一個故事，總的要有人物，情感的波動，如果劇本寫好誰比誰高貴，我只能沉默以對。誰真的又是比誰高貴。
不堪一擊的潔白了，美麗和脆弱有什么關系么？他們難道是雙生子？
很顯然的第一節的任務肯定是主角得到功法，修煉，波折，講清楚主角的來歷，這個世界的設定，如果能將豬腳的志向什么的講清楚是最好的。
開頭要精彩，前面將讀者坑進去了后面只要不是實在是爛慣性下那些讀者是能夠看下去的。
什么是精彩？熱血沸騰的，我寫不來，平淡細膩樸實到一定程度的小說也是能夠吸引一些老書蟲的，情感要很正常，三觀要正，不然后面根本寫不下去。
孝道，但是寫那些孝道的很容易寫的惡心，做作，情感文也很容易寫成種馬文，現在種馬文視乎不怎么受歡迎。
是想要走心么？世界的設定？城邦式？戰國亂戰式？西方城邦或是春秋戰國，后面該怎么樣發展？
我寫的是西方玄幻，對國外的文化研究畢竟不多，所以還是春秋戰國吧，但是春秋戰國太過兇殘，兇殘？兇殘不也正是人性光輝點綻放的最佳沃土？
但是同樣的我對春秋戰國的情況不清楚，又或者是我對歷史那種種情形都不太清楚，那該怎么寫，那不若順便改，根據需要亂改，但是會這樣一來會不會導致文錯漏百出？
修神外傳的前面寫的不錯，故事挺好的，但是作者新人，文筆實在太爛，很多地方都寫的極為垃圾，看了讓人覺得反感，惡心，平淡而樸實，三觀很正，情節安排極為合理，錯漏很多但是能看下去，算是好文了。
豬腳是怎么樣的呢？三觀要很正，嘖嘖，忘記了，想不出吧！！好吧，沒思路，換一個。
要有一個圣人，氣運驚人，跳懸崖都能撿武功秘籍的那種，仁，我要他繼承孔子的仁，劉玄德的仁，韋小寶的艷。
有仁就得有惡，我要他繼承曹孟德的惡，一顆赤子之心，奈何本心為惡，來自骨子深處對世間生靈的漠視，我要給他最無情的心，最冷漠的情，最高絕的智慧，最冷靜縝密的思維邏輯。
仁有了，惡有了，那主角是干嘛的，曹孟德的梟雄，劉玄德的仁義都有人選了，那么主角就只能是江東的孫劉之輩了。
沒有濟天下蒼生的仁，也沒有天下蒼生為一祭的無情，只有獨善其身，護親近之人安樂的私心。
但凡修仙的文都是凡人界，仙界，上界，我比較喜歡盤龍的那種諸天萬界的感覺。
上界，諸天萬界有幾個上界，寫的多了怕筆力跟不上，寫的少了就有點不夠勁。
妖、魔、佛、仙、蒼龍古界。
煉體，修仙，元力，那妖和魔，佛和仙又是什么？
佛祖，道祖，妖祖，魔祖？
大道殊途同歸，悟道。
似乎將儒給漏掉了，不過我這樣寫的話顛覆了傳統仙俠的感官，有些不協和感，難怪當初要寫成西方玄幻，不過改一下吧，西方玄幻不太好寫。
換湯不換藥而已。
寫的好宏大，感覺有點虛的樣子哎，不過不宏大怎么玩。
怎么修成佛？怎么修成魔？又或者是妖界非全是妖，魔界并不是全然是魔，但是會如果是這樣的話又為什么要說是妖界、魔界。
我是想仿造盤龍的修行，殊途同歸，圣域？
如果用圣域的話抄襲的痕跡也太明顯了，道境，太敷衍了，成神，下位神，中位神，上位神，大圓滿，主神。
抄襲就抄襲吧，不行，圣？神？道？
初悟道，道一境，也是敷衍，盤龍用圣域，我又能用什么？
生，圣域，就圣域，這個名字非常的適合，前任既然已經將其開采出來我等后輩就只是享用就是了，雖然有拾人牙慧的嫌疑，不過好的總是好的。
那之后的呢？還是用下位神、中位神、上位神、大圓滿么？
感覺這樣有點不好。
盤龍里面用的是法則，領悟法則。
不對我是想寫一個和盤龍，我是對盤龍的諸天萬界，上界的，世界構造比較中意，怎么現在卻是變成要全盤照抄了？
我要寫的是自己的故事，一個什么樣的故事我卻是沒有想好，沒有什么思緒。
不過如果能將世界的體系先構造完成之后的不過是讓主角在這個體系之中暢游罷了。
該修煉什么功法，該怎么修煉，一個個副本，然后后在往里面加上些有意思的東西，比如什么情情愛愛，恩怨情仇什么的。
修煉？元力，鍛體，武者，修者，術士。
信仰，教派，國家。
對大眾抱有善意的就是正義，對大眾包抱有惡意的就是邪惡。
正義的神和邪惡的神，信仰，他說信仰能夠幫助神修行，神系，這或許能成為妖、佛、魔、仙，幾個上界的分別。
為信仰，神系，每個上界都代表著一個神系，每個上界并不是說魔界里面就是修魔的存在，不或許是，修魔的破碎虛空進入魔界、修佛的往生極樂，進入佛界。
那，妖，魔，佛，仙，又是如何區分？
修煉的功法什么的不同么？
可以哎，前面的修煉可以是那些主神簡化法則出來的功法，后面就是統一的領悟法則了，莽荒紀的路子，萬道歸一，領悟本源，這樣一來就會寫的很水，不可以在前面就多處開花，寫的就更加的水了。
領悟法則，然后與法則相合成就大圓滿。
可以嘗試不同的法則相互融合，萬道歸一，主神？
主神之上的境界？不然主角也太菜了，不過能不能主神也沒有萬道歸一，大圓滿，也就是主神了，將一條道領悟到極致，以身合道，道不滅人不滅。
破碎虛空，應該已經是下位神了，不，圣域就應該能做到的。
法則有多少？
金木水火土？風火雷電？劍道，生，毀滅，死什么鬼亂七八糟的道？
如果法則這么多到時候的領悟到什么時候？
五行，陰陽，乾坤。
本源大道，窮究世界五行的法則。
意境大道，的取個比較貼切的名字。
妖？佛?魔？仙？為什么叫這么個名字，各個上界最強的人名字。
不管了，外道，對就叫外道，五行陰陽為本源大道，其他的那些亂七八糟的道就叫外道。
外道，本尊，圣域，下位神，外道是由許多法則交織而成的，又或許是蘊含很濃重的意境，外道是自己的道？
可不可以這樣，本源大道之間的融合可以通過外道的磨練來進行，這樣的話就有點奇怪了，本源大道也就是五行陰陽什么的法則之間的融合需要什么東西？
那也不對啊，法則本來就是靠悟，外物什么的有些牽強附會了。
天地間萬物的運行就是靠著五行陰陽本院大道完美契合運行的，就用劍道來說，劍道可以是水和火的法則交融，是先有外道還是先有本源大道這是一個很嚴肅的問題。
道可道非常道，法則，奧義，勢，那為什么我不用意境？劍意，拳意，武者可以通過對武學領悟的意境，感悟法則，達到圣域，成為下位神。
術士，或者說是修士，前期修煉憑借功法法決，催動天地之力，修行快速，法術威力駭人，地位尊崇，但是想要晉升為圣域只能苦苦參研功法奧義，又或者是師法天地，想要有所領悟極其艱難，反倒是不如武者容易晉升圣域。
（話說這不是盤龍里面的套路么，不過就是怎么了，你咬我啊，略略略。。。）
這樣一來就將那些山明外道的鬼東西全部給掃出去了，劍道，劍個鬼道，老子直接給定成一種意境，一種繁雜的道韻，從里面感悟到細微純粹的法則，就是奧義，然后就能成就圣域，成功領悟一種法則就是下位神。
五行大道，金木水火土，陰陽，陰陽是包含風雨雷電，生死的一種非常強大的法則。
每一種都能修至主神，成為高高在上的主神，下位主神，中位主神，上位主神，上面應該還有一個，大圓滿，將五行本源大道或者是陰陽大道領悟透徹，并融合歸一，成就大圓滿主神。
不對，上位主神就該將五行本源大道個給悟透，融合歸一，大圓滿應該要將五行大道和陰陽割徹底融合，得享天地習氣位，代天牧狩天下，這應該是一個很恐怖的境界。
太啰嗦了會不會？
下位神，中位神，上位神，下位主神，中位主神，上位主神，大圓滿，這特么也太多等級了，盤龍里面就是這樣直接用主神格這種搶到就可以升級的東西給代替了，那我怎么辦。
按理來說到了后面想要升級就會變得極其艱難了，需要很多極其夸張的機緣才能屢的過去，神格？
該怎么辦呢？難道用辣條碎片？
不要開玩笑好不好，這是一個很嚴肅的問題。。。。。。。
到底該怎么辦？
哎！有了，信仰之戰，可以仿造一下，天地絕境，能幫助主神快速的領悟和融合法則的天才地寶，成圣域之后就不死不滅了，總的有這么一個地方能夠葬送掉大量的神。
就這樣吧，神和主神，不要，的用其他的東西來代替，主神太假了，那該叫什么？
神格，成就主神能凝聚神格，然后吸納信仰，不對，什么主神，應該是下位神就能凝聚神格了，信仰。
要先來聊一聊關于主角的設定的問題吧，首先主角是吧，肯定是的成就大圓滿，然后大殺特殺，最終超脫的，那么，首先來看看我的設定。
武者和修士，武者前期鍛煉氣力，修煉武技，到后面晉升圣域也簡單，搏殺也更加靈活，所以武道肯定是會踏足的，而術法蓄積上一段時間后威力駭人，定然也是要修習的。
所以法武雙修是勢在必行的，而主角的那些經歷，世界的設定也要完成一下了。
盤龍他的母親一下子的就給捅到主神快結局的地方去了。
信仰、信仰之力能夠幫助那些神在諸神煉獄之中得到支援，或者是什么，這樣才能讓那些神開啟信仰之戰，然后才能有什么妖、魔、佛、仙幾個上界的區別。
開了信仰之戰副本之后再開諸神煉獄副本，這個設定倒是不錯。
抄襲盤龍的九級戰士，不行啊，這樣一來修士的對不上的。就，九級戰士，簡單明了，沒有那么多亂七八糟的的鬼東西，修士怎么辦？
武者九重天，修士又怎么樣？
厚土劍法，簡單質樸，厚重，重劍無鋒，大巧不工。
磐石劍圣。。
修士肯定也是和九有關的，九級制，之前就是因為九級制和修士不太配。。。。。。
一級術士，二級術士？？？？
恩，感覺不錯，新的，感覺有不錯的活力。
一級戰士，二級戰士？？
這樣一來很容易就給成了世俗軍隊中的味道了。
西方玄幻的味道就太重了，那還不如用魔法師。。。
西方的武林都用的是一流，二流，三流之類的，草莽氣息太重，不用。
不對，這個世界的設定就是國家宗教，把握一切，戰士也是能夠理解的，春秋戰國，城邦林立，大小諸侯林立，宗教，由下位神加里奧創立的神圣帝國，宗教帝國，目的很簡單，汲取信仰之力推進他的修行。
不對，國家才該是由新生的力量掌控，創立，宗教就該是由原有的力量，所依仗的是那些主神無敵的威勢。
到了圣域就不虞壽限的問題了，那些神更是躲在深山大林之中感悟法則，又或是在享受人世間的溫柔。
但是這樣寫的話原有的那種東方仙俠，凡人修仙的感覺就將蕩然無存，原來的那些東西也就不太適合了。
西方奇幻的味道太重了。。。
我想要寫的是東方仙俠，那種飄逸，我想要的自由自在，呸呸，亂七八糟的什么鬼。