“那姐姐準備如何做？”

蘇瑯一直沒有發表什么意見，聽到林清影的那句話，有些疑惑的問道。

“靜觀其變。為今之計，只有一個字：等！”

我思索了下，才說道。

“那我們得等到什么時候啊？”

蘇瑯撇撇嘴，埋怨道。

“在這后宮里，若要獲得存生之道，就必須學會忍耐和等待。”

林清影喝著那杯梅花醉，淡淡的吐出這句話。

午膳快到之時，小林子來說，皇上等會去檀影宮。

我便回宮了。

留下蘇瑯一人也甚無聊，于是她便也回自己的寢殿了。

林清影一人坐在房里，看著窗外那抹一直忙前忙后，還時不時訓斥太監宮女的靜星，心里總有種說不出的反感。

麗妃派靜星來她的碎棠宮，明理說是照顧她，其實，不過是麗妃在自己宮中插的眼線而已。

自己也明白麗妃這樣做是為了什么，其一：是怕自己把她的秘密說出去，派人留心自己的舉動，也好抓到什么把柄，以此來要挾自己；其二，便是想伺機害自己，讓自己永遠也開補了口。

自己方才故意提高聲音，說那幾句話，無非想逼麗妃動手。只有她有了下一步動作，自己才有錯可尋，找到她的破綻，來反擊為勝！

只是明白是明白，心里總覺得不安。

那夜，自己瞧見了那樣不干凈的事情，被她的貼身太監死死按入水中，如若不是，慶王李潭（唐玄宗李隆基長子，開元二十一年，授太子之師，改名李琮）剛巧從湖邊走過，想必自己早已香消玉殞了吧？

那碗藥里如何被摻了毒粉，恐怕與靜星拖不了干系。本來死的該是自己，可是偏偏那天落英不知何故，硬要試藥，結果，便……

此事怎么可能與沈思廉有關？

分明是麗妃所為。

自己雖然自小與沈思廉不和，父親也與沈父在朝堂之上政見多分歧。但是，沈思廉自己也算打了數十年交道，這種下三濫，毒害人命的事情，她還不屑做！

想把蘇瑯當槍頭使，讓蘇瑯與沈思廉斗，將自己與她的矛頭指向沈思廉那邊，讓沈思廉來對付我們，如意算盤打得倒是挺好！

自己若是將此事告訴蘇瑯，想必她斷然不會信！還可能會與自己出現什么嫌隙……

畢竟，那是她親姑姑，血緣總歸要比她與自己這數十年的情分來得更珍貴些。

只是，怕她自己私下會有什么動作，如果那樣，恐怕結局會不太好收拾。況且，若是中了麗妃的計，這盤棋，自己怕是要處于下風了！

采蘋倒是比較理性，做事沒有那般沖動，自入宮，她待自己倒也挺好。只是，自己與她的關系終究不是太熟，有些事情還是不宜告訴她。

否則，出了什么事端，倒不好了！

落英已死，這事已經是事實。

既然上天讓自己繼續存活在這世上，想必是要我有朝一日，為落英報仇。來日方長，自己必會替落英討個公道。

麗妃一直盯著這邊，自己隨時會有生命危險，不知會命喪何處？

如今之計，只能得到皇上的榮寵，提升自己的地位，再找個由頭將靜星打發掉。方可暫保性命。

如今想見皇上，讓圣上對自己印象深刻，必得通過采蘋，恐怕自己要利用采蘋一次了！

采蘋當日侍寢，也只是為救父親，對皇上倒也沒有太多情愫。自己如今與她那日并無多少差別。

想必日后她會理解自己今日的所作所為，但愿彼此情分不會因此減少。

這一月，除了每日早朝在宣政殿中接見群臣、聽政和傍晚時分在太極殿中必須批閱文本，皇上便一直宿在檀影宮，其他妃嬪那里未曾去過一次。

本來每月十五，皇上必得去清寧宮中陪同皇后，只是玄宗的原配妻子王氏724年病終，于是中宮一直無人。

關于這位王皇后，聽聞她性情溫和，沉穩端莊，知書達理，對史書頗具獨特見解，只是，一直無子，而武惠妃極得寵又生育多名子女，王皇后漸漸失寵，地位日益危險。

724年7月，李隆基以“造畜蠱毒、厭魅”的罪名廢王皇后為庶人，皇后的兄長王守一被賜死。10月，廢后郁郁而終。

宮中一直盛傳是武惠妃害死她的。為了皇后之位，亦為了兒子李瑁的太子之位，似當日武則天設計陷害高宗王皇后一樣，以蠱毒之事陷害。

隋唐時代是身份制社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。在所有世家中，有“五族七望”最為尊貴。

崔﹑盧﹑李﹑鄭﹑王。在這五姓中，崔姓和李姓都分別有兩支最顯貴，合起來就是所謂的“七望”。他們是博陵崔氏﹑清河崔氏﹑范陽盧氏﹑隴西李氏﹑趙郡李氏﹑滎陽鄭氏和太原王氏。

唐高宗李治的原配皇后王氏就是出身于太原王氏，玄宗的王皇后就是出身于太原王氏的一支世系中，身份高貴自不必言。

魏晉南北朝隋唐時期是貴族社會，一個人是否出身世族？或者是哪一級的世族？對于他的一生有著重要的影響。

簡而言之，它決定了人生的兩件大事：一是婚；二是宦。

雖然唐朝時，世族制度逐漸衰敗，但是社會風氣的轉變是很漫長的事情。后來武則天貴為皇后，所做的第一件事情就是提高自己“武姓”的地位。

《氏族錄》被前前后后修了四次，可見世人對門第的重視。

王氏先祖為梁朝冀州刺史王神念，父王仁皎。當玄宗還是臨淄王時，娶王氏為妻。

在討伐韋后時，王氏在幕后協助臨淄王，終于完成大業。玄宗即位后，立王氏為皇后。

王氏在玄宗皇帝落難之時都可不棄不離，一直支持他的政治運動，得皇后之后，實行蠱毒，豈非太過愚蠢？

林清影和江采蘋探討將詩詞歌賦編纂成樂曲之時，圣駕來臨。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。　　裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。　　登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。　　鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？　　沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言　　荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。　　麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？　　朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。　　聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。　　筑室兮水中，葺之兮荷蓋。　　蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。　　桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。　　罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。　　白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。　　芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。　　合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。　　九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。　　捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。　　搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。”

一曲《湘夫人》楚國的詞賦，隋唐的樂曲，聽得皇上眉眼開笑。

不同于江采蘋的填詞，用歌喉唱起來的屈原辭藻當真別有一番滋味。