鹿門山，原蘇嶺山，光武帝建元年間，襄陽候習郁建廟于此，刻二石鹿置于廟道口，此廟稱鹿門廟，后來稱此山為鹿門山。遠望鹿門，云遮霧繞，忽隱忽現(xiàn)：直叫人心馳神往，想投入其懷抱。

山路漫漫，路遠且偏，劉循不過傷勢初遇，就急著往鹿門山拜謁司馬徽與龐德公。司馬懿、劉曄與法正等也是早已安奈不住，想要會會荊襄士子。蔡邕與蔡琰卻沒有隨行，卻是蔡邕見司馬徽明知自己再襄陽，未見其來拜訪，心中不忿，不愿去見司馬徽與龐德公。

龐德公隱居與鹿門山，教授弟子于襄陽城南二里學業(yè)堂。然劉循卻得知龐德公與司馬懿待自己等人與蔡邕入荊襄后，便居于鹿門山上，不再下山教授弟子。因此眾人只好往鹿門山去。

鹿門山在襄陽城南三十里外。劉循、司馬懿、法正、劉曄與孟超、史阿等共乘一舟，暢游襄水，絲毫不急著往鹿門去。

劉循端起酒盅，以袖掩口，一飲而盡：“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付諸于笑談之中。人生在世，最樂之處莫過于一醉也。任你山窮水也盡，任你柳暗花不明，有酒醍醐入心脾，大事小事化烏有，天地萬物如無物。仲達、子揚、孝直，此時此刻，不享盡人間酒醉之極樂，更待何時？”

劉曄正襟危坐，伴著臉沉聲道：“伯杲，醍醐灌頂之說乃是西竺來的邪經(jīng)亂說，你雖聰慧過人，可也不能看些這東西，只怕會對你修身養(yǎng)性不利。”

劉循難得雅性大興，卻被劉曄這么嗆了一句，這才想起現(xiàn)在談玄說虛之風還未興起，佛教雖傳入大漢百年有余，不過在劉曄這樣的書生眼中，佛教仍舊是邪經(jīng)亂說。他只得笑了兩聲，轉過臉去不再理會劉曄。劉曄有些認死理，真要較起勁來，他能滔滔不絕的說幾個時辰的圣人教誨，不累死也得煩死。

司馬懿好笑的看著劉循與劉曄，樂見劉循在劉曄這吃癟，他所涉獵雖廣，卻仍是不喜這些佛教經(jīng)說。輕巧酒盅：“諸位，若是蔡先生知伯杲?jīng)]有上鹿門，而是泛舟于襄水之濱，會如何修理伯杲？”

劉循白了司馬懿眼，就沒見這小子說過好的：“不是不去，不過不是眼下去。”

“那是何時？莫非等到入夜上山？”法正好奇的放下竹筷。

劉循端起酒壺，又給自己與法正倒?jié)M：“自然是等到杯盤狼藉，酒足之后，再往鹿門山去。龐德公隱居鹿門，山中清苦，孝直想試試？”

“非也，非也。”

法正連忙擺手，若是自己說不在意山中寒苦，劉循定會讓他‘試試’。這些美酒佳肴就沒他的份了，用劉循的話，山中寒苦，怎會有酒肉？

“呵呵，孝直，你忘了龐德公是如何對蔡公的？”劉曄出聲提醒法正道。

龐德公與司馬徽本在襄陽城南學業(yè)堂，聞蔡邕過襄水，隨即返鹿門山。且蔡邕在襄陽半月，不見司馬徽來會故友，若說是不知，還說得過去，可蔡邕在襄陽鬧得紛紛揚揚，怎會有不知的道理。司馬徽硬是要讓蔡邕去見自己，雖說此事無傷大雅，劉循等人卻是咽不下這口氣，蔡邕在荊襄出事，司馬徽竟然不來探望，這是何道理。劉循昨日便讓人替拜帖，今日拜謁水鏡先生與龐德公，雖說是今日，卻沒說是何時，午夜前也算是今日。

法正恍然大悟，面露不悅，指點著劉循：“伯杲就會耍些小聰明，任性而為乎？仲達與伯杲年歲相仿我便不說，子揚你怎也任著他來？”劉曄苦笑一下，這事怎又和他有關。

劉循一愣，這怎是任性妄為了，雖說是小聰明，卻也沒有妨礙：“我也知此乃小道不足取也，然孝直也莫要忘了，我等亦算是潁川門人。”潁川門人，與司馬徽的弟子，只會是對手，不可能是同伴。

法正面色嚴肅：“我何時忘了我乃是潁川門人，伯杲此言何意。伯杲莫要忘了，此行我等非是為蔡公聲討，而是代荀師會會龐德公與水鏡先生！”

“我何時忘了，龐德公與司馬徽皆是沽名釣譽之輩，我又何必要給他等這顏面。”劉循微怒，法正這是為何，與自己這般計較。

“此事與司馬徽與龐德公顏面何干？伯杲莫忘了，若是我等不如鹿門學子，顏面盡失的會是我等，還有潁川書院之人。”法正雙手撐在案幾上，俯身靠近劉循。

“約期不至，已是失禮，在水鏡門生前，我等已是遜了一籌。若是任伯杲你妄為，即便此行證得水鏡門生不如潁川門人，我等失約之事，會讓天下之人如何說荀師，弟子雖有才卻不知禮？”

法正不待劉循做聲，起身大聲道：“船家，擺渡往鹿門山！”轉身往出了船倉。

劉循恨恨的摔掉酒盅，掀案而起，往內走去。司馬懿與劉曄相視無語，劉循與法正之間就沖突太過突然，二人還未回神，就都走了。

劉循不喜司馬徽與龐德公，非常之不喜。曹操定鼎中原，雄踞河北，只待平定了荊襄與東吳，天下便可定。水鏡門生卻在此時出世，司馬徽更是不知廉恥屢薦諸葛亮與龐統(tǒng)于劉備，稱‘臥龍，鳳雛，得一者可安天下。’郭嘉？荀彧？曹操虎步中原，潁川門生無人能及乃是虛假的？劉循不喜司馬徽的自吹自擂，更不喜龐德公與司馬徽為一己之私，而至天下于不顧，曹操統(tǒng)一天下已是大勢所趨，卻被毀于旦夕。而后天下三分，中原因內訌元氣大傷，外族入侵，五胡亂華，漢族幾近亡族滅種，若非冉閔‘殺胡令’漢家衣冢已斷。

劉備二顧茅廬，請不出諸葛亮，郭嘉病逝柳城，諸葛獻三分天下之策。其中深意，耐人尋味，司馬徽若真是有這般高風亮節(jié)，心存漢室，如何不力挽狂瀾，匡扶大漢社稷，而是扶助沒落的宗室劉備？沒有私心，沒有野心，劉循絕不會信。諸葛無罪，水鏡門生無罪，鹿門學子無錯，龐德公與司馬徽亦無錯，天下熙熙冉冉，皆有所求，劉循不能怪罪司馬徽、龐德公教授的弟子阻礙了天下大一統(tǒng)之勢。

或許有一日，劉循也會因一己之私，攪亂天下，然而卻不妨礙劉循不喜司馬徽與龐德公二人。說是隱居鹿門，遠離人煙之地，卻是廣授門人，隱居不過是沽名釣譽罷了。

諸葛亮也好，龐統(tǒng)也罷，注定是劉循的對手，無他。潁川書院與鹿門學子之分，即便是日后又鹿門學子投身曹魏，也是在潁川士人逐漸淡出朝堂，司馬懿鷹揚狼顧之時。

劉循等著，等著與司馬徽與龐德公的見面，或許還能見到古往今來，智者的另一個稱呼——諸葛亮！（小子跪求收藏，求推薦，小子這章寫了好久，刪刪改改，咬咬牙還是發(fā)了）