在XZ的宗教中，薩滿教的招魂、通靈術是最神秘的修行，而任督二脈為人身的最重要兩條經脈，屬于奇經八脈，統管人身重要大穴。任脈是縱向貫穿人身前正中線的的經脈，起于會陰，經曲骨、中極……一直到廉泉、承漿，共24穴；督脈貫穿人體后正中線，起于長強，經腰俞、腰陽關至兌端、齦交而止，共28穴。打通任督二脈是激發人身潛能的最重要的一關，任督二脈打通才能真正打通人身大周天，達到道家所謂的天人合一，實際上是為人類接受天靈，完成人體潛能九重開發做準備。薩滿教認為人本身是天上的靈，每個人出生既是靈的轉世，但是靈在轉世的時候失去了能量，變成無助的人類，每個人在后天都在不斷開發自己的靈的力量，但是一般人只能開發出三重左右，而能開發到九重時便能恢復靈的能力，因此可以穿梭于各個宇宙之間。

根據西藏密宗對于輪回的看法是：“世上沒有一個人、沒有一個生物，不曾死而復活過。我們每一個人，在轉生來到此世之前，不知死過多少次。因此，吾人所謂的誕生，只不過是死亡的反面而已，就像一枚硬幣一樣，有反面有正面，或如一道大門一樣，從門外看是入口，從門內看是出口?！币话闳擞捎趯喕貨]有實際的體證，大都停留在宗教信仰上“寧可信其有”的心態。當然這要歸因于大多數人無法記得前世的經驗。我們日常生活工作所用到的記憶，通常只占我們意識的一小部份而已；而我們的潛意識記憶，卻記錄著以往的每一種印象及經歷，而大部份的這些都不是清醒時的意識所能夠追憶到的。

抱著這樣一種虔誠的心理，我的內心充滿了神圣感。

我想起小的時候阿爸曾背著我對阿媽說過，我那愛看著雪山出神的毛病也許天生就該繼承我奶奶的通靈術，奶奶是當地的薩滿。說起奶奶，在我家方圓百里可說是無人不知，奶奶說，她曾經見到過山神，高高大大的，并且給她吃了一粒黑色的藥丸兒，她就可以有了這個法術，我有些將信將疑，在XZ的許多人依舊對神信奉無比，即使是我這樣受過高等教育的人，也同樣相信那些古老的傳說。

小時候聽奶奶講過，古老的XZ就流傳著很多愛情巫術，藏羚羊號角不僅可以進行通靈術的道具，更是很多XZ傳統護法神的法具，一只藏羚羊的角，女孩自己的經血，鹽，自己的眼淚，那個男孩的頭發或指甲！女孩在自己來月經的那天晚上，拿出藏羚羊角，用自己的手指沾經血圖抹在羚羊角的內，倒進自己的眼淚（可用母牛眼淚代替），放進男孩的頭發，倒進鹽，等待鹽被血和淚水染紅！第二天清晨，埋掉羚羊角，在埋羚羊角的地方，把自己心愛的男孩帶到那個地方，讓不知情的他踩到被穢煞所沾染的土地！當男孩踩到泥土后，在那天的天黑前（6：00）前，取出羚羊角，用流水（如山泉）徹底洗掉羚羊角里污穢的東西，自己或者別人把羚羊角作成可以吹的號角！用自己心里愛的熱情，吹響號角，讓自己心愛的男孩聽到，巫術成功。我沒有試過這個辦法，很多人是相信的。

XZ的薩滿指從事薩滿技術的薩滿師，所謂薩滿教并非指某種特定的宗教或信仰，而是凡具薩滿經驗和薩滿行為的通稱。按文字表面意義來說就是“知者，意謂薩滿教是一種獲得知識的方式。薩滿教是一種現象的通稱，沒有教條或是特定的信仰體系，不同傳統的薩滿教有不同的實行方式與特征，薩滿扮演著多重角色：靈魂的中介，指導公共儀式和祭祀的祭司，醫治者。利用藥物與草藥醫治是藥劑師的職責而并非薩滿，只有少數的藥劑師是薩滿。所有的薩滿可以不借助藥物醫治靈魂。他更注重在心理上的作用。薩滿可以與靈魂接觸、交流，但他不能強迫那些靈魂做不愿意的事。為了治療病人，他要進行一段旅程。

按照薩滿的結論，丹增的靈魂是臨時附在那些具有特殊神力的神的身上。藏族諺語甚至說：“人死魔怪生”。他雖然沒死，靈魂卻離開了身體，只有招魂才可以把他引回來。他的魂一定回到了XZ，回到了他兒時最留戀的地方，讓山神領引著去見他的親人們。我不是薩滿，但是我瞎想著，決定回一趟XZ，去找他的魂魄，把他的魂魄在帶回他的妻子身邊。

一路上繞過幾十彎的之字形山路，經過幾十個小時的辛苦奔波，我終于到了珠峰腳下，尋訪一個能治這種病的巫師。

睡的是地道的藏式帳篷，這里的夜很冷，迫不及待地坐到爐灶旁烤火，跟帳篷主人要上幾杯酥油茶暖和暖和，他是一個挺不錯的小伙子，有高原的神采——純樸、透亮，半生的藏語漢話說起來挺磁實有味，還拉起弦琴唱起藏歌，我已經不太適應高原生活了，只好用了氧氣瓶，吸上幾口，嗓子里果然也清爽許多。

人靜馬歇，帳篷外，一幕突現的亙古景象。對面高高山影，像一個個巨型的白色金字塔，在清亮非常的星空下，放出孤傲奪目的影，那樣的神秘和神圣，在極致寧靜的夜里，人對山，山對人，今夜，讓我和山有對話的可能，雖然也許只是幾分鐘的凝視而已。裹著藏民的皮襖，方能抵擋得住那烈烈的風，對著白色雪山，沒有對荒野的恐懼，或許是因為多了朗朗星空，或許還是因為距離中帶著對神山神靈對自然的欣賞尊重。

帳篷中的一夜睡得辛苦，火熄了，鋪了牛絨毯子，以為蓋一床被子就能抗得住，誰知半夜冷得不行，被子薄了，起來喝完碗酥油茶，才有些舒服。

第二天，經過一片開闊山谷、一側冰川隱隱閃著悅目的藍光，在一個偏遠牧場上，我見到了一個高高的、身著五彩斑斕藏服的老人。

老人黝黑的面龐卻有著一副兒童的模樣，目光像蒼鷹一樣的敏銳，表情卻如孩子一樣的天真，長得異常古怪。他住的帳篷，黑洞洞的，四周布滿了塵埃，墻上的一張布畫上我看到的都是魔鬼的眼睛，陰森森的這種景象讓我倒抽一口冷氣。

“你的朋友有一個同父異母的哥哥吧？”老人問道。

“這個我不知道?！蔽艺f著掏出丹增的妻子給我的丹增家的地址遞給老人。他閉上了眼睛。

大約半個多小時的光景，他閉著眼對我說：“你如果是他的朋友就去一趟他的家鄉吧，你去了就自然知道怎么做了，也許他會好。”

“我還能做什么？”我問。

“去吧。”他依舊沒有睜眼。

我躬身退出了老人的帳篷，然后根據那個地址去丹增的家鄉。

丹增的家鄉是靠近川藏邊界的阿壩地區，是一個半農半牧的地方，因為接近內地，漢藏文化交融，交通也相對便利，經過兩天兩夜的路上勞頓，我終于到了丹增家所在的村子。

在打聽具體地方的時候我了解到了丹增的情況，他的家里已經沒有更多的親人了，他只有一個雙胞胎的哥哥，還有一個病女兒，常年哮喘，是他的私生女，是他大學期間放假回家的時候和一個女孩生的，丹增并不知道女孩懷孕的消息，知道女孩生下孩子發現殘疾之后，送回了丹增的家，丹增的哥哥就撫養了。據說丹增的哥哥沒有孩子，而且老婆是前些年更別的女人跑的。前一個月，丹增的哥哥去世了，死的非常突然，留下了這個女孩，今年26歲了，目前由鄰居你一口我一口的照顧著，非?？蓱z。這孩子據說得的是先天性心臟病。

我徑直去了丹增哥哥的家。

接了丹增的女兒桑吉登上了返回海南的列車，她的病并非想象的那么嚴重，生活還能自理，我怕她到了海南寂寞，同時因為不懂漢語生活不便，就在村里雇了一個保姆，也是她小時候的伙伴，一起來到海南，我決定自己撫養她，由速卜的母親照顧她的生活。

列車快到?？诘臅r候，我接到丹增妻子的一個電話，她激動而興奮的對著電話講，丹增恢復知覺了。我笑了，淚水潸然。

我告訴她，我在XZ回海南的路上，既然丹增已經恢復了知覺，我暫時先不回去了，出來差不多快一年了，要看看公司。她的妻子不斷的對我道謝，并強調西藏文化的神奇，我說是醫學的力量，真的。

丹增，這個花心的男人，我已經對他沒有抱怨了，我用自己為他所做的一切實現對他的報復，而這報復真的是因為愛情嗎？我懷疑了。

半年之后，桑吉的病進過我們公司自己研制的藥物的治療已經完全康復了，她已經熟練的掌握了海納的方言，原來她是個聰明的姑娘。為了培養她的群體意識和社會觀念，我讓她在公司包裝企業生產車間當了工人，她每天快樂極了，如今我管我叫媽媽，雖然我只比她大十五歲。