第三十九章槍拳之法非虛言

孟恩光看了袁鳳吟一看，帶有疑惑之色，似在疑問(wèn)是否是鳳吟跟他交流過(guò)。心意拳與形意拳雖是同根，但很多細(xì)節(jié)的處理方式還是不同的。若真了解內(nèi)涵，是不會(huì)有拳到了最后都一樣這說(shuō)法的。一樣的只是境界追求，與自然靈活的表現(xiàn)，而自身的風(fēng)格特點(diǎn)，就內(nèi)行看來(lái)，還是有著很大的區(qū)別。很明顯這一動(dòng)作，不是心意原有。不是說(shuō)那個(gè)大概的樣子，而是細(xì)節(jié)處理。

袁鳳吟也疑惑地看著孟恩光，說(shuō)明并不知情。這確實(shí)是有區(qū)別的，如果李洛能先生見過(guò)心意里的白猿獻(xiàn)果，怕就沒有了臺(tái)形。

古有力他們就覺不到什么了，只是看著稀罕。內(nèi)家拳勁說(shuō)到活時(shí)，“如針穿棉，如鑿開碑”，實(shí)際很簡(jiǎn)單。太極八卦形意，多為接手打法，沾衣發(fā)力。不似其他拳來(lái)腿往，總有一個(gè)空隙余地。

沾而后發(fā)固然周全，但必須要解決這個(gè)寸間發(fā)力的問(wèn)題，這些在之前的段落中實(shí)際反復(fù)講解了。然后就在寸間發(fā)出虎縱之力還不行，還得有機(jī)會(huì)發(fā)，或者發(fā)得上。

兩強(qiáng)相遇，相互絲毫不讓，放松一絲就是死，沾衣發(fā)力一是在開門破門中辨清對(duì)方虛實(shí)，二是能硬打硬進(jìn)不被對(duì)方看出來(lái)拳軌跡。也就是以無(wú)形破無(wú)形。

而針柔而鑿剛，但道理一樣。就是預(yù)想穿透而游刃有余，必然是在游走變化間找破綻。也就是說(shuō)，同為槍勁，在破門時(shí)，圈起攔拿，橫豎皆破，而扎槍時(shí)，力貫如一。這是借整理之法，而行游刃之法，就是雖沾為一點(diǎn)，而后把變化，以不同方向扎進(jìn)。所以貌似手扶敵手一點(diǎn)，而周身卻起著變化，只要給沾上，就不用妄想分辯清來(lái)勁的方位了。

所以形意起橫取直，不見橫而橫無(wú)處不在，顧打本一體，再無(wú)須招架，五行本是五道關(guān)，無(wú)人把手自遮攔。而其中練法，在此就不披露了。免得學(xué)者聽個(gè)說(shuō)辭不去努力還到處賣弄，光惹事端。

這都是內(nèi)中之內(nèi)了，所以觀袁承興打拳，別說(shuō)臺(tái)下不懂，就臺(tái)上那些也少有人懂。

內(nèi)三家取法內(nèi)勁變化，到了一個(gè)境界都會(huì)往這方面靠，太極取其纏，八卦取其穿。所以起手不同，用時(shí)表現(xiàn)就不同，因?yàn)槠ヒ环ǎ杂龅侥承┣闆r就不好干了。這也是太極八卦拳師一直在努力解決的問(wèn)題。

臺(tái)下就有一位京城太極拳師，本來(lái)還想上來(lái)揉上一斷，但看到方才兩場(chǎng)打斗，便失了這個(gè)念頭。而先前臺(tái)下嚷嚷的那大漢，此時(shí)也睡了一般。

這時(shí)臺(tái)下有一人喊道：“臺(tái)上這位兄弟，方才一路使的可是七式拳？我乃洛陽(yáng)七式門，不知道兄弟可否賜教一二，你我走一路對(duì)接如何？”

袁承興往下看了一眼，道：“兄弟，若有興致請(qǐng)后臺(tái)稍歇，容后再敘。此處不是拉家常的場(chǎng)合。”

一句話把那人臊了個(gè)面紅耳赤，想登臺(tái)又沒敢，自覺慚愧，搖頭晃腦一陣自嘲就離去了。

此時(shí)臺(tái)下還有一位，此人在臺(tái)下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，想登臺(tái)又未豋。這一位可不簡(jiǎn)單，他是受人之托，專門從西安請(qǐng)來(lái)的。也是一位鏢師，人稱鐵教師。與坊上永慶鏢局交好，此次永慶鏢局也受邀而來(lái)，其專門隨鏢隊(duì)而來(lái)。其自早習(xí)練少林拳，后又得了關(guān)中十大盤，年少時(shí)便有名氣，因家里開有估衣鋪，時(shí)常與清真寺來(lái)往，而后得了阿訇安大慶的真?zhèn)鳌?/p>

時(shí)河西河南并不知道安大慶，而安大慶卻知道周口。安大慶跟魯山心意拳師買洪升交情深厚，買洪升曾將后來(lái)歸結(jié)的四把捶心意再次歸結(jié)，按鷹熊分合而分為四拳八式傳給了安大慶。這一路雖然簡(jiǎn)單，卻勢(shì)法清晰。

說(shuō)道這位鐵教師被請(qǐng)來(lái)，這就是去年的仇了。當(dāng)初瑞昌家的馬匹曾在平?jīng)鲆淮煌练私倭耍P吟與慶隆鏢局的滕老刀設(shè)計(jì)剿了山寨多回馬匹揚(yáng)眉吐氣。

然后哪里都有好人，那匪首之中有一頭領(lǐng)，曾為鐵教師鄉(xiāng)鄰，在回亂之時(shí)二人并未跟隨同族鬧事，而是遷至西安城內(nèi)。可是當(dāng)時(shí)鬧得太過(guò)兇險(xiǎn)，敵我不分，硬是自相殘殺。那一位兄弟就拉了一隊(duì)人馬出了城。但是一路上被雙方兵馬逼得走投無(wú)路，清兵見了*就捕，而白彥虎一隊(duì)又一路燒殺。后來(lái)好不容易立了個(gè)山頭，剛做了幾起買賣，就給人挑了。待尸首馱回西安，鐵教師才知道這位兄弟慘遭橫禍。

而那小兄弟多方打聽，就查到了袁鳳吟，聽說(shuō)二年就在晉中立擂，要這個(gè)那個(gè)，于是收拾了行禮而來(lái)，就要跟這位袁老師比試比試。華北鏢局廣發(fā)英雄帖請(qǐng)人來(lái)觀擂，但來(lái)了之后竟無(wú)宴席，一直就沒有機(jī)會(huì)探知這袁拳師的人品作風(fēng)，一直就壓著火氣。

但一直就不見這袁鳳吟滕老刀出面，一打聽這擂臺(tái)跟那個(gè)滕老刀都毫無(wú)關(guān)系。一直就靠到今天，等這袁拳師登臺(tái)，才發(fā)現(xiàn)同是教民，心里就一陣矛盾。

這時(shí)鬼五卻嚷嚷起來(lái)：“各位，各位相與，可知道今日獎(jiǎng)品為何物嗎？今日這位袁教師可是我們的臺(tái)柱子，因?yàn)檫@鏢也非同尋常。各位上眼——”

說(shuō)著后邊就上來(lái)一個(gè)托盤，托盤上枝椏之上蓋著一條紅綢子布。“這可是明時(shí)繳獲的東洋倭刀‘三橫（胴）切’。各位——”

說(shuō)著鬼五就將那端子扯下，在鹿角之上橫著一柄窄長(zhǎng)的彎刀，是一把東洋太刀。

“什么是三橫切？就是立著三人一刀橫斬而過(guò)，刀不沾血。各位，這可是鎮(zhèn)擂之寶了。就之前那金牛頭都無(wú)人能拿走，更別說(shuō)這三橫切了。但為什么今日上這三橫切呢？因?yàn)檫@刀沾過(guò)先烈的血，是極恨的象征，而今國(guó)難當(dāng)頭，此物頗有警醒之意。當(dāng)為有藝有德者藏，各位有沒有信心？為什么這時(shí)拿出來(lái)呢，因?yàn)榇宋飿O其陰毒，不見天日，所以過(guò)了今晚就沒了這機(jī)會(huì)。”

鬼五嚷嚷著，卻并未將刀拉出，又蓋了回去：“各位一定想看吧？有本事您自己上來(lái)取過(guò)了袁先生，這刀您拿走。”

有一柄利刃寶兵在手，是多少練武之人的夢(mèng)想，男人哪有不愛刀不愛馬的，臺(tái)下再次掀起一個(gè)高潮，議論紛紛。

這話還真說(shuō)著了，后來(lái)果然就有了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋水師被日本鬼子打得慘不忍睹，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓領(lǐng)土，開放口岸，賠款白銀兩億兩。

日本武士也再次登上這片大陸。其實(shí)這刀真假難辨，是倭刀，但是不是好刀難說(shuō)，擂臺(tái)之后竟然再?zèng)]見著這把刀，中華拳師也不屑使用。但其精神力卻極強(qiáng)，不少人也想得來(lái)已示警戒，這意義就大了。

所謂三橫切，是鬼五自己講的，因?yàn)槟堑渡嫌杏∮洠鴮?shí)際當(dāng)是三胴切，是自倭人武士試刀而來(lái)。就是吊一排人，一刀腰斬而過(guò)，斬幾個(gè)算幾個(gè)。有斬真人的有斬尸體的，試刀也有斬草席卷竹的，但只有斬過(guò)真人的，才有資格叫稱一刀幾胴切。這種試刀帶著祭祀與信仰，之后會(huì)給武士帶來(lái)莫大鼓舞與自豪。這也是信仰力量之一。

倭寇不光是倭人，也是各地都有參與，也是不斷吸收長(zhǎng)進(jìn)，豐富自我。由于人少藝精，單兵作戰(zhàn)很是勇猛，明時(shí)就已犯我海域耀武揚(yáng)威，引得戚家軍改革軍隊(duì)。而中國(guó)拳法自條例而大成，直至百花齊放，也是自戚繼光績(jī)效總結(jié)問(wèn)世而后。所以老話說(shuō)，生于憂患，死于安樂(lè)，這話不假。

而今大清氣數(shù)已盡，倭人有鄰國(guó)之便，自然不會(huì)少啃這一口，倭人武士在當(dāng)?shù)厥窍碛刑貦?quán)的，大街上可以任意試刀，束縛他們的不過(guò)是自己的道德準(zhǔn)則。因這精神，他們極其好勝而又善于學(xué)習(xí)。

后來(lái)在天津時(shí)，車二師傅受邀與日本劍道高手論劍，日本武師侃侃而談，一經(jīng)動(dòng)手被車二師傅殺得那刀脫手而飛。日本劍術(shù)國(guó)手自慚不如，愿拜車永宏先生為師，以重金聘請(qǐng)車二師傅赴日傳藝，車二師傅道：“豈可使吾國(guó)絕技而傳之外夷耶。”

又扯遠(yuǎn)了，就當(dāng)時(shí)那位鐵教師見擺弄這么個(gè)玩意兒嘮嘮叨叨的，新下煩躁，一縱而上，道：“袁師傅，我不圖什么橫切豎切，愿領(lǐng)教一下袁師傅的橫豎武藝。”

說(shuō)罷就等著鬼五將自己摸了一遍。然后并未著急交手，而是走了一趟拳。這一趟拳下來(lái)，臺(tái)上的開了眼了。

各自看到了各處的妙。見此人是走了一趟怪拳，說(shuō)怪是因?yàn)榫徛嬲梗酝娐颂珮O拳，也就是易筋經(jīng)、童子功這些專門修內(nèi)練筋骨的法子了，不能算拳。

此人一個(gè)跌岔下去，就是一個(gè)切地龍，腿肚子貼地，兩臂一后手上舉下手貼腿，兩拳圈照如同獅子張口，身子卻并未停歇，而是慢慢向前切，那胯那脊感覺柔若無(wú)骨，兩拳張開如蛇開口，向前合并，兩手交錯(cuò)時(shí)翻扣向前下?lián)浒矗碜痈咂鸬吐洌殖闪艘粋€(gè)弓步，兩手前推。像是鷹捉虎撲，又不是鷹捉虎撲。

古有力看到了太祖拳里的東西，但是比太祖拳可柔活多了。青面看道了太極跌岔仆步。孟恩光看道了燕形的影子，而袁鳳吟看著像柔練的四把。

那人果然就上步走了兩步雞腿，抬肘護(hù)身，只兩步換個(gè)腳，又拖了一個(gè)低矮的弓步身子轉(zhuǎn)了回來(lái)，此人的大筋至少比尋常拳師長(zhǎng)出三寸。這次鳳吟看得清楚，就是四把的霸王觀陣，只是此人勢(shì)子不停，左腿取蹲右腿卻貼地穿出，隨著腿腳向前，那手也穿出抬起，這明明是大紅拳里的動(dòng)作柔化而成，再定型時(shí)卻是打成了一個(gè)四把的挑領(lǐng)。

傳說(shuō)拳法中有兩套開國(guó)皇帝所創(chuàng)的拳，一路是宋太祖的拳，一路是明太祖的拳。這倆拳都被少林跟戚繼光載入拳經(jīng)，喚作大紅拳小紅拳。宋太祖一條盤龍棍打下四百座軍州都姓趙，多大的威風(fēng)。戚繼光以此拳練兵，在盾刀陣法中大顯神威。然而這拳卻并非原創(chuàng)，均來(lái)自關(guān)中拳法。

這幾位都猜著了卻又沒猜對(duì)，這明顯是用關(guān)中拳的基本功走出來(lái)的四拳八式。

這個(gè)向東向楠兄妹就知道了，他雖然不懂四把，但卻知道，這就是關(guān)中拳的軟盤之法，難道高鷂子來(lái)了？高鷂子是在關(guān)中四川一代名聲極響的一位紅拳拳師，身手迅捷刁鉆高來(lái)高去，看得見摸不著的人物。此人好打抱不平，尋常卻不愛拋頭露面，如果不是受人邀請(qǐng)，該不會(huì)到此。

向東就點(diǎn)了一聲鑼，袁鳳吟聽了就走了過(guò)去。

袁承興心里很不痛快，四把捶為心意拳法，又為買師編整，沒想到除了袁鳳吟還有人會(huì)。他早就聽說(shuō)買師時(shí)常隨駝隊(duì)自雁門出關(guān)，就在榆次這就收過(guò)一個(gè)范姓徒弟，還傳了他拳譜一套。他這次來(lái)另有目的就是來(lái)訪一訪這位范姓弟子，沒想到又引出來(lái)這么一位。

這一位走這一段是“等手”又是挑釁，雖然客氣，但一看就是有備而來(lái)，顯功夫而不露功底，這一趟四不像沒看出個(gè)啥來(lái)還惹得心思不寧。但“四不像”再丑卻能馱姜子牙，這門道大了。

袁鳳吟聽得向東囑托，就欲替袁承興接手。

袁承興卻搶先一步，而有點(diǎn)喪氣地問(wèn)道：“這位朋友，敢問(wèn)高姓大名？”

“關(guān)中鐵燕彪。”