承露盤里的仙露雖比不上三光神水神奇，但滋養(yǎng)天下靈根也不輸于三光神水，人參果樹受其滋養(yǎng)，更加果香飄蕩，沁人心扉！鎮(zhèn)元子大鞠一躬，以表謝意！蕭強(qiáng)言道：“道友乃洪荒少有道德之士，清靜無為，一心向道，貧道欣喜，欲結(jié)交為友，以此為那結(jié)交之禮如何？”鎮(zhèn)元子再三道謝，紅云卻道，“哎呀，你們兩人就別謝來謝去了，鎮(zhèn)元子道兄你以后多請蕭強(qiáng)吃幾回人參果不就得了。話說我終于算是還清賬了，這承露盤的仙露對你的的人參果這么有幫助，以后吃你一會，就給你的果樹澆點水。”

鎮(zhèn)元子苦笑一下，與蕭強(qiáng)推脫一陣，也就順勢接受了，對蕭強(qiáng)越發(fā)親近！蕭強(qiáng)大感滿意，不虛此行。此時蕭強(qiáng)拿起一個人參果細(xì)細(xì)地品嘗了起來（上次吃過，但蕭強(qiáng)昏迷當(dāng)中，沒嘗出味來。），人參果入口蕭強(qiáng)只覺得果子入口即化，頓時一股清流流遍全身，不斷地提純著全身的法力，人仿佛也舒爽了許多。待到兩個果子吃完，蕭強(qiáng)回味無窮不禁感嘆道：“人參果靈力雖然及不上黃中李，但味道卻有過不之而無不及。”

鎮(zhèn)元子聞言微微得意道，“如果道友喜歡，下次果樹開花結(jié)果之日，定差童子送幾個過去。”

三人就勢便盤腿坐在人參果樹下，相互暢論大道，在五莊觀呆個五六日，閑時下棋品茗，靜觀萬壽獨(dú)特風(fēng)景，好不愜意！如此百年彈指而過，三人俱都覺得道行大進(jìn)，收益匪淺。

這時蕭強(qiáng)站起身來，向兩人道：“貧道于此卻是打擾道友多時，卻是到了告辭回山之時了。日后二位也定要來珞迦山作客。”

于是蕭強(qiáng)告辭，駕云往不周山而來！上次蕭強(qiáng)登爬不周山也只是盡心瀏覽了一面，另外三面卻不及細(xì)瞧，而且上次蕭強(qiáng)找到了葫蘆靈根和芭蕉靈根，這次有了盂蘭盆加九天息壤，就可以把它們收起來了。所以蕭強(qiáng)又折返路程一邊尋找雪舞蹤跡，一邊前往不周山。

如今麒麟族撤離了不周山，而且不周山乃洪荒第一仙山福地，但是為盤古脊椎所化，眾大能者不敢褻瀆，遂偌大山脈，不存在有名的仙家洞府，也沒強(qiáng)大的種族占領(lǐng)，所以皆為妖族或者散修采摘靈藥之地！

卻說蕭強(qiáng)一路行來走過了最為繁華的中部、東部和南部，對于如今洪荒的局勢也算得上基本清楚了。如今的洪荒局勢變化甚大，但是也沒有根本上改變，還是百族爭霸，雖說上次那個百族被滅的差不多了，但是洪荒種族何其之多，猶如雨后春筍又冒出來不少。沒有了龍鳳麒麟魔等強(qiáng)勢族群的壓制，眾先天魔神各自為王，占山奪洞。雖然沒有打得天崩地裂，可也是紛亂不斷、干戈不止。話說，天下大勢，合久必分，分久必合。四大霸主一去，洪荒陷于紛亂，如今分裂已久，已經(jīng)有了統(tǒng)一的趨勢。經(jīng)過數(shù)百萬年的相互吞并，數(shù)百族群已經(jīng)只剩下數(shù)十，其他族群不是被滅，就是臣服于強(qiáng)者。

這洪荒大陸又紛亂了數(shù)百萬年，終于出現(xiàn)了幾個強(qiáng)勢的族群或個人，有那兩隱者勢力、四大霸主、十大高手和十八路妖王。

兩大隱者勢力中，鴻鈞還是窩在不知道哪里修煉以期證道，蕭強(qiáng)的蟲族也隱居在南方，雖然有傳言有人見到過蟲族弟子在南部出現(xiàn)（蕭強(qiáng)的那些弟子出去歷練時泄露的），但是對于洪荒其他人來說蟲族還是十分神秘的，要知道蟲族可是在龍漢初劫下眾強(qiáng)勢力的夾縫中生存下來。

四大霸主指的是洪荒百族角逐出的實力最強(qiáng)的四個勢力，但是比起前霸主龍鳳麒麟魔族，相差還有距離，至少沒有準(zhǔn)圣強(qiáng)者的支持，但割據(jù)一方勉為其難稱為霸主。

第一霸主，巫族當(dāng)仁不讓，為北方霸主，統(tǒng)帥這差不多整個洪荒北部，又有兵馬安扎在不周山附近。巫族經(jīng)過這數(shù)百萬年的發(fā)展，盤古殿孕育出不少大巫小巫，因為是先天而生，所以稱為先天巫人。而先天巫人結(jié)合生下后代，后天而生的巫人，被稱為后天巫人。

先天巫人天賦極強(qiáng)，潛力驚人。大巫可比先天魔神，一化形就有太乙金仙境界，而小巫也能比擬先天種族，化形之后就有金仙修為，有能力沖擊大巫境界。當(dāng)然，先天巫人數(shù)量很少，大巫數(shù)千，小巫不少于十萬。

巫族靠的是血脈傳承，祖巫可能修煉到圣人以上，先天大巫可能到準(zhǔn)圣。先天小巫有很大幾率修成太乙金仙，突破至大羅金仙幾乎無望了。

后天巫人天賦參差不齊，大巫結(jié)合生下的可能有小巫資質(zhì)，生而為金仙，但是天賦比起先天小巫差遠(yuǎn)了，此生很難突破至太乙金仙。小巫結(jié)合生下的巫人，生而為天仙，但是也是很難突破至小巫。至于后天巫人結(jié)合生下的有一些天生低于仙境修為的巫族人，此生最高境界只是天仙，在巫族這樣的好斗族群中那是廢物，被稱為巫仆。他們不配參加戰(zhàn)斗，只能在部落里被人使喚。除非他們能突破至玄仙，才能擺脫巫仆的稱謂。后天小巫數(shù)量較多，有近十萬。

巫族有十二位大羅金仙后期的強(qiáng)者，數(shù)千太乙金仙（大巫），數(shù)十萬金仙，高層實力洪荒第一。若不是缺乏底蘊(yùn)，而且巫族比較排外，不接受外族附庸，底層的勢力不夠，巫族絕對能成為真正的洪荒霸主。就是現(xiàn)在除了喝酒鴻鈞，巫族就是洪荒第一大勢力。

第二霸主，是帝俊和太一，為洪荒東部的霸主。帝俊和太一降臨洪荒以來，在洪荒東部定立地盤，建立一族稱為妖族，帝俊和太一為族長。帝俊有伴生靈寶河圖洛書，擅長布陣和推算天機(jī)；太一的伴生靈寶是那先天至寶混沌鐘，是開天三寶之一，太一目前沒有能力完全煉化混沌鐘，只能煉化一部分。就算是這樣，太一手持混沌鐘，一人也能獨(dú)斗三位大羅金仙巔峰強(qiáng)者，在準(zhǔn)圣前期手中也有能力可以自保。

兄弟二人，一個擅長陣法，適合群戰(zhàn)，另一個戰(zhàn)力超群，適合獨(dú)斗，二人互補(bǔ)之下，迅速在洪荒東部立足，打下一片地盤。太一武力威脅，俊好言相勸，二人發(fā)揮高超的政治手腕，收服了一批實力弱小的族群和散修大羅金仙高手，也有了數(shù)百大羅金仙，近億普通族眾。妖族為洪荒第二大勢力。

第三霸主是建立在東海的東王公和西王母，這兩人都是大羅金仙后期強(qiáng)者，擅長合擊，又有靈寶眾多，號集了一群不喜爭斗的散仙在東海的仙島上建立了一個勢力。還別說，洪荒不喜爭斗的散仙還真不少，光大羅金仙就有數(shù)百人。

第四霸主，是那北海鯤鵬，為洪荒北部霸主。當(dāng)年洪荒大亂之時，鯤鵬在北海庇佑一方妖眾，又在北海傳道，得到護(hù)佑一方的功德和北海的氣運(yùn)，鯤鵬比起一般的大羅金仙后期要強(qiáng)上一籌，有著大羅金仙巔峰的實力。北海的妖眾尊稱鯤鵬為妖師，四族隕落之后，鯤鵬在北海建立族群，也稱為妖族。兩個勢力都沒昭告上天，所以算不得合法不合法的。

鯤鵬和帝俊都是精通推演天機(jī)之人，可能是從天機(jī)中隱約知道妖族會成為洪荒真正的霸主，所以都取了這個族名。想要契合天機(jī)，抓住妖族的機(jī)緣。族名相同，二族天生有大因果，合并或是吞并，反正不兩立。為了區(qū)分，鯤鵬的妖族稱為北海妖族，帝俊的妖族稱為東部妖族。

不過二族的勢力范圍沒有接壤，目前還是相安無事。鯤鵬在北海傳道，自己調(diào)教出數(shù)百大羅金仙，北海妖族論實力不比東王公的勢力弱，但北海遠(yuǎn)離洪荒大地，又有巫族在北部壓制所以影響力不能輻射到大陸，北海妖族只能為洪荒第四大勢力。