玉玲瓏今天的講座，在養生領域給大家指明了大的方向。

具體到實際的運用，由于時間關系，玉玲瓏沒有展開講。

參加講座的人，聽完之后都感到意猶未盡，伴隨著孫主席宣布講座的結束，大家心里黙默的期待，希望在接下來的時間，再次聆聽玉玲瓏老師講座。

參加活動的人，開始陸陸續續地離開會議室，用完晚歺，回到了自己的房間，早早的就上床休息了。

由于事先把各項工作都安排仔細了，吃過晚飯，玉玲瓏和孫玉成他們也難得清閑下來。

玉玲瓏和飄雪在房間里聊著天，孫玉成和柳如云，上官鳳，白天龍他們都陸續的來到了303，飄雪看了看他們，沒有看到國強，覺得有些納悶。

柳如云看見飄雪在張望，知道她在找國強，于是說：“國強在301房間，和東方駿在一起呢，要不，你過去看看。”

飄雪回頭看了看玉玲瓏，玉玲瓏笑著推著她，并點點頭：“去吧，去吧，辛苦一天了，也該放一會假了，不過回來不要太晚了啊。”

玉玲瓏的這番話，逗著大家哈哈大笑，把飄雪整得滿臉通紅，也不知道怎么接話，連忙起身就離開了303，去找國強了。

“孫老師，你們來找我有什么事嗎？”玉玲瓏看孫玉成他們都來了，估摸著是有著什么事情。

“也沒有什么事，就是明天上午的參觀活動結束以后，下午的安排，玉老師你有什么好的建議沒有？”

“我有這么一個想法，因為養生、養生，就是以養為主，養的方式可謂多種多樣，我看這次來參加活動的人，大多數都抱著求醫的這么一個想法。

我們不妨從這個方面著手，給大家安排一種不同于以往的養生療法，你們覺得怎么樣？”玉玲瓏直接地說了自己的想法。

孫玉成他們相互看了看，想說的也就是這些，但是采取什么樣的方法，還是沒有確定，想等玉玲瓏來定，玉玲瓏現在主動提出來，感慨真是心想事成，和我們的想法不謀而合。

“我們也有這樣的想法，玉老師現在把這個特殊的養生療法提出來，需要我們做那些準備工作呢？”孫玉成說完看了看柳如云他們。

“沒有什么準備的，就按今天的這個安排就很好了，明天讓大家先自己整理一下，把自己該安排的事都安排好，該處理的事都處理完。

活動開始以后，就杜絕外界的一切干擾，這樣才能確保有好的效果。”

“好的，明天上午活動結束以后，我們就把這個要求，告訴每一個小組長，讓他們安排落實下去。

如果玉老師沒有什么事情了，我們大家都早點休息，明天還有很多的事情要辦呢。”孫玉成快人快語。

“好，大家都早點休息，明天我們繼續，大家一起努力！”

孫玉成，柳如云他們起身向玉玲瓏告別，然后回到各自的房間，目送他們離開303房間以后，玉玲瓏便返回到房間里了。

玉玲瓏洗漱完畢，換上了舒適的睡衣，看飄雪還沒有回來，自己就在床上打坐了。

也不知道過了多久，飄雪才悄悄地回到了303房間，見玉玲瓏進入一種入靜的狀態，也就沒有上前打攪，自己悄悄的洗漱完畢，換上睡衣，輕手輕腳上床休息了。

見玉玲瓏一直端坐在那里，便輕輕的躺了下來，不一會，便睡著了，玉玲瓏打完坐，看著飄雪已經睡著了，自己也躺下休息，一會兒也進入了夢鄉。

第二天，大家都按照日程的安排，先在賓館里吃了早茶，然后坐上了車，八點三十分準時來到了岳麓書院，繼續著昨天的參觀游覽。

林夢嬌已經早早地在岳麓書院的門口等著大家了，看到孫玉成他們準時到達，笑著對大家點頭致意。

林夢嬌拿著擴音器，引導著大家，來到昨天沒有參觀完的地方。

“今天我們繼續昨天的參觀，還是由我給大家來講解，感謝大家對我工作的支持。”

“今天我們首先參觀的是，這個書院的御書樓，作為藏書功能部分御書樓……”

“可能有人昨天看了游覽圖，發現我們還是來到了講堂，就會問了：御書樓不是在講堂后面嗎？

怎么到了講堂往前就沒路了？大家請跟我來，其實路就藏在講堂屏壁后面，到這里你會發現，這屏壁后面別有洞天，不由讓我們感嘆，真是山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

林夢嬌在前面帶領大家魚貫而入，大家來到了御書樓前面的一片空地。

“御書樓始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是書院里藏書的地方，相當于我們現在的圖書館。

里面的藏書的主要來源有三：一是皇帝賜的，在歷史上，皇帝數次賜書給書院。

外一個來源就是民間收集，以及地方官員、士子名紳以個人的名義捐贈的，最后一個來源就是書院自籌經費購買，或者自己刻書珍藏。”

參觀完御書樓之后，請大家跟著我走，沿回廊右轉，就發現在草木掩映之中，有一片青墻黑瓦的小院落。

這里是奉祀理學大師及岳麓書院培養的部分高足生徒的祠堂，大家看見的船山祠，是紀念著名的學術大師、思想家王夫之老先生的，他與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初三大家。

王夫之不到20歲就進岳麓書院讀書，深受當時山長吳道行經世致用的傳統學風影響。

他后來結社著書，評議朝政，又在衡陽揭竿起義，舉兵抗清，直至晚年以筆桿為武器，潛心著述，無一不是岳麓書院“經世致用”的傳統精神的最好體現。”

岳麓書院之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經世致用”的思想影響密切相關，也都是“經世致用”四個字的最好體現。

一個人要想有經天緯地之材，救濟萬民之心，則必須要在少年時刻苦攻讀，完善自我。

岳麓書院內廣種桑樹，就是提醒每一位學子都要像春蠶一樣埋頭苦學，終生不輟；

講堂四壁上石刻的院規就是要規范每一位學子的思想、品格乃至言行舉止；

書院內“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統中虛懷若谷、嚴謹治學的優良風尚。

但埋頭苦讀、修身養性就算是人才了嗎？不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志。

岳麓書院“經世致用”的傳統教育原則就是要求每一位學生將知識取之于書，用之于民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在岳麓書院永遠受到尊重和懷念。

正因為岳麓書院本著“經世致用”的教育原則，千百年來，它為社會、為中國培養了一大批值得永遠緬懷的精英。

如抗金名將游九功，改革先驅陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國藩、“民族英雄”左宗棠，直至后來的譚嗣同、楊昌濟、蔡鍔、陳天華、等三湘俊杰。

無一不是岳麓書院“經世致用”精神的偉大實踐者。

“好了，現在給大家一個小時的參觀游覽時間，大家可以隨意參觀，一個小時以后，我們將在這里集合，繼續下面的參觀，請大家不要走得太遠，以免走散。”

林夢嬌講解完，宣布讓大家自由活動。

玉玲瓏看著這個，不起眼的小院落，想著林夢嬌剛才說的經世致用的含義。

覺得不管是多么精粹的思想，只有把他們應用到實際中去，才能夠讓這個思想流傳下去。

不然的話，隨著時間的流逝，都會在歷史的長河中消逝，被人們遺忘，諸子百家的思想，燦若星河。

能夠正真的流傳至今的，已經不多了，更多的都成為了一種隱學，不在世間流傳了。

知道的也是很少的了，為了使這些傳統文化的精粹不再失傳，玉玲瓏一時間覺得自己身上的擔子，似乎重了起來。

一個小時以后，林夢嬌將大家集合起來，舉著手里的小旗，引導著大家繼續的參觀游覽。

“下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它們位于岳麓書院的中軸線的右側。”

“中軸線右側上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分。

祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學派代表人物、文化名流、建設功臣、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學生。

通過對他們的祭祀，達到端正學統，整束學風、啟發后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。”

林夢嬌說完，笑了笑，覺得自己最后的一句話似乎有些有些不妥，也不好再改口，就繼續往前走著。

來到了一座金碧輝煌的大殿前面，大家看到在岳麓書院里還會有這樣濃厚色彩的殿宇，一時覺得有些奇怪。

“現在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方。

文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴格的禮規。

要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長要帶領學生一一朝拜。

每年春秋兩季，要舉行兩次大的祭典活動，地方長官也得參加，場面極為壯觀。”