小仙童將茶杯在玉玲瓏和小玉帝面前放好，隨手拿起茶壺，用了一式鳳凰三點頭的倒茶方式，給玉玲瓏和小玉帝斟滿了茶。

隨后將茶壺放進茶盤里，躬身爽聲說到：“二位請慢用”。

“謝謝你了小仙童，你先忙去吧，我們自己來就行了。”玉玲瓏對小仙童笑著。

可是小仙童并沒有離開的意思，眨著眼睛一臉誠懇地說到：“是仙翁要我在這里等候你們，我在這里還可以聽聽你們的禪語天機。

這是一舉兩得呀！第一我能完成任務第二，我還可以”和你們學習！機不可失，失不再來呀！兩位慢慢用茶！小童滿臉天真的說著，卻又透出滿身滿腦的機靈勁，甚是可愛！

玉玲瓏和小玉帝相視一笑，母子間的聊天被稱作禪語天機，還真是第一次遇到，但是這個小仙童確實很可愛，那就留在這里吧，何況玉玲瓏天生就是喜歡小孩子的。

“好吧，你就在這里吧，那也不要站著呀，這里還有凳子，你坐著吧。”小玉帝招呼著小仙童。

小仙童走到旁邊的一個凳子坐了下來。

也許這就是緣份吧，小仙童這次聆聽經歷，成就了小仙童的修行之路。

在以后的日子里，就連玉玲瓏也沒有想到會給自己事業上帶來莫大的幫助。

“媽媽，那小家寶就說說關于悟性層次的感悟吧。”

悟是各家各派十分推崇的。我們一般把成就成道的人都稱為“大覺大悟者”。

但是在具體修煉中，悟的具體形式和境界是不同的，根據自己的體驗，傳統中，悟一般有三種形式，分別是理論悟、功境悟和本性悟。

下面談談自己的看法：第一個是理論悟，這是最常見也是大多數修行者都能做到的。

通過理論學習或老師的開示，內心恍然明白某些道理，這就是理論悟。

理論悟只是低級層次的悟，它使我們知道了今后修行的目標和追求的境界。

“悟后起修”這個悟就是理論悟。

理論悟了以后，就可以進入直接的修行階段。

綜觀各個論壇上大家發表的體會文章，絕大多數人的體悟都是理論悟。

有些人在神通狀態下明白的東西也屬于這個層次。

理論悟嚴格地說只是明白。

第二個是功境悟。一個修行者依據正法修煉一段時間，就可以進入功境中去，在人體內展現內景和外景。

不斷精進，則功境不斷深入，帶來功力的不斷上升，這就是功境悟。

系統秘法的功境是系統而連續的，可以使不斷向更高的境界邁進。

而一些小法小術則只有淺顯的功境。

能否快速進入功境跟人的先天根基及悟性有關，根基差的，悟性低的，即使修煉上法，也很不容易進入功境，或者達到某個境界后，進不了下一個功境。

進入功境，當然就能真實地體悟到具體修煉的先天本質，所以這是一個重要的體悟。

當今修行者中，能進入初級功境的不在少數，但是能進入傳統修行較深一點的功境的人卻鳳毛麟角。

所以不知道再怎樣修下去，以為傳統修煉不過如此。

很多人的“高境界”實際上都沒有跳出傳統秘傳的初級境界。

功境悟屬于漸修式的開悟，他使你有了一定的功力，同時智慧隨著功力相應地增長。

第三個是本性悟，這是上根人專有的一種開悟。

以六祖慧能大師的“頓悟成為大成就者”為具有這種根基的人修行一段時間后，慧性開啟，就可以直接進入“直悟本性”的境界，智慧快速地開啟。

所以漸修漸悟是后天返先天；頓悟是直返先天。

直接證悟到先天智慧以后，看待問題全面客觀，不但知其然，更知其所以然，能夠透過各種有形的現象來悟透其無形的本質，不住于名相法相，直接證于實相。

而我們一般修行者，要么執著于名相、法相和圣相，要么執著于非法相（即不得真法，卻認為不用任何方法照樣可以修成）。

此等境界，才是真正明悟先天之真義，無為之本來。大成就者就是證悟本性達到高層次的人，當我們的本性證悟到相應的層次后，我們就是大成就者。

三種境界開悟當中，第一種理論悟是任何一個一心想修煉的人都可以體會到的。

第二種開悟境界雖然也有不少人有初步體悟，但是能不斷深入、步步有驗、層層有景的人卻也是很少，這受明師、功法和根基的條件限制。

而第三種直悟本性的境界則是上根人獨有的境界，是修完基礎后自然而然進入的，沒有任何認為的追求。

說白了，就是中下根人怎么想進也進不去，而上根人不知道怎么回事自動就進去了。

小玉帝緩緩道來，把深奧難懂的悟性層次深入淺出地講述了一遍。

玉玲瓏開始聽著還不停的點著頭，到后來，聽的入迷了，頭也不點了，此時坐在一旁的小仙童好似入定了一般，在那里若有所思。

“媽媽，悟性的層次大致就是這樣劃分的，媽媽是天資聰慧之人，自然會從剛才的分享中有所感悟。”

小玉帝說完，端起茶杯喝了一口茶。

能把悟性層次講得這樣透徹也只有你了。

我今天能夠親自聽到你講，這個機緣好難得，媽媽有深刻的感悟，謝謝我的小家寶了！

不是為了這把七星劍，我們母子不知道還要多久時間才能見面呢。

玉玲瓏端起茶杯慢慢的品著，覺得這個茶，雖然入口苦澀但是后味香甜。

茶的味道就好像生活，茶的味道是泡出來的，生活是過出來的。

生活中的苦、辣、酸、甜在喝茶時卻能很好的體現。

一片茶，一杯水就融合一段千古的佳話，檀香一點仿佛美妙的清香能濕潤干裂的心田。

泛著古老的芳淳飄散開的清香，千古絕唱，人走茶涼；也許成了塵封的記憶淡淡茶香。

在煙雨朦朧的江南水，當茶葉飄轉沉淀，千年的風華，在茶的幽香中，不過是一粒浮塵……

“媽媽既然提到了七星劍，現在就讓仙翁把劍庫打開吧，我把七星劍給媽媽了。”

小玉帝說完，招呼坐在一旁的小仙童，“麻煩你去和仙翁說一聲，請他把劍庫打開，我好取劍，謝謝了！”

小仙童應聲離去，找仙翁去了。

“媽媽現在還是一個人嗎？”小玉帝趁小仙童離開還沒有回來時，關切的問著玉玲瓏。

“是的，還是一個人，習慣了。你還記得那件事嗎？”玉玲瓏看著這個喊著自己媽媽的孩子。

“哪一件事呀？媽媽說的是哪一件呀？”小玉帝不解地問著。

“就是你讓那個舅舅離開的事情呀？”玉玲瓏故意賣著關子。

“哪一件呀，媽媽說呀，我不知道你說的是哪一件事情了，真的不知道。”小玉帝仍然不是很明白，因為她和玉玲瓏在一起生活期間發生的神奇的事情太多太多了。

“你忘了嗎那天你在蔬菜店玩，遇到一個中年男子，你喊他舅舅的那個人？

開始你還給他看了看，說的一些事情挺準的，于是你就問他，舅舅覺得我看得準嗎？那個人回答特準，就像你在我身邊長大一樣！

隨后你就對他說：我媽媽看的比我更準。

于是你就領著他來到了我們家，媽媽給他預測完了以后，他就不想很快的離開，就坐在那里和我聊一會天。

你看時間不早了，又不好公開說讓人家走，就和他說了，舅舅，我們這里是看病度人的地方，不聊天的。

但是舅舅想聊一會，寶寶我也不好說什么，寶寶現在想出去玩一會，舅舅想在這里聊天，寶寶只好不出去玩了，等著舅舅聊完天了，我再出去玩。

不然人家看見了我媽媽有時間聊天了，到時候都來找我媽媽聊天了，哪里還有時間治病度人呀？

那個中年男子被你說的一愣一愣的，最后笑了，就說，好了，舅舅不聊天了，馬上離開，這樣就不會耽誤寶寶出去玩了。

于是，你們倆就一起出去了，過了一會兒，你就打電話來了。

讓我去接你，你走不動了，你的那點心思，媽媽是知道的，要不是你在身邊，好多事媽媽都不知道如何處理了。玉玲瓏講述著小玉帝的這一番趣事，臉上洋溢著幸福的微笑。

“是呀，是有這么回事呢？媽媽還記得呢？”小玉帝用他那粉白的小手摸著頭咯咯的笑了起來。

這時，小仙童一路小跑來到了小亭說道：“小玉帝仙翁已經打開了仙劍庫，請您取劍！”

“好的，謝謝你和仙翁了！”

小玉帝站起身，右手做了一個劍訣，口里念著什么，還沒有等玉玲瓏問什么，一道寒光閃過，小玉帝的手里已經多了一把劍。

這把寶劍生出一道道寒光，劍身上刻有七星標志和飛龍圖案。

劍上有神秘的異光花紋，在光線的照射下，劍刃發出寒光，并可清晰看出云狀花紋，這種異光花紋不在劍的表面，而是含在劍的肌理內，撲朔迷離。

小玉帝拿著劍，向玉玲瓏介紹著這把劍的來歷，這把劍是中國古代十大名劍之五，誠信高潔之劍。

傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。

歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名“七星”。

劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥。

是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，簡稱龍淵劍。

唐朝時因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，曰“七星龍泉”，簡稱龍泉劍，也叫七星劍。