第六十六章一夜金甲響到明

鳳吟這邊還算樂觀，家那邊卻出了亂子。特別袁奉堯，那是相當(dāng)郁悶。鳳吟出來有七八天吧，捻子就殺到了，當(dāng)然這事跟鳳吟那事沒聯(lián)系。商水雖然靠著周口，但商水的百姓跟捻子的關(guān)系那是特別的好，自咸豐九年到三在，捻子在商水，西華一代與地方團練，守軍有過三次激戰(zhàn)，而且均已優(yōu)勢勝出，但與地方秋毫無犯，甚至親密無間。實際這個也容易理解，捻子里也是三六九等，可以說到商水這一等是上等，都是大旗主率領(lǐng)。因為捻子很少在此處活動，但凡活動就不是騷擾，而是被綠營騎兵自淮陽打散后，策略遷移到主力部隊，這一支就是作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼嬲碥?。所以與地方的關(guān)系也不是一般的好。有歌唱作“：“捻軍來，俺不怕。爺爺說捻子是好人，奶奶夸捻子功勞大。清兵逼咱漢民死，捻軍替咱打天下。”

當(dāng)然捻軍與地方之間的配合那也是多種多樣的，什么土辦法都用了，想方設(shè)法與清兵作戰(zhàn)。實際相對其他暴亂，捻子與他們有著截然不同的區(qū)別。捻子就是農(nóng)民出身，也不乏有刀客參與其中，但多少稍微有點田產(chǎn)，甚至領(lǐng)袖還比較小康，他們也是販私鹽，保鏢立業(yè)，只不過屬于比較油滑的一種，也頗有義氣。所以他們與清兵開始也不是死對頭，最多是個擾亂地方治安，并沒什么大矛盾。而且目的明確，就是鉆個空子弄點吃食，要求并不高。所以即使是在實力非常龐大的時候，與地方的大臣表面看來卻也是相處和睦，互相還竄個門什么的。

對比起來，其他起義明顯有民族色彩，教會色彩?？梢哉f捻軍是最清醒也最簡單的一支隊伍，他們自早就有，一直也是相安無事，甚至都分辨不出村子里哪一戶是捻子，哪一戶不是。捻子是個很籠統(tǒng)的稱呼。而且也沒有幫派聚會，只是合作做一些“好漢“行徑。后來由于一些原因，拉起了隊伍，相對其他組織的盲目性，邪惡混亂xing，他沒有沾染，依然樸實簡單。

甚至可以說小股捻子早先就是三五合作的盜賊或者走販私鹽者，最多是個攔路者。后來張老樂被推舉前期，也不過是有組織的鄉(xiāng)民隊伍，除了沒有團練那一身“勇“字服裝，其他跟團練幾乎一樣，也就是爭取地方安寧。

再之后受白蓮教等影響，小股合流，或者就是白蓮教捻子作亂，又是另一個時期了，直到后來朝廷開始重視，并且與太平軍聯(lián)盟。很明顯能感覺到捻軍是不得意才與太平軍合股的，聽封不聽調(diào)，那與沒合作也差不多。而且捻子與清廷也是有類似的關(guān)系，一早就接受招撫了。

從張老樂臨死一戰(zhàn)都能看出來，張老樂到最后都是不愿開戰(zhàn)的，那到不是怕誰，就是圖得不是打天下，就是有口飯吃就成。也正因為這個，鳳吟等人對他們始終提不起仇恨。

而袁奉堯受得教育卻不同，在袁奉堯心中有著極其強烈的愛國思想，而他愛國的標(biāo)準(zhǔn)首先卻是忠君。他認(rèn)為忠君就是愛國，所以他只看到了不安定的一面，而沒去在意不安定的原因，這一切，他寄托與進了軍隊之后的學(xué)習(xí)。

袁奉堯也是有備而戰(zhàn)，他放棄了大槍，打造了一條兩刃重刀，聚眾一百二，整日苦練。當(dāng)時曾帥已經(jīng)布了百里防線，大修寨堡。此地一馬平川，很難依險要布兵，戰(zhàn)即血戰(zhàn)。所謂龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。曾大帥慣用穩(wěn)中取勝，節(jié)節(jié)進逼的戰(zhàn)略，多是嚴(yán)守不出，節(jié)節(jié)推進。這個威脅是非常大的，捻軍自然感覺到了強大的壓力，開始左沖右圖，原來放棄的一些想法此時都得嘗試一下了。但曾大帥始終堅持以靜制動的戰(zhàn)略方針，也不傷元氣。像是布起一張大網(wǎng)，讓出一個舞臺，直引著捻軍上演各類伎倆，然后分辨虛實，尋找時機慢慢收網(wǎng)，聚而撲滅。

這時忙壞了兩個人，一個是捻軍首領(lǐng)賴文光，賴文光是個了不起的人物，早先就是太平軍的尊王。后來太平軍起內(nèi)訌，天國土崩瓦解，賴文光帶著余部四下流動沖殺，不斷與其他余部匯聚合流，日漸壯大，同時對各地地形，民情都了如指掌。

“甲子十四年春，由漢中而還師東征，圖解京師重圍，未果以致京都失守，人心散離。其時江北兵士無可依歸者，共有數(shù)萬皆是蒙毫之眾，其頭目任化邦，牛宏升，張宗禹，李蘊泰等誓同生死，萬苦不辭，請予管帶以期報效，此乃虜兵好戮無仁之所致也。也可謂“行一不義，殺一不辜，”以此思之，誠哉真千古不易之良言也?！边@一段就是賴文光回憶那時期的自序。

此時重新編整大軍，嚴(yán)陣以待，怎奈曾國藩龜縮不出，對于捻軍用“東突西殺”四字絕不為過，而這個突殺又是主動的，此時既然清兵閉關(guān)不出，那更得大戰(zhàn)連捷，殺一殺清兵銳氣，聚一聚我方士氣，更不能讓曾氏摸清了規(guī)律。賴文光有多年征戰(zhàn)的經(jīng)驗又有安撫四里匯聚支流的魅力，一時之間也算是熱火朝天。

也多虧鳳吟早早出了城，當(dāng)時鳳吟就對向楠講，廟會是討個福氣，萬民同樂的一個活動，本來是個祭祀，后來就流入形式來。一旦神靈流入形式就失了神圣，子民只是一味奢求，又與神靈起誓許愿，似談條件一般，也就失了神靈了，圖個熱鬧，不看也罷，去了祁太平比這熱鬧。后來也就沒去。

也虧的沒去，如今剛過了年，鞭炮聲少了，槍炮聲卻不絕于耳。捻軍已改為騎兵部隊，每到時簡直可謂狂飆天落，塵土蔽日。

另一個忙壞了的就是袁奉堯，袁奉堯身披鎧甲執(zhí)雙刃大刀，騎一騎，隨一騎，帶著前后雙馬呼應(yīng)，沖鋒陷陣，于炮火中馳騁，經(jīng)常一日之間自河西殺到南明，又自南明殺回項城。有寨堡處家丁均緊閉大門，登上大墻鳴槍放炮，搭弓射箭，上下再熱鬧也不敢冒然出門。

偶有趁夜色突襲的幾處清兵，均被殺得大敗，真可謂兵敗如山倒，潰不成軍，又是龜縮不出。

每日登上城墻觀望，大多會看到袁奉堯引著一路騎兵一路沖殺，也不顧什么攻城略地，只是沖殺而過，能沖散則沖散，不能沖散則飛馳而過繼續(xù)沖殺前方，最多回旋三五趟，也是兵騎太少，只能騷擾不敢戀戰(zhàn)。捻軍恐己陷入包圍，袁奉堯恐己又陷入捻軍包圍，但每與陷阱都貼到城根，也每每逢兇化吉，幾日里也殺得捻軍心惱非常。

袁奉堯只所以一路能殺到南明，實際他有他的算盤。那里有一座孤寨，雖然銅墻鐵壁，但卻無團練保護，并無兵丁敢出城迎戰(zhàn)。而此一寨又非常關(guān)鍵，正是袁甲三大帥的老家，袁大帥的老母正在寨里。

在此處飛馳張揚，大有一鳴驚人之勢，將來成不成就是袁寨當(dāng)家的一句話。

可每日沖殺，隔著護城河，根本分辨不清面目，只見的是一個金甲少年郎，手舞大刀，身前身后兵卒呼應(yīng)，隨一百余人卻有大將之風(fēng)，乃是一隊虎狼之騎，當(dāng)然每過寨堡都搏得贊嘆。

曾經(jīng)一度被各寨等候，似乎鳴槍鳴炮如同擂鼓，只等著這金甲少年殺來解圍。雖然如此，卻帶動起了激烈斗志，寨里的家丁護院個個摩拳擦掌，也想出寨拼死一戰(zhàn)，那才過癮。

果然就激起了許多少年郎的熱血激情，這支隊伍不斷壯大起來，袁奉堯來者不拘，逐漸就有了規(guī)模。但袁奉堯不敢大意，只拉了一條血染的白布簾，不敢書寫任何大字。

在那大風(fēng)起處塵飛揚，快馬奔騰人呼嘯的狂躁情景里，袁寨城頭有一位兒童鎮(zhèn)定自若，毫無懼色，雖為三尺小童，神情卻似萬軍統(tǒng)帥，這引得袁奉堯非常驚詫，每每殺到河邊都偏頭觀瞧，似曾相識又似欲求認(rèn)同。

就那一刻袁奉堯不知道為什么突然羨慕起袁鳳吟來，似乎只是因為一個孩子的觀望，他就看到了命運的歸宿一般。這個情節(jié)一直伴隨了袁奉堯幾十年，直到袁奉堯人過不惑才弄明白，此時那孩子的成就地位遠比袁奉堯要大，而且他一改袁甲三的遺憾，手握重兵，雄踞北方。

這段就與本文章關(guān)系不大了。