吳真的爺爺排行老四，是山沖里輩分最長者，年齡卻不是最大的，人家都尊稱他四老爺，終究沒有見到自己的曾孫，沒有度過自己第七十九個中秋節。中秋節多一個少一個老人家似乎不計較，當吳真的閨女一落地，老人家的情緒如秋天，秋風自然也是一天涼比一天。

沖里一直遵循一個不明確的規定，家家戶戶喜事好像不一定都參與，但喪事，熱心幫忙的要多得多。是不是也印證那句－－－錦上添花遠不及雪中送炭。

還有一個就是，外出務工的勞力，接到電話，出殯日必須趕回來，連沒有出門在外的，共八個人，俗稱八大神仙，其實就是抬老人家上山，山路彎彎，崎嶇，加上近千斤的靈柩，只有四個人擔在肩膀，另外4個人在旁邊輪換，沒有幾分力氣和另外幾個人的幫忙肯定危險。如果有人因為要掙錢婉拒找理由不回來，馬上有人發話了，要不你家老人家萬一也有問題了，誰還會回來？那你留在你家堂屋，自己背上山吧。

有時別人的喜事，自己心里不一定舒服，尤其在沖里，例如年輕的張家兒子，一生生了2個兒子，如李家生了好幾窩丫頭，李家才不愿意去道喜的。

在四老爺的靈堂，鄉親們無事數開了，北沖山下不算，光山上6個自然生產隊200號人，70歲以上20多個，80以上7個，最大年齡95歲，而且好多家庭父母都超過七十。

村長的爹爹是四老爺的侄子，村長自然少不了幫忙，四老爺三兒子不怎么和氣，三人商量請村長做了四老爺出殯前的賬務管理。孫兒吳真從山東千里迢迢趕回來，帶了條在外中檔的煙給村長，明理說爺爺去世，兄弟多勞了，心里其實是還不想讓媳婦結扎，一定完成爺爺的遺愿，活著不見曾孫，來年墳前芳草萋萋時，記得一定帶曾孫去磕頭。。

沖里交通不行，經濟自然也不照，這幾年稍微好些，外出掙錢的多了，觀念在年輕人身上發生了很多變化，不過孝順二字，好像哪里都缺失，年輕人大手大腳，但對父母好像苛刻很多，一旦父母離去，又大操大辦，好像作戲一樣，是做給外人看，還是出自內疚，真的說不好。

四老爺的去世，多少也有點操辦的味道，平時吳真的母親似乎也算不上很賢惠的媳婦。公公一去世，媳婦開始念叨老人家的好了，逢人就說，錢不管用多少，心安就好，一句話讓人覺得是媳婦里的上上者。

四老爺很慈祥，個頭不高，留個長胡子，小時經常告誡我們這些孫輩，晚上出門很可能遇見鬼，你只要出門用手向上梳理自己的頭發三次，鬼看見你跑開了，我在小學到高中，晚上出門總記得那句話，總會梳理三下，后來覺得純粹自我安慰。不過這句話讓我晚上外出，從來沒有回頭過，最多一身的汗毛緊張得都豎起來，有時想，梳三下可能不夠，梳六下，安全更大。。久而久之，膽子大了，不梳理頭發，晚上也走過很久。

他還告誡我們，小孩子膽子要大，怎么練膽子呢，就是有剛去世老人家時，半夜去他的靈堂，坐上一小時，膽子自然就大。

這個很嚇人，晚上，月黑風高，就算明月當頭，靈堂內，也是陰風習習，燭光閃爍不穩，燈光昏暗，香火的味道，偶爾的貓叫一身冷汗，兩邊白底黑字，藍底黑字，一些道士的器具，多少讓人毛骨悚然，哪里還想去練習膽子，不嚇破膽就不錯。還有個很嚇人的故事，靈堂內不允許有貓來，這玩意一旦坐在棺材上面，叫三聲，棺材里的人便神力無比，騰空而出，死人能復活，然后很可能吃活人，這樣的貓叫天貓，往往直接從天井口下來，怪嚇人的。

父親去世時，在靈堂居然想過起這個荒誕的故事，覺得杜撰者純屬無稽之談，也可見兒時一些不正確的引導，對一個人的影響有多大，沖里一旦有老人家去世，晚上出行的人很少很少，有時有些迷信，也很難解釋。讓你驚起一身冷汗。

水生娘就被水泉佬嚇個一次半死不活。前幾年一個老人家去世，傍晚從山下回來的水生娘買了些肉走在山路上，碰見水水泉佬馱木料下山，他說了句余奶奶下午剛去世，你等會路過她家時，她很可能想吃你剛買的肉，說不定半路就想吃。。一句話水生娘嚇得腿發軟，上山幾公里，腳步灌了鉛，有沒有電話，嚇得在半路大哭，直到甘生照著電筒來接，回去病了一場，急得甘生要打水泉佬。。愛開玩笑的水泉佬也接受了教訓，以后不敢那樣惡作劇嚇人，但開玩笑還是依舊，尤其葷段子的渾話