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薛一峰輕蔑一笑，從貼身衣內，掏出一把鐮刀型銅制鑰匙，丟棄于地，然后頭也不回的轉身便走。
董仲舒好生驚喜，拾起鑰匙，但他再怎么聰明也瞧不出這鐮刀型銅制鑰匙內的秘密，急道：“子峰，此密匙所涉但為何事？”
薛一峰住步，笑道：“愿棄人間事，欲從赤松子游！”說著便再也不搭理，跨過門檻，拂袖而去。
董仲舒聽得此言頓時如獲至寶，哈哈哈大笑而去。穿過幾條回廊，正遇著肖管家，立馬變臉怒斥道：“肖管家，但是何人膽敢壞我號令把薛一峰放將出來的！？”
肖管家一臉盡顯無辜，顫顫弱弱道：“這個我但是不知！”
“那還不速去質問把守之人！”董仲舒喝道。
董仲舒怒令，這肖管家怎敢怠慢，只一盞茶時間，但見肖管家上氣不接下氣的奔跑而來，遠遠的道：“回...稟，回稟董大當家，守衛言是小姐硬要把薛一峰放將出來的！”
董仲舒聞言大怒，一聲不吭，來回打轉，須臾長步一身，揮袖怒道：“汝速去通知三當家、七當家、『儒門九俠』......對了，還有小姐，到『思緒堂』等候本大當家！”其聲鏗鏘有力，肖管家嗯然一聲又沖忙而去。
思緒堂內，儒家三當家、七當家、『儒門九俠』早早的等候在內，互道長短，直不知他們大當家所為何事這么急著喚他十一人前來，等了良久才見董仲舒手捂胡須，一臉笑意而來，與眾人互相行過禮，酒席坐下。
“董兄笑意而來，想必定是有什么大好消息通知我等吧？”眾人注目但視此言話之人，五十來歲，頭發稀疏斑禿，胡須卻細長濃密，一雙丹鳳瞇縫眼，襯托著黃如苦蓮般臉，竟顯得歷盡滄桑之態，卻正是儒家三當家司馬望。
董仲舒赫然一笑，道：“生我者父母，知我者司馬兄也！”說著董仲舒停頓了下又道：“正如司馬兄所言，本大當家得了個天大的好消息，欲告予眾位！......”
“什么好消息？”董仲舒剛欲說到重點之處，突地一聲音打斷道。眾人怒目但望時，直發現此插話心急之人不是別人，卻正是七當家慕容輝，不禁紛紛斥責，慕容輝知得有錯，捂嘴不再言語。
須臾但聽得董仲舒又道：“吾等儒家至寶《子房》已然有了著落，現今就藏于那青巖山子房洞內！”
眾人聞言皆大歡喜，鼓手稱賀。
“董兄緊急召喚我等前來，莫不是欲讓我等前去尋找《子房》一書!”司馬望理了理長須道。
董仲舒淡然一笑，拱手道：“司馬兄便是司馬兄，諸事皆都看得如此透徹！”說時掏出那把鐮刀型銅制鑰匙內遞于司馬望道：“司馬兄，此番又得勞煩為兄了......此乃開啟子房洞的密匙！”
司馬望握著銅制鑰匙拱手回道：“董兄，但是放心，為了我等儒家千秋大業，吾等定然取得《子房》一書而回！”說時一聲“告辭”領著其余十人，快步出堂而去。
“留侯，留侯，空虛流言，哈哈哈......”
與此同時，一容貌嬌嫩似若女子的年輕男子，手持羽扇，煽扇而往『思緒堂』而來，卻正是那儒生董然，他見得這十數人肅然沖沖而過，心生疑惑，想欲攔問但剛伸手時又縮了回去。
“爹爹！”董然道。
“嗯！......你為何一再違我將令，先是私放薛一峰，再是遲到，還穿著這么一身男兒裝扮，怎不知羞恥！”董仲舒狠狠道。原來此年輕男子竟是女兒家，而且就是董仲舒那女兒董嫣然。
董嫣然聞言不禁潸然淚下，隨手把手中羽扇丟擲向董仲舒，嘟嘴哭泣道：“孩兒說過的，爹爹你若再行罵孩兒，孩兒便永遠不再理你了！”說著竟是轉身拭淚撒腿便跑。
董仲舒望著女兒的背影，突然間一股他從未曾有過的感覺涌上心頭，這感覺充滿著痛楚、錯意、不舍、悔恨的思緒，想著他猛然張口便喚道：“然兒！然兒！......”但此時再喚已晚，董嫣然早已消失在這空曠幽深的別院。
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有關漢張良墓的些許記載
據唐代《括地志》記載：“漢張良墓在徐州沛縣東六十五里，與留城相近也。”又載：“故留城在徐州沛縣東南五十五里，今城內有張良廟也。”
據《仙釋志》記載：“張良，相傳從赤松子游。有墓在青巖山，時隱時現。”注：青巖山在湖南張家界。
據《陵墓志》也記載：“漢留侯張良墓，在青巖山。良得黃石公書后，從赤松子游。邑中天門、青巖各山，多存遺跡。”
據《巢縣志》記載：“巢縣白云山有子房洞。為漢留侯張良辟谷隱修之所，后人置祠，歲奉香火。”
附錄后世蘇軾《留侯論》
古人所謂豪杰之士者，必有過人之節,人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦巳過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無事夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞於一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦危矣！千金之子，不死於盜賊。何哉？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥幸於不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就人事，故曰：「孺於可教也。」
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎。
莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在忍與不能忍之間而已矣。項籍不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒以待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見于詞色；由此觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之！
太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。
嗚呼，此其所以為子房歟！