第一章龍蛇驚風飛白練

北岳恒山，祖于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。人天北柱，絕塞名山。

雁山橫代北，飛塞接云中，雁飛出其間。

西陘之地，重巒迭巘，霞舉云飛，兩山對峙，其形如門，蜚雁出于其間。

巍巍恒山逶迤綿延，蜿蜒于山巔的長城，如伏龍脊背，崢嶸嶙峋，將各山巔絕頂聯為一體。

雁門古塞就盤踞在峻拔的雁門山脊之上。

雁門關威震三關，為三關沖要無雙地，九塞尊崇第一關。

外壯大同之藩衛，內固太原之鎖鑰，根抵三關，咽喉全晉。

雁門關為中原北門，將關之內外隔出了漫天黃沙與風調雨順兩個世界，自古為兵家必爭之戰場。

“得雁門關得中原，失雁門關失天下”，該關南控中原，北扼大漠。是漢擊匈奴、唐防突厥、宋抗遼金、明阻瓦剌的國防要塞。留下眾多絕唱與美名。

周時李牧、秦時蒙恬、衛青、霍去病、李廣、隋唐時薛仁貴、郭子儀及宋時楊家將等均駐守馳騁于此。

漢元帝時傾城佳人昭君，也是在此前簇后擁，浩浩蕩蕩，淚眼婆娑地離關出塞。門外，便是另一個未知的世界。

傳說那之后這一帶出現了“遙城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”的安定局面。

而自明清時，雁門關確實是另一番繁華景象，商賈云集，南來北往，經常發生交通堵塞。雁門總兵曾設立分道碑，指引行進的車馬人流分開上下路，至今仍在。

中原人向外謀生一般有三個途徑：一為闖南洋，一為下關東，一為走口外，而口外的重要交通線是雁門古道。

春秋戰國時期，嚴狁、樓煩、匈奴等少數民族，不惜長途跋涉翻山越嶺，通過雁門關進入內地，與漢族通婚通商結盟。

魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等許多少數民族，經雁門關克服高山險阻，實現跟內地的交往。

鮮卑族拓跋氏建立北魏，先都大同又遷都洛陽，使民族交往更加頻繁方便。后來隋唐五代時突厥、沙陀等少數民族，宋元時期契丹、女真、蒙古等民族，先后同樣經過雁門關進入中原地區，由戰爭到和同為一家，與漢民族攜手共創輝煌的華夏文明。

雁門關乃兵家必爭之地，也是中原文化與草原文化的交流門戶。

時至今日，已是“商埠經濟多門路，財源如水流代州。”雁門關下代州城大小商號三百余家。商務遠涉迪化、庫倫、海拉爾、BJ、上海、蘇州、成都等大中城市。歸化大商號大盛魁掌柜王廷相便是代州人。古城還有大小票號近六十家，當鋪二十多家，錢莊三十家。這些票號、商號的流通都是從雁門關走向外地。

此時正值陽春，草木始蘇，枯葉未盡。漫山遍野的枯黃藤蔓蓋著黃土，將大地鋪得虎斑豹紋，行走在烈烈風中，感覺無限的悲涼豪邁。身心不禁為此振奮，反而覺得一切都不重要了。

這幾人遠遠行在山路之上，雁門關也不是只一日二日就能走到的。鳳吟這些天跟著孟恩廣，雖然沒有討教太多拳法，但是就隨著身邊，卻也長進不淺。起先由對孟恩廣身上氣勢感覺到有壓力，后來慢慢隨同那氣勢也長進起來，似乎是被這個師哥的一舉一動激發出內在的一種氣息，那氣息如同野獸的殺氣，遇強則強，整日里充滿活力，氣血充盈，仿佛體內關著一頭猛獸，又似腹中有一團暖流。

而跟袁承興走得近時，又會漸漸平息下來，如同結冰的大河，雖然平靜堅固，卻又清澈流暢，那氣息又在體內隱隱的流動，如此或聚或流沖擊著四肢百骸。

此時出了忻州，再過了原平就要分手了，原平離雁門關百二十里，殺虎口距雁門關也有三百里地。再有不到二百里就到了綏遠了，也就出了中原而到了草原。

袁承興將與袁成化、鬼五還有幾個帶路的鏢局兄弟一同前往，五日內迎接西來賓客奔赴雁門，這就夠折騰的了。

這一路奔波，袁鳳吟就感覺到行商走鏢原來如此辛苦，看著眾人風塵仆仆也就有些過意不去。他跟向東三兄妹等人道：“我先向西送送我承興哥。”

又怕幾人擔心而當著袁承興的面不好意思說，又道：“早晚要出殺虎口，先熟悉一下，之后有個估量，也方便把握擂臺上的事情。”青面他們也知道袁鳳吟的脾氣，也放心他，于是簡單告別，繼續趕路。

袁承興也沒客氣謝絕，于是撥馬與袁鳳吟一路向西而上。

這就已經天黑了。

說是送，也沒什么說的。袁鳳吟并在袁承興邊上稍稍靠后，就感覺袁承興的氣質很特別，不張揚也不壓抑，雖然堅冷，卻又像泛著純凈的光色，好像那青花瓷器給人的感覺。有一種超凡脫俗的感覺，卻又置身俗世之中。這也是他一見袁承興就有點傾慕的原因，跟袁承興在一起會感覺特別平和冷靜。

這份平和讓他有點不好意思再道謝，反而害怕袁承興在這幾天因為自己而遇到什么麻煩。想著就奔出二三十里路，夜色也就下來了，走得是山路，偶爾有幾家店鋪，但大家都沒有要停下來的意思。

袁承興稍稍放慢步子道：“兄弟，再送怕就到了殺虎口了吧，若在下去，留你一個人走怕我也不放心了。”

袁鳳吟也慢下來，這才注意到已是漫天繁星，彎月清冷。

袁承興勒馬停下馬，眾人也停下來。袁承興道：“幾位兄弟先趕路，遇見第一家店無論大小，也將就住下來，縛一條絲帶或手巾與門外顯眼處，我若見了便下馬。”

然后又撥轉馬頭道：“我送鳳吟兄弟回去，只送三五里再囑咐些話兒，各位不必擔心。”

也不管他人同意不同意，帶鳳吟往回返。

其實這感覺二人都有，那便是雖然比武不似戰場兇險，卻也有各類的意外，陰損的法子防不勝防，二人都怕分別之后出個什么岔子再見不到對方。雖然有點小題大作，但畢竟有打虎親兄弟的情誼。

一路上鳳吟看著天空，漫天繁星綴著那月亮，那種光華與袁承興確有幾分相像。

袁承興始終很冷靜，果然只送到約摸五里便停下來。五里實際很短，若不是背道而馳，相互點燃火把回頭就能望見。

二人又走馬行了一陣，袁承興問袁鳳吟：“你可學過盤樹之法？”

袁鳳吟不知道袁承興怎么突然問這，道：“可是鷂子入林，黑熊靠背？”

鷂子入林與黑熊靠背是六合拳兩個盤樹的法子，實際外觀類似，但分了虛盤與實盤。顧名思義，也能揣測一二。但能不能行，卻非揣測就能掌握。

鳳吟本來也練，并以能輕易撼動樹干而得意，但此時經袁承興一問，便感覺到此處定有奧妙，于是實言相告：“道，我通常是穿而靠，正側背各有六合一撞。”又怕袁承興誤解，又道：“除此無他。”

袁承興道：“實際盤樹能將四把全盤，鷹鷂栽膀，熊虎靠背，驚龍返首，雙把歸位。”

鳳吟緩緩在馬上沉思，袁承興停下馬來，正巧邊上有幾棵枯樹，一片人高的荒草。袁承興道：“你跟我來。”

袁鳳吟隨即為袁承興拉了馬，袁承興一甩長衣，唰唰就進了草叢之中，披著月色，之間一道白影在草叢之中來回穿梭輾轉，鬼魅一般，但是夜色太深看不底細。鳳吟拴了馬走向近前，卻見袁承興反轉游走身子順滑，無骨一般，卻又帶著驚靈的勁意，似乎身子是纏在那細細的草桿之上，只一回頭身子就繞回來了。

在一個時間里，鳳吟跟著老劉走拳，因為不是同一路，只感覺步子沉穩堅實，不似心意那般沉重與輕靈過分明顯，但此時看到袁承興這三旋兩轉，心里確是有了龍蛇驚風四字。因為袁承興雖是盤旋，卻比自己先前那一段圈子要小的多，簡直就是盤龍繞柱。雖然圈子小，又不似原地翻身，而是由一個小圈子。

正想著突然白影一閃，袁承興似一溜快步一般接連點地，奇快如鬼魅，一縱一竄就到了樹邊，然后雖為同一動作，卻在每動之間都能靠樹一下，而這一靠卻非身子去撞，而是幾處部位都能貼在樹上，隨便一個部位出尖，那樹就一震。

鳳吟深深感覺到這個同門對自己的信任與關愛，這是心意六合拳最后之秘了，乃是六藝歸真盤把。得了這個，心意拳的功法就全了。待袁承興收了功，萬籟俱靜，鳳吟還沉浸在感動之中。

勁路順暢必然需要筋膜長而柔韌，韌而有力。而所謂抻筋拔骨又并非是拉抻拉抻那么簡單，不光在伸展時，在團縮時這份抻拔卻是更加明顯。這也正是心意形意的練功特色，所以才漲功很快，卻也容易出現問題。而為了避免問題，省去了這些練法，就真的只是走個外形了。

就心意形意來說，走個外形，可謂奇丑無比。到那般田地非但是只見打人不見練拳了，就是練給外行看，都不好意思拿出手來了。

鳳吟感謝袁承興，袁承興卻贊美他的安拉。

袁承興道，自己這一行實際并非只為幫助鳳吟，而是也打算一路向北，順著祖先來時的路，去尋求一份丟失的信仰。這個袁鳳吟就很不理解了。

而袁承興道，之所以將這些都告訴鳳吟，因為他知道，鳳吟將是教門的朋友。而且他也希望與鳳吟這樣一個生而純粹的人一同趕路。

這讓鳳吟很是慚愧，他知道自己幼時的名聲，而今已經離那個時間很久遠了。

袁承興心中默默懺悔，為方才只顧趕路，未能下馬禮拜而感到自責。這個鳳吟也很不理解，他認為只要心存敬畏，無論是哪個祖先都會理解自己的。而袁承興講這是功課。

袁鳳吟不再打擾他，見袁承興就地禮拜，深深地接近大地，卻也能感受到一份真誠，仿佛那心靈卻高高的接近了明月。于是聽了袁承興勸告，上馬趕路。

袁鳳吟打馬狂奔，將這份感情深埋，用自己的方式也為袁承興一路祈福。