鄭伯克段于鄢

《左傳》隱公元年

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生[1]，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟[2]請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑[3]也。虢[4]叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲[5]曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱[6]，厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘[7]，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂寘[8]姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄[9]我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄[10]！”遂為母子如初。

君子曰：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎！”

注釋：

[1]寤生：難產的一種，胎兒的腳先生出來。

[2]亟：音器，屢次。

[3]巖邑：面積大，戰略上重要的大城市。

[4]虢：音國，古國名，這里指東虢國，在今晉西南豫西北一帶。

[5]祭仲：祭音債，鄭國大臣名。

[6]暱：同昵（異體），親近。

[7]具卒乘：準備步兵和兵車。

[8]寘：“置”的通用字。放置、放逐。

[9]繄：音醫，句首語氣助詞。

[10]泄泄：音亦，形容快樂自得的樣子。

周鄭交質

《左傳》隱公三年

鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周、鄭交質。王子狐為質于鄭，鄭公子忽為質于周。王崩，周人將畀[1]虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。

君子曰：“信不由中，質無益也。明恕[2]而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？茍有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢汙、行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》《采蘋》[3]，《雅》有《行葦》《泂酌》[4]，昭忠信也。”

注釋：

[1]畀：交給。

[2]明恕：互相體諒。

[3]《采蘩》《采蘋》：出自《詩·召南》，寫婦女采集野菜以供祭祀。

[4]《行葦》《泂酌》：出自《詩·大雅》，前者寫周祖先晏享先人仁德，歌頌忠厚。后者寫汲取行潦之水供宴享。

石碏諫寵州吁

《左傳》隱公三年

衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜[1]。美而無子，衛人所為賦《碩人》[2]也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人[3]之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。

石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、佚，所自邪也；四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕[4]者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂‘六逆’也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂‘六順’也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

注釋：

[1]莊姜：衛莊公的夫人，“莊”是她丈夫的謚號，“姜”則是她娘家的姓，故稱莊姜。

[2]《碩人》：典出《詩經·衛風》中的一篇，乃歌頌莊姜美麗的詩篇。

[3]嬖人：出身低賤而受寵的人。

[4]眕：自安自重。

臧僖伯諫觀魚

《左傳》隱公五年

春，公將如棠觀魚者。

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事[1]，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物[2]者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’，不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝[3]、冬狩，皆于農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉，不登于俎，皮革齒牙、骨角毛羽，不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸[4]之事，官司之守，非君所及也。”

公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。

書曰“公矢魚于棠”非禮也，且言遠地也。

注釋：

[1]大事：指祭祀和軍事活動。

[2]軌物：法度和準則。

[3]蒐：音搜，搜尋，謂搜尋不產卵、未懷孕的禽獸；夏苗：指夏天打獵，謂捕獵傷害莊稼的禽獸；狝：音顯，謂順秋天肅殺之氣，進行捕獵活動。

[4]皂隸：本指奴隸，這里指做各種雜務的仆役。

鄭莊公戒飭守臣

《左傳》隱公十一年

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公，公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗取與聞。”乃與鄭人。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其也禮，悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置于許，我死，乃亟去之。吾先君新邑于此；王室而既卑矣，周之子孫日失其序[1]。夫許，大岳[2]之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？”

君子謂：“鄭莊公于是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之；度德而處之，量力而行之，相時而動，無累后人，可謂知禮矣。”

注釋：

[1]序：同“緒”，前人的功業。

[2]大岳：傳說堯舜時的四方部落首領。

臧哀伯諫納郜鼎

《左傳》桓公二年

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟。非禮也。

臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席[1]，大羹[2]不致，粢食[3]不鑿，昭其儉也。袞、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、纮、<纟延>，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、游、纓，昭其數也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸞、和、鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。文、物以紀之，聲、明以發之，以臨照百官。百官于是乎戒俱而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于洛邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟，其若之何？”公不聽。

周內史聞之，曰：“臧孫達其有后于魯乎，君違，不忘諫之以德。”

注釋：

[1]越席：越音活，用蒲草編織的席子。

[2]大羹：即太羹，古代祭祀時所用的肉汁。

[3]粢食：用黍稷加工品制作的餅食，祭祀用作供品。

季梁諫追楚師

《左傳》桓公六年

楚武王侵隨，使薳[1]章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以為后圖，少師得其君。”王毀軍而納少師。

少師歸，請追楚師。隨侯將許之，季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也。祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯[2]，粢盛豐備，何則不信？”對曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博碩肥腯。’謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：‘潔粢豐盛。’謂其三時不害，而民和年豐也。奉酒醴[3]以告曰：‘嘉栗旨酒。’謂其上下皆有嘉德，而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免于難。”隨侯懼而修政，楚不敢伐。

注釋：

[1]薳：音偉。

[2]腯：音圖，肥壯。

[3]醴：甜酒。

曹劌論戰

《左傳》莊公十年

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌[1]請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙[2]，未能遠謀。”遂入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚[3]，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之，劌曰：“未可。”下，視其轍，登軾而望之，劌曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

注釋：

[1]劌：音貴。

[2]鄙：鄙陋、目光短淺。

[3]孚：使人信服。

齊桓公伐楚盟屈完

《左傳》僖公四年

春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒[1]，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱！”師進，次于陘[2]。

夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀[3]是為？先君之好是繼。與不穀同好，何如？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”

屈完及諸侯盟。

注釋：

[1]縮酒：滲濾酒渣，祭祀時的儀式之一。

[2]陘：音形，地名。

[3]不穀：不善，諸侯自己的謙稱。

宮之奇諫假道

《左傳》僖公五年

晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

公曰：“晉，吾宗也。豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不惟逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”

公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮[1]依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘[2]矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執虞公。

注釋：

[1]馮：音平，依托。

[2]臘：歲終祭祀。這里用作動詞，指舉行臘祭。

齊桓下拜受胙

《左傳》僖公九年[1]會于葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老[2]，加勞，賜一級，無下拜。’”對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命‘無下拜！’？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜！”下，拜，登，受。

注釋：

[1]尋盟：尋音爝，重溫舊盟。

[2]耋老：老邁、年高。耋，七十歲。

陰飴甥對秦伯

《左傳》僖公十五年

十月，晉陰飴甥會秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。曰：‘必報仇，寧事戎狄。’君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命。曰：‘必報德，有死無二。’以此不和。”秦伯曰：“國謂君何？”對曰：“小人[1]戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改館[2]晉侯，饋七牢[3]焉。

注釋：

[1]小人：指缺乏遠見的人。

[2]改館：換個住所，改用國君之禮相待。

[3]七牢：牛、羊、豬各一頭，叫作一牢。

子魚論戰

《左傳》僖公二十二年

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固[1]諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。

及楚人戰于泓。宋人既成列，楚人未既濟，司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績，公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。”

子魚曰：“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍[2]者，皆吾敵也。雖及胡耇[3]，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳[4]可也。”

注釋：

[1]固：即子魚。

[2]勍：音晴，強而有力。

[3]胡耇：胡：年老；耇音狗，年紀很大的人。

[4]儳：音纏，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。

寺人披見文公

《左傳》僖公二十四年

呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓之，且辭焉。曰：“蒲城之役，君命一宿[1]，女即至。其后，余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣；若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視[2]。蒲人、狄人余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈惟刑臣？”公見之，以難告。

晉侯潛會秦伯于王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。

注釋：

[1]一宿：隔一夜；中宿：隔兩夜。

[2]唯力是視：即“唯視力”，只看自己力量多大，就盡多大力量。

介之推不言祿

《左傳》僖公二十四年

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。

推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”

其母曰：“盍亦求之？以死誰懟[1]？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。

晉侯求之不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌[2]善人。”

注釋：

[1]懟：懟音對，怨恨。

[2]旌：表彰。

展喜犒師

《左傳》僖公二十六年

齊孝公伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執事。”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否。”齊侯曰：“室如縣[1]罄，野無青草，何恃而不恐？”

對曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱[2]周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟。曰：‘世世子孫，無相害也。’載在盟府，太師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職，其若先君何？’君必不然。恃此以不恐。”齊侯乃還。

注釋：

[1]縣：同懸。

[2]股肱：意為得力的助手。這里作動詞用，意為輔佐。

燭之武退秦師

《左傳》僖公三十年

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋[1]而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李[2]之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。

注釋：

[1]縋：音墜，用繩子拴著人或物從上往下運。

[2]行李：出使的人。

蹇叔哭師

《左傳》僖公三十二年

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔[1]曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出而不見其入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽[2]，爾墓之木拱矣！”

蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。”秦師遂東。

注釋：

[1]蹇叔：蹇音簡。

[2]中壽：均為秦穆公諷刺蹇叔現已年老昏聵。