公子頓了頓，接著說道：“大約在東漢明帝時，印度佛教傳入我國，到晉后盛行。佛教有一個吉祥的節日——釋迦牟尼佛成道日。十二月八日這天各地佛寺作‘浴佛’會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前牧女獻乳糜之說，用香谷、果實等煮粥供佛，并將臘八粥分贈門徒及信眾，以后便在民間相沿成俗。”

古風小姐說道：“關于干物稱臘。干物在天子家中歸臘人掌管?！吨芏Y·天官·臘人》說：‘臘人掌干物?！D，小物全干。所以是干物稱臘。蠟祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蠟祭又被稱作臘祭。即蠟祭也稱臘祭，蠟八也稱臘八。這里的臘是指干物的意思，還沒有和十二月連系在一起。但臘祭是在十二月進行的，其含義已經和十二月靠近了?！?/p>

小迅疾說道：“農歷十二月初八，民俗謂之臘八節，是春節前的第一個節令，此后‘年味’日漸濃郁起來。民間有‘吃了臘八飯，就把‘年’來辦’的諺語。該節從先秦始都是被當作‘年節’來看待的?！?/p>

公子說道：“有《禮記》曾有記載稱：‘一國之人皆若狂’?！?/p>

小迅疾說道：“臘八這一天，除了祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄托哀思的。用干物祭祀神靈叫臘祭，臘祭之月叫臘月。這里的臘字是干物的意思，并不是月份名稱。在《說文》所說的，‘冬至后三戍，臘祭百神’的年代，臘祭的日子有時是在年終的十二月，有時是在下一年的一月里。即臘祭之月的臘月，并不是一個固定的月份。有時十二月為臘月，有時下一年的一月為臘月。這里的臘月是指臘祭之月的意思，也不是指月份名稱。后來將臘祭的日子定在農歷每年十二月初八日。于是，臘祭之月就固定在每年的十二月。在此情況下，臘祭之月的臘月，就固定在農歷每年的十二月了。這里的臘月雖然是固定在農歷每年的十二月，但還是臘祭之月的意思，并不是月份名稱。臘祭之月――臘月，是我國古代十二月祭名，稱為臘祭?！?/p>

公子性意盎然地嘆曰：“歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八這一節日，留下不少膾炙人口的名篇佳作。較早描寫臘八的有晉人裴秀，由魏仕晉，不覺又到歲終臘日，提筆揮毫寫出四言《大臘》：‘日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農功是歸。穆穆我后，務蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。祥風協調，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優游，享壽萬年?！?/p>