鴻鈞老祖逃跑后，巫師混鯤祖師回到議事大帳內向帝君稟告了情況，并帶進來一個十六歲左右的男子。

混鯤祖師說：“帝君，這位是虞石甫，是赤日第四個夫人虞紅顏的親弟弟。自赤日打敗有虞氏部落后，便殺了有虞氏部落首領虞石劍，娶了他的女兒虞紅顏，流放了他的兒子虞石甫。”

混鯤祖師說話間，虞石甫情緒傷感，落下淚來。

聽著巫師的敘述，帝君親自走到虞石甫面前，擦拭掉他臉上殘留的淚，義憤填膺地說：“如此殘暴者，人人得而誅之。虞石甫，我們將為你復仇。不過在此之前，我們希望你潛入九黎族部，和你姐一起按此方案行事。有困難嗎？”

虞石甫激動地回答：“困難是有，但也可以完成。我需要一些珍貴的寶物。”

帝君說：“這沒有問題，混鯤祖師將為你準備。以后你與他單線聯系，你們姐弟的安全也將由他全權負責。虞石甫，你聽明白了嗎？”

虞石甫雙手抱拳道：“明白，我必將全力以赴。”

正當虞石甫與混鯤祖師欲出門時，帝君似乎還有些擔心地追問：“對了，虞石甫，你準備怎么實施這個方案呢？”

“內外共同反間，一擊致命！除了你們安排的方案外，我還將帶著數量眾多的珍寶去賄賂神龍部落內的九黎族密使.......”

又商談了許久。不覺之間，天色暗淡下去，夕陽染紅天際。

帝君看著映紅的窗簾，示意他們下去休息。喝完一杯普洱茶，帝君帶著侍女夕照走出大帳，向山上而去。

坐在山巔，帝君感受著清風劃過耳際，調節起自己的能量組合，吸收外界的自然精氣。他慢慢坐定，開始屏氣凝神地思考人與自然、存在與虛無的關系。

沉思了一會兒，帝君看著天邊的夕陽講，夕照隨聲記下：“生活在自然中的人類個體，每一次的瀕臨自然體驗都是生命對于自身的一次全新追尋。這里又有另一個層面的問題，生活在部落里，互相幫助是有利于生活與發展的，但是否真有利于人類自身的精神提高，答案是不一定能夠達到。相反有的人不僅不會有所提高，還會不斷下降，最后自己都不知道自己應是什么人，追尋的究竟應是什么了。這就需要人類自己在空閑的時候，堅持常回自然中去，因為人類來自那里，也終將回去。自然本身就是最真實的存在，也是最靜謐的時間空間。這里是時間與空間的交接，人類只有在這里，才能發現自身賴以生存的生命元素。那么，在有限的時間里，人類追尋的東西是不是應該更有利于人類的進步呢？對于這樣的問題，自然早就給出了自己的觀點，那就是應該減物欲，而崇尚文明精神，這是具有很大合理性的。從人類的發展歷史來看，精神與肉體都必須有，但肉體是基礎，是精神世界存在的物質前提。歷史上有人嘗試過不進食，但最后都沒有用，發現肉體在衰弱中失去精神的力量，而出現恍惚的抽離情況。這就是說，人類不僅要有精神的存在，同時要供應好肉體的健康。又有隱居高人可以少進食，這是可以達到的。據說，他們還比較長壽，還在思維的快捷性上有了更好的發展。這在一定程度上是有自然根據的，人類的新陳代謝是很耗費生命能量精元的，這個過程是在透支各種器官的能力。相對而言，吃得少，但又保證各種營養，那么對于一個人生命的延長是很有幫助的。對于這個問題也不可過分極端化，每一個人身體的具體體質不一樣，也不是人人都能做到的。人類每一天都會呈現出不同的面貌，這既有面部的，當然還會有整個一體表象給予他人的客觀感受。在這里面，精神、思想發揮了很重要的作用，面貌所傳遞出的更多的是一個人的精神狀態、瀕臨體驗，體現了他自己的生命能量精元表征。那么精神怎樣才能更好地聚結能量精元呢，思想的自身完善與需求再思考就在其中發揮了重要作用。所以，對于人類的發展來講，更應學會多學習、思考。人類更多的要回到自然生活中去，更要懂得在自然中收集能量的規律。只有擁有自然的空間與時間，人類才能更好地去完善生命。”

夕陽草草記下帝君的話。說完，帝君緩緩站起身，看著青春可愛的夕照，補充道；“我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄浮著宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。凡事不必執著于一念，蒼生皆有凡情。”

夕照若有所思地上前攙扶自己愛慕的帝君，明亮的大眼睛透明而清澈，好似涓涓山泉水，滴滴浸入人的心脾。

兩人沿著陡峭的山路往回走，山泉水滴，腳下濕滑，夕照無限感慨：“上山容易，下山難啊！”

帝君聞此言，久久地看著這個未經世事的小女子，好奇地問：“聽你這句話好像是暗藏深意啊！你這句話是說我嗎？”

似乎被說中了心思，夕照甚是惶恐，心底小鹿亂撞。她面紅耳赤地回應：“淺薄之見，望見諒。我就覺得您一天要考慮很多的問題，這樣活得很累。雖然，您地位高貴，擁有整個天下，可這些真的就是您想要的嗎？我猜那一定不是吧！相信在您的內心世界，一定有個一般人不曾到過的地方。那里定是充滿柔情，充滿對生活的想象。”

帝君也不怪罪，自言自語道：“責任總要有人承擔，勇氣是男人一路前行的鋪路磚。但你說得也對，那的確不是我全部的夢想。待天下沒有廝殺后，我的夢想是……”

帝君默默的望向遠方，停頓了一下，繼續說：“過荒村野橋，尋世外古道；遠人世塵囂，攜愛人逍遙。”

“不錯，這倒是有點得道高人的味道。看來，你心中的美好人生還是挺逍遙的嘛！只是，最好的人生到底應該是怎樣的呢？”

“在塵世中生活了這么久，我并不認為最好的人生有什么固定的標準。不過，我對于的人生活法，倒是有一點自己的看法。我內心深處的人生活法是這樣的：既有敏感的靈魂，又要有粗糙的神經；既有滾燙的血液，又有沉靜的眼神；既有深沉的想法，又有世俗的趣味；既有仰望星空的詩意，又有腳踏實地的堅定；經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信生活中的陽光；不放棄一絲堅強，帶著強大的內心上路，臉上洋溢著卑微的笑容，活出真我；一路看山看水，逍遙天地之間。”

兩人一路說說笑笑，你一言我一語，似乎無話不談，但又都未深究，兩人轉眼就到山腳。

夕照突然問：“在我們的世界之上，或我們的生命之上，一定有人知道世界為何而存在，以及我們為何而存在于世界上。而我們人類的生命有如沸水的泡沫，很快地出現，升到水面，緊接著就是破滅、消失。存在世上的萬物原本就是一體，所有人與事物應該都不是長久的存在，都會面臨消亡。剛才聽您講人類是最渺小的存在，我就有上面的感悟，也知道自然中的一些存在事物，例如石頭，它就是存在著的。可是，我還是不能清楚地知道什么叫作存在，何又為虛無？”

帝君難得遇見一個這么愛思考的人，只是后悔以前沒有從眾多侍女中發現，要不早被他寵幸了。此刻，帝君不想讓本性打破這種美好，畢竟知音太少。

他簡單扼要地答，但自顧自地向前走，也并不轉身看她：“存在應是能為任何一個單個意識所反映的客觀實在。不應以單一自然人的意識反映為標準，人總會消失，意識也會隨著人的消失而失去。虛無則應是由空、無以及內含之精神與現實引起的盲目、無序狀態。”

是夜，帝君與夕照探討了很久，兩人都越談越興奮。

準備反間計的虞石甫已經發出書信給遠在九黎族部昆吾王庭的姐姐，然后于深夜帶著混鯤祖師準備好的珍寶奔神龍部落阪泉王庭而去。

鴻鈞老祖由于白天精神過于緊張，回到九黎族境內后，他精疲力竭得再也走不動了，于是將有熊部落欲侵犯九黎族部落的消息以書信的形式讓崗哨的士兵快馬呈報給首領赤日。

鴻鈞老祖走出邊界的哨崗，抬頭想夜觀天象預知禍福，可偏不巧的是，今夜濃霧彌漫，天空能見度極差。不要說天象了，連百米開外的人都不一定能辨認得清楚。鴻鈞老祖想著一天的遭遇，心喜還能逃過此劫，一定是大難不死，必有后福，他輕松地念道：“禍不單行今夜行，福無雙至明晨至。”

晚風凄凄，遠處的山巒被夜霧籠罩，春寒的木墻上落著幾只喜鵲，伴著九黎族昆吾王庭侍衛來回的巡邏，更增添了幾分夜的情趣。

如此佳境，喜悅心情，首領赤日正懷抱著他的四夫人紅顏在大帳內對飲。火光中情欲暗涌，只道她是伊人嬌面，體香馥郁。紅顏只穿著薄薄絲衣，盡顯嬌小玲瓏的身材，凹凸有致的身型映入眼簾，更是嬌艷欲滴。這件絲衣還是向有熊部落要來的，是有熊部落進貢的禮品。赤日從未見過如此自然而又充滿魅力的姿容，更打心底里覺得紅顏是天然去雕飾的美人。赤日本來就深愛著紅顏，此刻更是越發喜愛她了，一刻也不能離開自己的身邊。他很是擔心又遇見像西戎聯盟偷襲那樣的情況，擔心紅顏再一次離開。

巫師鴻鈞老祖已經向回趕，帝君的反間計謀也已經展開。九黎族部落內部四夫人紅顏的反間能順利進行嗎？且看下回敘述。