看著群臣都不同意用武，劉琦冷哼一聲，怒道：“譴責對于小人毫無用處，想讓他們知道你的厲害，只有拳頭。只有把他們打痛了他們才會跪下求饒。況且，打疼張魯只要五千兵馬足矣！”

“陸遜”。劉琦看著群臣最后的一個年輕英俊的男子道。

“臣在。”

“我給你四千步卒，一千騎兵，可敢與張魯一戰(zhàn)。”對于陸遜的才華，劉琦很是相信的。在江東，諸葛亮就多次夸獎陸遜，說是江東士族之冠冕，才能不在吾和士元之下。

陸遜沒有讓劉琦失望，十分自信道：“諾，若是張魯舉漢中之兵來攻，請為主公拒之；如是楊任等偏將領(lǐng)一師而來，請為主公滅之。”霸氣十足，年輕人就是有張力。不似老年人膽小怕事。

劉琦拍手叫好，道：“伯言真乃吾之心腹也！好！我派胡車兒、丁奉為你副將，領(lǐng)兵五千，出兵南陽，防御張魯。若是張魯膽敢來犯務(wù)必滅之。”

“諾”。一聲清亮的允諾聲響徹議事大廳。

漢中，張魯。

漢中，太守府。一個道士打扮的男子坐在主座上，好像有點滑稽，周圍兩排的文臣武將卻是有些見怪不怪。

“糊涂，現(xiàn)在荊州劉琦已經(jīng)回來了，你們怎能還去搶他的東西呢。萬一惹怒他，不顧一切代價，出兵我漢中，你們誰能擋住他數(shù)十萬如狼似虎的精兵，你，你還是你！”

張魯憤怒的外表掩蓋不住內(nèi)心的害怕，指著楊任、楊柏、楊昂等人罵道，來緩解心中的恐懼。這可是能抗衡袁公，曹公的諸侯，彈指間就能讓漢中灰飛煙滅，如何不怕。

下面的楊松、楊柏等人低頭不語，暗道：當初你也不是見利眼開，也沒想劉琦如何厲害。

張魯?shù)艿軓埿l(wèi)乃是可魯莽的猛將，悍然出列道：“怕他作甚，我漢中有精兵兩萬，又有天下險關(guān)。就算他劉琦率二十萬大軍來襲，也難以攻克。”

楊松怕張魯怪罪，亦是附和道：“是啊是啊，況且曹公也不會坐視不管的，若是劉琦來犯，我等求援曹公，劉琦必然不敢輕舉妄動。”

張魯看向自己的首席謀士，關(guān)鍵時刻還是看閻圃的意見。閻圃雖然看不慣楊松，但大事也不含糊，道：“為今之計，只能求救于曹操了。”張魯見自己的首席謀士也認可了，放心心來。曹操來四世三公的袁紹都能打敗，劉琦只是一個孺子，吾豈能懼他。

歷史記載，張魯字公祺。祖籍沛國豐縣，和曹操離得不遠。曾是割據(jù)漢中一帶的軍閥，漢末群雄之一。他是西漢留侯張良的十世孫、五斗米道教祖張陵的孫子，五斗米道的第三代天師，在祖父和父親去世后繼續(xù)在漢中一帶傳播五斗米道，并自稱為“師君”。雄據(jù)漢中近三十年，后投降曹操，官拜鎮(zhèn)南將軍，封閬中侯，食邑萬戶。

原本庸庸碌碌，對付對付劉璋還可以，勉強自保的一個小諸侯，如見也膽敢挑釁劉琦，這雄踞四州之主。原因就是曹操在挑撥，曹操派使者加封張魯，并且讓人暗地里賄賂楊松。使其在張魯面前進讒言，混淆視聽。

張魯也是個沒本事的人，張魯是張陵之孫，五斗米道系師。在張陵死后，張魯父張衡繼行其道。張衡死，張魯繼為首領(lǐng)。其母好養(yǎng)生，“有少容”，“兼挾鬼道”，往來于益州牧劉焉家。張魯通過其母與劉焉家的關(guān)系，得到信任。

初平二年，劉焉任命他為督義司馬，與別部司馬張修帶兵同擊漢中太守蘇固。張修殺蘇固后，張魯又殺張修，奪其兵眾。并截斷斜谷道，在劉焉授意下，殺害朝廷使者。

興平元年，劉焉死，其子劉璋代立。劉璋以張魯不順從他的調(diào)遣為由，盡殺張魯母及其家室。又遣其將龐羲等人攻張魯，多次為張魯所破。張魯?shù)牟壳嘣诎偷兀瑒㈣坝谑且札嬼藶榘涂ぬ亍堲斠u取巴郡。于是割據(jù)于漢中，以五斗米道教化人民，建立起政教合一的政權(quán)。

一個憑借母親上位的人，能有多大本事，也就能打打劉璋罷了，割據(jù)一郡之地罷了。當時一時糊涂，聽了曹操使者的許諾，楊松得到賄賂也替曹操說好話。遂拜張魯為鎮(zhèn)民中郎將，領(lǐng)漢寧太守。使得張魯統(tǒng)治更加名正言順，更加穩(wěn)固。條件就是騷擾荊州。

結(jié)果張魯不顧謀士閻圃的再三勸阻，出兵搶了劉琦的商車，還截取了數(shù)百匹馬，并派兵騷擾荊州邊境。當時劉琦主要兵力在江東，無暇顧及這邊。讓其如跳梁小丑一般猖狂了一會，如見班師回襄陽，張魯再也不敢鬧騰了，看著劉琦勢如破竹般的攻滅江東。腸子更是悔青了，為了一丁點利益，得罪了這么一個煞神。

現(xiàn)在曹操陳兵許都，并且派重兵把守荊州邊境。徐庶霍峻的兩萬兵力用于看守宛城等要地不能輕動，結(jié)果張魯手下將領(lǐng)一時手癢，習慣了，再次劫奪荊州商隊，使得劉琦勃然大怒。

張魯?shù)慕y(tǒng)治有些奇特，類似于政教合一的政府。據(jù)史料記載，張魯在漢中，因襲張修教法，并“增飾之”。自稱“師君”。來學道者，初稱“鬼卒”，受本道已信，則號稱“祭酒”，各領(lǐng)部眾；領(lǐng)眾多者為“治頭大祭酒”。不置長吏，以祭酒管理地方政務(wù)。繼承其祖的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然后才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。他還創(chuàng)立義舍，置義米肉于內(nèi)，免費供行路人量腹取食，并宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。

東漢末年，群雄蜂起，社會動亂，不少人逃往相對安定的漢中地區(qū)，如關(guān)西民從子午谷逃奔漢中的就有數(shù)萬家。

張魯還得到巴夷少數(shù)民族手領(lǐng)杜濩、樸胡、袁約等人的支持。他采取寬惠的政策統(tǒng)治漢中，“民夷便樂之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道憑借政權(quán)的力量擴大了影響。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。張魯在漢中二十多年，信徒眾多，成為漢末一支頗有實力的割據(jù)勢力。