“小龍王，照你這么說，確實有點道理?！?/p>

“什么叫有點道理，這樣的風(fēng)水，福，祿、壽、喜、財，五福聚全，人、丁兩旺，氣運長久，當(dāng)真是仙山福地不過如此，能居此山即是神仙，只是此景古來只在畫中存，并不多見?！?/p>

“這里難道真是太上老君煉丹的地方嗎？不覺得有點天方夜譚了嗎？”紫鳶疑惑發(fā)問。

龍子睛打趣說：“這個你去問問道觀傳承下來的人不就知道了，可能他吃了太上老君煉的長生不老藥還活著呢？”

“不，不會有人繼承這座老君觀，據(jù)我所知，道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩，道教的宮觀有兩種性質(zhì)：一是子孫廟，二是叢林廟，老君觀應(yīng)該就是座叢林廟。”

龍崗不知便問：“何為子孫廟？何為叢林廟？”

侃哥解釋說：“子孫廟由師徒之間代代相傳，廟產(chǎn)可以繼承，有專屬的門派，其他門派的道友可以暫時居住，且不能插手廟務(wù)，一般新出家的弟子都在子孫廟。”

“那叢林廟是相反的嗎？”

“也可這么說，叢林廟不允許收徒，廟產(chǎn)不能繼承，屬于天下所有道眾共同所有。叢林廟一般不分門派，凡是道教的法裔弟子都有權(quán)利居住，管理廟務(wù)，赤腳、民間道士除外，一般，無論年齡、性別、出家時間，凡是可以居住在里面的道人，都有權(quán)被選舉為最高領(lǐng)導(dǎo)人。長期在叢林廟居住的道人叫常住道人，一般給安排有職務(wù)，為其他道人服務(wù)。叢林廟分工明確，俗稱“三都五主十八頭”，分管講經(jīng)、化緣、安全、齋醮、人員安置、自養(yǎng)、做飯等等事宜。一般，新出家的弟子先在子孫廟學(xué)習(xí)這些知識，三年后得到冠巾，經(jīng)師父允許后，才可以去叢林廟掛單居住，深入學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后，再歸來?！?/p>

紫鳶覺得侃哥說的有些矛盾提問：“銘祖哥，老君觀即是道教祖師爺?shù)牡烙^怎么會沒有徒弟和傳承人？”

侃哥被問的啞口無言，想了想回道：“都說是太上老君在凡間煉丹制藥的地方，凡人自然到不了這里，或許他老人家喜歡清靜，根本沒讓人知道這里有個道觀，等他回三十三重天后就荒廢了唄，別老是瞎問那么多，都說是傳說了，誰知道這里以前到底是干嘛的?！?/p>

“說了半天不如進去看看?！饼堊泳μ种噶酥复蟮駜?nèi)敞開的木門。

由于道家崇尚樸素自然，道觀和亭閣都深藏于枝繁葉茂之間，感覺格外幽深，而大多建筑又取材于大自然，像竹木、藤條、樹皮、樹根等，沒有絲毫人工的修飾，與四周的山林巖石融為一體，的確分外和諧。

四人到大殿前，一眼便望見殿門頂端刻著四個大字“杳杳仙源”，頗具仙風(fēng)道骨之氣，四人心中油然而生的敬重感竟然有了“朝圣”的感覺。

道觀大殿有兩扇木門，左右邊各有一副奇聯(lián)，左山門上聯(lián)為：善茅長長長長長長長；下聯(lián)為：習(xí)三乘乘乘乘乘乘乘。

右山門上聯(lián)為：霞友朝朝朝朝朝朝朝；下聯(lián)為：云朋觀觀觀觀觀觀觀。后來聽一位大師說：真言念動驚宇宙，喚醒夢中沉睡靈；無極界生靈怙主，三官即是生靈師；勤誦三官苦修行，上選仙官下選民。這兩幅楹聯(lián)妙道無窮，妙不可言，每一種讀法都揭示了一個人生哲理，如一本厚重的書，仁者見仁，智者見智，常讀常新。

大殿高十多米，四個飛檐掛有銅鈴；微風(fēng)拂過，就“丁丁冬冬“地奏起來，再次仔細(xì)端詳它時，大殿顯得更滄桑了，生銹的銅欄，似乎輕輕一碰就要剝落，紅色的墻早已發(fā)黃發(fā)黑，歲月斑斕的紅墻上刻畫的是年邁的裂痕，簡樸而寧靜，悠久而親切，古老而柔美。

龍子睛不由自主地扣響了木門上生銹的銅環(huán)，扣響了沉睡的老君觀，首先映入眼簾的便是大殿正中間的三清畫像，供奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

元始天尊象征“天地未形，萬物未生”的“無極”狀態(tài)，靈寶天尊象征“混沌始判，陰陽初分”的“太極”狀態(tài)，道德天尊象征“沖氣為和，萬物化生”的“沖和”狀態(tài)。元始天尊造化天地，為龍漢祖劫玉清教主；靈寶天尊度化萬物，為赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，為開皇末劫太清教主。道德天尊亦稱為“太上老君”，圣人老子是他的第十八個化身。

老君觀依舊保持著當(dāng)年的模樣，除了局部的坍塌，裂痕已爬上了雕花的門窗，雕花的門窗已不再鮮亮，鮮亮的明堂和三清畫像已織上了密密麻麻的蛛網(wǎng)，所有的地方都落滿厚厚的灰塵，若在春光燦爛的日子里，陽光透過雕花的門窗，映在明堂的地上，還可窺見三清的臉龐。

記憶的扉頁是那般透明，更讓人驚訝的是老君觀很美，有一種深沉的古韻之美，一種燃著歲月釀成的陳酒般淳淳的香之美，老君觀包容著一個千年的創(chuàng)傷，延續(xù)著一個民族不變的精神。

“這恐怕不應(yīng)該叫老君觀吧?！?/p>

“不叫老君觀叫什么？”

“看到這三幅三清像就明白了，如果我是太上老君，我會在自己的道觀中掛上自己的畫像和其他兩幅畫像祭拜嗎？這不過就是一座建在山上普通的三清觀，說什么太上老君在此煉丹，不過是被人們傳的神乎其神罷了。”

“差點搭了老命，整了半天不是老君觀啊?！饼堊泳τ谶@個結(jié)果有些許失落，“能建在這種天陣守護的寶穴，只是這三幅三清像能說明什么？那院中還有太上老君的八卦爐怎么解釋？”

龍崗繼續(xù)說：“那我就讓你死心，修道的方法有很多，如祈禳、存思、養(yǎng)性、內(nèi)丹、外丹等等，既然要服食丹藥，就必須有一個煉丹藥的地方，而那個八卦爐便為此而存在也不奇怪。”