猶豫許久，終究決定接受親愛的讀友oversky2008的建議，總體寫一寫關于隋唐之風俗習慣與本文的出入說明。本章節說明取代《關于女主性格問題的說明》章節。
第一要說的是關于貨幣方面的問題：本文《楔子》人生一如初相見1中有交待，隋朝貨幣是圓孔錢，唐代貨幣為銖，因此文貫穿兩個朝代，為了文文的簡潔，我也懶得換算，所以文文后面會均以銀子作為流通貨幣……所以，當親愛的朋友們看到文文中出現銀子之事時，千萬勿拍磚。
第二要說的是關于突厥可汗稱呼的問題：本文《和親記2》中亦有交待，沙缽略、都藍、突利，其實是他們的封號，為了文章的通俗易懂，直接將封號幻化成他們的名字……當然，這就延伸到后期關于咄吉、頡利稱呼的問題，按照稱呼，咄吉自號‘始畢可汗’，這和突厥稱頌隋文帝的極其相似，所以文章以后會省略咄吉的‘汗’稱，直接以其名‘咄吉’稱呼。而頡利以后號‘突利可汗’，為了區分他和他爺爺的不同，也為了不給讀者造成稱呼上的混淆，頡利亦會一直以其名稱呼，至于‘汗’稱為了符合歷史可能會以‘突利可汗’一筆帶過。
第三要說的是關于歷史事件先后的問題：本文《序言》中有交待，因了此書在歷史、野史、傳聞、個人YY的融會貫通，所以說此書是一部源于歷史卻又有別于歷史的書。同時為了藝術化處理，有些歷史題材我會提前，有些歷史題材我會挪后，看官們勿需太過較真，呵呵……所以，當大家看到以后諸如承乾并未按某些史書記載出生在‘承乾殿’的時候，看到某些歷史明明發生在北周卻被寫到了隋，明明發生在隋中期怎么提前到了隋初或挪到了隋末時，也勿需太過拍磚，全為文的節奏安排而已。至于非常特別的我還是會在每章節后說明。
第四要說的是關于隋唐婚嫁風俗的問題：隋唐女子出嫁，女子均以扇遮面無需用喜帕，服飾以素色為主但也也有小主流的紅色，‘洞房’稱‘青廬’（因隋唐帝王均有鮮卑血統原因，所以他們的子民成親之時是‘入青廬（類似帳篷）’，而不是‘入洞房’），本文一律用大家熟悉的場景，在《賀新郎》中有詳盡描寫，如果和隋唐風俗有出入也不要驚訝，甚至于狂放不羈的小李同志強行坐到花轎中也不要太驚訝，有一種古今大融匯之風哈……
第五要說的是關于隋唐桌、椅、床的問題：‘床’這稱呼廣泛應用來自于漢，不僅是床，連‘椅子’也稱‘床’，比如說梳洗床、火爐床、居床、冊床等。至西漢出現了“榻”的名稱，專指坐具。如今人們習慣上以“床榻”并稱。
而漢時少數民族（多指匈奴（突厥的先輩）人），床稱‘胡床’，是一種高足坐具；隋朝“胡床”變稱“交床”，唐朝又變稱“繩床”，唐代也有較大型的胡床（一般是坐具），更有睡覺的床（上面堆放許多書籍，節省空間，現代人應該效仿哈），
本文為了整潔，省去了那些‘據胡床’、‘臥床’之類的東東，直接以現代人較為直觀的‘床榻’稱之。同時，隋唐少有椅子之類的東東，人們一般席地而坐或者坐在榻上（盤腿而坐，看看日本現今的坐法就知道了，他們的一切禮儀來自大唐，學得真是徹底，貫徹得也極徹底啊），當然，本文為了簡潔，也省略了許多，會出現以‘椅’就是‘椅’，‘床’就是‘床’的楚河漢界，同志們也勿拍磚，一切以簡潔、明了為主。
第六要說明的是關于隋唐時期人物的稱呼：
首先說說說父親、母親的稱呼。隋唐兒女呼喚母親的用詞現代人不陌生，以“娘”的衍生稱呼“阿娘”“娘娘（不是用來專門稱呼后妃的，只是普通的兒女叫自己母親）”等為主。還可以叫“母親”或者稱呼父母的專用名詞“大人”。而對父親的稱呼那真叫一個風中零亂，用現代的話說很坑爹。最流行的稱呼是“耶（爺）”，如“耶耶（爺爺）”“阿耶（阿爺）”。父母合稱“耶（爺）娘”很常見，最雷俺們現代人的是還有一種對父親的稱呼是“哥哥”（李世民有一封寫給兒子李治的信，文末署名也自稱為“哥哥”。嘿嘿，如果今天有人喊爸爸為哥哥，估計十個人中有九個有被暴頭的嫌疑，所以說古人比今天的人來得還開放、自由一些啊……）對父親的稱呼，口語上可以親熱地叫“耶耶”“哥哥”，書面語或者嚴肅場合，自然要叫“父親”或者“大人”。
“大人”作為一個當面的口頭稱呼語，在隋唐，只用來呼父母，個別情況下可用來呼直系血親尊長，絕不能用來“張大人、王大人、李大人”地稱呼各種官員（比如李世民在太原勸他爹李淵起兵反隋時說：“大人受詔討賊……”）
其次關于奴婢們對主人的稱呼：奴婢們會叫男主人“阿郎”或者“主人”，叫女主人“娘子”“夫人”，叫男女主人的兒子們“郎君”“大郎”“二郎”“三郎”……叫男女主人的女兒們“小娘子”“大娘”“二娘”“三娘”……至于叫男女主人的媳婦、女婿，也是在“娘”和“郎”之前之后加上姓氏、排行等各種修飾限制語。流傳到社會上就變成了廣泛應用的尊稱，大家都相互稱對方為“X郎”“X娘”。
最后是關于兄弟之間的稱呼：大家看到上面寫有隋唐父親也有自稱哥哥的時候，所以隋唐之時稱‘兄’就有問題了，更不能隨便管路人甚至自己親兄長叫“大哥”“哥哥”，這稱呼很容易讓人家在輩份上沾您的便宜，所以他們對兄長的安全稱呼是“阿兄”“（排行）+兄”。
這樣一解釋，諸位朋友是不是各種風中零亂中。即便是我也有些頭疼啊。想當初我寫《我家娘子》的時候，俺們的相爺稱呼麥子‘我家娘子’時那個親切猶在腦中，所以每每想寫及那些奴婢稱呼俺們的觀音婢為‘我家娘子’的時候，我總看到俺們相爺東方隨云用幽怨的眼睛看著我，眼中只閃著兩個字：你敢。
所以，我膽怯了，還真不敢。于是，一個狠心下，此文將隋唐時的稱呼全部來了個統一規范：父親就稱‘爹’、‘父親’‘父親大人’，母親就稱‘娘’、‘母親’、‘母親大人’。哥哥就是哥哥（不代表父親），姐姐就是阿姊，妹妹弟弟不變。未出閣的女子稱‘姑娘（隋唐之時也有‘小姐’一稱，但那是對青樓女子的稱呼）’，出閣之后她自己帶過來的人還是稱她‘姑娘’（有剽竊紅樓之嫌疑）。當然，那些稱男子為‘郎君’的稱呼我也改了，一律稱‘公子、少爺’（否則，我一定會看見佟香玉拋長袖跳秧歌唱‘郎君啊……’的鏡頭，我真受不了……）。
所以，喜歡漢唐風文的看此文時，對此文的稱呼不要太過較真，明白誰是誰就成哈。
第七個要說明的是關于對上級領導的稱呼。
首先，最大的領導是皇帝。隋唐對皇帝的當面稱呼較流行的有“圣人”“主上”，傳統的“陛下”。至于“皇上”這個稱呼在隋唐并不多見，“萬歲”則是群眾情緒激動時給皇帝拍馬屁用的，日常并不把這個詞當作一種稱謂。但大家看得多了，也會見怪不怪，如果文中出現各種對皇帝的稱呼，同志們也不要較真了，知道是最大的領導即是（至于圣旨中時常冒出‘奉天承運’之大不韙請無視，原諒作者偶爾順手、中毒、改不過來的惡習）。
其次，隋唐時期稱宰相、丞相為左仆射、右仆射神馬的，此文仍舊會用大家熟悉的宰相、丞相稱呼，不會涉及到‘仆射’之稱，就算寫也可能是一筆帶過，但在說話、對談之際，仍舊會寫‘丞相、宰相、相爺’神馬的……
最后，公主們的名字，一般我會用她們的封號來替代她們的名字（觀音婢的孩子名字是見諸經史的，當別論），稱呼上也會用‘封號’稱呼。
這個解釋太多太多……以后有考慮到的再行添加，也可能會在章節后說明，總而言之是為了朋友們看文簡潔、明了，文文在語言習俗、稱呼上作了較大的變更，請熟知歷史的朋友們勿笑話俺啊。
抱抱。
群啃。
o（∩_∩）o