沒有看到此族有在外沐浴更衣的習(xí)俗。被眾神鄙視，打入六道輪回。

天官撰史，描摹此族形狀，引為異類，且妄斷，他們?nèi)站帽厣⒒梢?，愚成肉體凡胎。呈普神王尊親閱時(shí)，天尊鈐了枚大道廣同的印章，表示同意，是為立案。

四十萬三千年，天地格格相忘于盤古之斧，關(guān)于天靈圣族，還居在人間的故事，由事實(shí)到傳奇再到傳說，終于成了神話。同記在《天地書》扉頁的“天一化水”，“鳳鳴如簫笙”等記載相鄰，已經(jīng)提在了《天地書》的首頁。

小仙少時(shí)讀書，都將之與后文中諸神戰(zhàn)績(jī)等垂史壯舉，做成濃烈明快的區(qū)別。前者為傳說，傳說得太久，想當(dāng)然，莫須有。而后者則是剛烈證跡，披靡風(fēng)聲還在耳跡。

只是，后者雖讓人熱血，倒不如前者常讓人磨破書頁，膜拜得厲害。直到史官第三萬八千次將《天地書》換成天成葉樹，那副老骨為體，第一頁的磨損狀況才稍有改觀。從之前，數(shù)月之內(nèi)，被人磨去了拇指大，變成磨去了小指小。個(gè)中因由，全因這書上記了一件波羅波羅密以外的事。

輕啟扉頁，珠墨閃動(dòng)過后，常有得道的仙僚，于其中隱隱看見個(gè)貌美仙屬，散發(fā)出綺麗形跡來。懵懂小仙法力不濟(jì)，借回《天地書》爬高到，大仙所指的天地樹上，亦不能窺得佳仙一目。卻往往執(zhí)著，一而再，再而三。另一鼓作氣，再而作氣，三而作氣，果真覺得，能看出個(gè)花草的苗頭來。遂一仙生執(zhí)著，無論宴飲坐息，修功打坐，皆懷《天地書》以期仙書不時(shí)感應(yīng)。

更有仙僚由于常懷《天地書》，已經(jīng)將這一頁印記在周身之上，不日就要修煉進(jìn)仙髓，是以傳說歷久彌新。

廣成天尊，剛受封號(hào)不久，對(duì)此孤本傳說，盛極九重天上不能理解。認(rèn)為百千法力同歸于方寸，可是這本書就不在這方寸之中，若任其恣意生長(zhǎng)，必旁墜魔道。不想，遍查典籍三千年又被典籍說服，成為深信不疑的一個(gè)。

落了許多灰、風(fēng)干松脆的典籍說，天道衰微，靈族新成，比權(quán)量力，大大不能。別一涸落典籍說，天運(yùn)雖衰微，但天道難改，比權(quán)量力，稍微不能。皆被封殺。

廣成天尊好奇難耐，于是苦苦修煉出一個(gè)八角仙鏡來，日磨夜洗匯入仙氣，劈照回四十三萬年前。遇了點(diǎn)阻礙，此阻礙說大不大，說小不小，卻將八角仙鏡的仙察目格，牢牢地格在了四十二萬前零星的一頁。仿佛是照得有點(diǎn)近了。