這一夜，睡得比較安心。
第二天清晨，陸清幽沒(méi)忘記昨夜與寒冰天約定的事情。
找了一個(gè)理由，通稟陸云娘一聲，她又溜走。
沒(méi)讓她想到的是，今天竟然是陶陶軒才藝比賽的日子。
找一個(gè)不顯眼的地方，她四處尋找，希望能看到偷兒和冰二的身影。
讓她很失望。
坐了半個(gè)時(shí)辰，連一個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)到。倒是來(lái)參賽的人，絡(luò)繹不絕起來(lái)。
等人也是等，她決定先參加比賽后，再說(shuō)。冰二不是言而無(wú)信的人，陸清幽決定再等一等他。要是才藝比賽后，他還不出現(xiàn)，那她今晚還會(huì)再探縣令府。
總之，這趟渾水已經(jīng)淌了，不救出偷兒，誓不罷休！
那個(gè)中年掌柜的又笑瞇瞇的出現(xiàn)在大家眼前。
“各位新老客官，各位南來(lái)北往的才子，今天，我們不再比試對(duì)聯(lián)，雖然換了一種新的方式，但是，頭籌的賞金已經(jīng)漲到了二百兩銀子。。。”
“啊。。。？”座位上是一片不可思議的抽氣聲。
真是出人意料！
要是能中得頭籌，幾年的生活開(kāi)銷足夠了！
“今天，是命題文章。接下來(lái)，我把紙墨筆硯準(zhǔn)備好，大家可以自由發(fā)揮，三個(gè)題目，大家任選其一。。。”
掌柜的說(shuō)話的時(shí)候，已經(jīng)有伙計(jì)把紙墨筆硯放到大家的桌面上。
“題目一：雞有五德；題目二：玉有五德；題目三：水有五德。三題任選其一，自由發(fā)揮。。。時(shí)間限制，一刻鐘。。。現(xiàn)在開(kāi)始。。。”
這是一道既考人頭腦的反應(yīng)能力，也考察人的書(shū)寫(xiě)速度，還要做到書(shū)寫(xiě)清晰，表達(dá)完整，所以，只讓大家任選其一。
刷刷點(diǎn)點(diǎn)的聲音，混合著油墨的香氣，靜靜在空氣中飄蕩著。
大家都安心的寫(xiě)著自己最拿手的題目。
陸清幽也不例外，她還想得到這二百倆銀子，那她回家，就可以驕傲的告訴娘，她真的有謀生的能力了。
一刻鐘的時(shí)間，說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，在心情緊張忙碌的各位才子眼中，如白駒過(guò)隙，驚鴻一瞥。
當(dāng)掌柜的宣布時(shí)間到的時(shí)候，大家有些戀戀不舍的放下紙筆。
掌柜的吩咐伙計(jì)上前，把大家的答卷都收回去。
“各位再等一等。。。我家老板看了卷子，就會(huì)宣布今天的頭籌，希望大家耐心等待一陣兒。。。伙計(jì)，給各位上茶，上點(diǎn)心。。。”
“好嘍。。。”小伙計(jì)勤快的端上茶水和點(diǎn)心。
有吃有喝，大家耐心的等待。
明知道頭籌只有一個(gè)，每個(gè)人還是希望自己是那一個(gè)。
二樓的一間雅室內(nèi)，寒冰天正翻看著卷紙。
他時(shí)而搖頭，時(shí)而頜首，時(shí)而眉頭緊皺，時(shí)而露出一絲不易覺(jué)察的微笑。
突然，一張卷子，引起他極大好奇心。
引起他好奇的是，此張卷子，不但把三道題都答了上來(lái)，還引經(jīng)據(jù)典，語(yǔ)句流暢通順。
寒冰天正皺著的眉頭，立刻舒展開(kāi)來(lái)。
他仔細(xì)的，一字不落的看著卷子上的答案。越看，感覺(jué)字體越熟悉。
“題目一：雞有五德。
雞，若是頭帶冠者，文也；足搏拒者，武也；見(jiàn)食相呼者，義也；近前敢斗者，勇也；司晨不失時(shí)者，信也。容貌特征不同，性情各異，各司其性，專其所長(zhǎng)。外表有異，然內(nèi)在所長(zhǎng)不同，雖然只是平凡之雞，雖然外貌相異，或美或丑或奇或怪，總有其寶貴之處，不可自輕，旁人更不該輕視之。”
“題目二：水有五德：
老子云：上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
孔子曰：水有五德。
因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；
流必向下，不逆成形，或方或長(zhǎng)，必循理，好像有義；
浩大無(wú)盡，好像有道；
流幾百丈山間而不懼，好像有勇；
安放沒(méi)有高低不平，好像守法；
量見(jiàn)多少，不用削刮，好像正直；
無(wú)孔不入，好像明察；
發(fā)源必自西，好像立志；
取出取入，萬(wàn)物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。水有這些好德處，所以君子遇水必觀.。”
“題目三：玉有五德：
所謂的玉的五德，就是許慎的五德說(shuō)：
東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō):：“玉,石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”
什么是玉的“五德”呢？
一是“潤(rùn)澤以溫，仁之方也”——溫和滋潤(rùn)具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛(ài)之心；
二是“鰓理自外，可以知中，義之方也”——玉有較高的透明度，從外部可以看出來(lái)其內(nèi)部具有的特征紋理，表明玉竭盡忠義之心；
三是“其聲舒揚(yáng)，博以遠(yuǎn)聞，智之方也”——如果敲擊玉石，會(huì)發(fā)出清亮悠揚(yáng)悅耳的聲音，并能傳到很遠(yuǎn)的地方，表明玉具有智慧并傳達(dá)給四周的人；
四是“不撓而折，勇之方也”——具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超人的勇氣；
“銳廉而不忮，潔之方也”——有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻并不傷害他人。
五是““君子比德于玉”。玉友本是贊玉、賞玉、佩玉、藏玉之人，皆愛(ài)慕玉之“仁、義、智、勇、潔”，而以其瑕疵為憾，便應(yīng)盡量遠(yuǎn)離非德之為。”
“好。。。！”寒冰天一掌拍在桌上。
喜悅之情，溢于言表。
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