河里的水清，清水養(yǎng)魚，吃貨都知道，河里的魚極為鮮美。

陳東拿著釣魚桿，水桶來到河邊。

江河，不論是滾滾大江，還是所在城市附近的河流，只有魚的種類、大小等不同，但是魚的習(xí)性非常相似。

小魚白天熱鬧、大魚夜晚活動頻繁、鯽魚晝夜覓食、兇魚白天隱藏基本不見。根據(jù)魚的習(xí)性施釣，可能比盲目施釣好些。

河釣選擇一個好地方釣魚事半功倍。

陳東選了一個河流回灣處，河里長滿了水草，這里作為釣點。

魚勾穿上蚯蚓，根據(jù)水的深度調(diào)整浮標(biāo)距離魚勾的長短，不能讓魚餌沉底，甩勾。

陳東坐在河邊陰涼處，眼睛看著浮標(biāo)，等著魚上勾。

忽然，陳東感覺屁股下面有塊突出的石頭，有點咯屁股。

陳東挪開屁股，轉(zhuǎn)頭看了一下，發(fā)現(xiàn)咯到屁股的不是突出的尖利石頭，好像是一個金屬的器物銳利的一端。

陳東花了幾分鐘時間，將金屬的器物從土里挖出來，拿在手上，看了一下，這件器物表面有綠銹，鑄造得非常精糙。

鑄造材料是青銅的，拿在手里，有點重量，含鉛量比較高。

器物的造型，底部有三個錐狀長足，圓腹，腹部一旁邊有把手，一側(cè)的口部前端有流，后部有尖狀尾。

這是青銅爵。

青銅爵是禮器和飲酒器，流行于夏商周時期，到西周后期，爵逐漸消失了。

商、周的遺址出土的青銅爵很多，夏代的二里頭遺址也出土了幾件青銅爵，比如，管流爵，被譽(yù)為“華夏第一爵”的夏代乳釘紋銅爵。

為了確定這尊爵鑄造于那個時代。

陳東走到河岸邊水比較淺的地方，小小地洗掉青銅爵上的泥土。

這樣，青銅爵上的細(xì)節(jié)已經(jīng)可以清楚看到了。

青銅爵鼓腹部分歸屬于三足部分，三個錐形足與器腹相通，三足與器腹連接之處處理得比較僵硬，三足之上可以看到明顯的范鑄痕跡。

青銅爵的口沿部分有兩層，這是制作陶范時候的缺陷。

一耳與一足處于同一垂線上，使得青銅爵在整體上有不平衡之感，從爵的管流觀察來看，可以看到范線，證明采用了分范鑄造法。

觀察到這些細(xì)節(jié)，結(jié)合這件青銅爵的造型，重量，陳東已經(jīng)對這件青銅爵鑄造時代已經(jīng)有了大致的推斷。

是夏代鑄造的。

理由有3。

第1，這件青銅爵拿在手里，有點重量，含鉛量比較高，二里頭遺址出土的青銅器含鉛量都比較高，含鉛量高可以作為夏代斷代依據(jù)之一。

第2，這件青銅爵采用的是陶鑄法鑄造，陶范法是青銅器萌生期主要的鑄造方法，青銅器有明顯的仿陶器特征。到了商早期，中期，分鑄技術(shù)已被嫻熟運用，完全擺脫了陶器的影響。

第3，這件青銅爵，三個錐形足與器腹相通，這是由于那時期鑄造技術(shù)還沒有解決內(nèi)范懸空的能力，是一種缺陷，一耳與一足處于同一垂線上，使得鼎在整體上有不平衡之感。鼎的口沿部分都有兩層，也是制作陶范時候的缺陷，......，這些缺陷都是萌生期銅器的主要特點。

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夏代屬于新石器時代晚期，青銅時代早期，器物以陶器，石器為主，青銅器很少，唯一出土過夏代青銅器的地方就是二里頭遺址。

這件青銅爵是二里頭遺址外出土的一件夏代青銅器，或者一批。

這件夏代青銅爵不是無緣無故在這里發(fā)現(xiàn)。

可能在這里附近有一個夏代的城市遺址。

陳東將青銅爵收進(jìn)金珠空間。

陳東通過土珠施展土遁術(shù)遁進(jìn)地底。

土珠散發(fā)著毫光，籠罩住陳東，陳東變成一道虛形的物質(zhì)，違反了物質(zhì)的原理，在地底土層中穿梭。

在離地表4、5米左右的地底，陳東‘看’到了被泥土掩埋的城池廢墟。

這是一座夏代的城市遺址。

遺址呈西北-東南向分布，東西最長約800米，南北最寬約600米，面積約50萬平方米，其中心區(qū)位于遺址東南部的微高地，差不多到白鷺村。

分布著宮城，祭祀?yún)^(qū)，圍垣作坊區(qū)和若干貴族聚居區(qū)等重要遺存，西部地勢略低，就是陳東所在的河邊，為一般性居住活動區(qū)，常見小型地面式和半地穴式房基以及隨葬品以陶器為主的小型墓葬。

陳東腳下就是墓葬區(qū)。

在清理了宮城區(qū)，建筑遺址，作坊和墓葬，陳東發(fā)現(xiàn)大量的石器、陶器，少量的玉器，青銅器，骨角器及蚌器等遺物。

陳東將這些器物收進(jìn)五行珠空間。

確認(rèn)沒有遺漏后，陳東離開了這里。

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陳東花了一個星期對這些器物進(jìn)行簡單的清點，整理，研究。

在這個遺址中，出土青銅器127件，玉器79件，陶器279件，石器224件，骨角器17件，蚌器11件，鑲嵌綠松石的獸面銅牌飾4件，等等其它器物。

陳東將這些器物整理了出來。

然后，對這些器物簡單的研究一下。

大部分器物是夏代的。

還有一小部分器物是比夏代更早的時代。

可以得出這個夏墟是夏代早期的遺址。

更珍貴的是，有兩件青銅器上，一件玉器上，有文字，或者介于圖案與文字之間的刻劃符號的發(fā)現(xiàn)。

這是彌足珍貴的。

要知道，夏篆是傳說中的文字，歷史上到底有沒有夏朝文字？有沒有夏篆？一直在爭論不休。

對照象形文字，甲骨文，在網(wǎng)上求助了一些古文字方面的專家。

陳東嘗試解讀了一些文字和刻劃符號。

對這個城市遺址有了初步的認(rèn)識。

在一個青銅盤的底部鑄有3行銘文，共19個字。

陳東在古文-國學(xué)論壇上認(rèn)識的燕大教授的幫助下。

譯出了8個字，通過這8個字，結(jié)合史料，推測了全文的大概意思，說的是夏代的井田制，因井田而制軍賦，九夫為井，方十里為成，......。

這件青銅盤命名為井田制盤，井田制盤底部的3行19個字可能是中國最早的文字。

因為，相比另外兩件有文字發(fā)現(xiàn)的青銅器和玉器，這件青銅盤可能鑄造年代最早。

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第二件有文字發(fā)現(xiàn)的青銅器，是一尊鸮鼎。

鸮是古代對貓頭鷹一類鳥的統(tǒng)稱。

鸮鼎采用佇足站立的鸮的造型，鸮體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側(cè)，尾部下垂至地，與兩只鸮腿構(gòu)成三個穩(wěn)定的支點，成鼎足之勢，鸮眼圓睜，喙部有力呈鉤狀，結(jié)構(gòu)簡潔，威武雄壯，彰顯出一種強(qiáng)大的張力，鼎口設(shè)置于背部與兩翼之間，緊密結(jié)合似背抱狀，將鼎形器物特征與鸮的動物美感巧妙地融為一體。

放在現(xiàn)代，單從藝術(shù)角度上看，就是一件非常精美的藝術(shù)品。

在鸮鼎的腹部鑄有銘文4行20字，己卯，泌伯于鄘，獲。令伊于作冊般，曰：“奏于庸，作女寶。”

意思是說，泌伯在鄘的地方捕獲了鸮，覺得光彩，便把自己捕獲的鸮賞賜給作冊般作寶物。

這里出現(xiàn)己卯，可以證明，在夏代就有天干地支，并把十天干和十二地支配合在一起形成六十循環(huán)的紀(jì)年法。

解決一個爭議很久的歷史謎團(tuán)。

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