這人都齊了，這7位玄仙，不多不少，一人選了兩個，本來自然是14個，可沒想到有五個人是被重復(fù)選到的這樣一來，那只有9個上了臺，加上已經(jīng)上去的14位“幸運觀眾”，這“優(yōu)秀選手”明顯不給力啊。
這眾人上臺之后，這次黃龍真人沒有讓他們在眾目睽睽之下進行“表演”。這高臺四周忽然起了一些云霧，這臺下看臺上的諸人顯得朦朧，但也算清晰，這有人放出神識，想通過神識來感知里面的情況，不料卻是被反彈回來，雖然沒受傷，但這感覺，卻是不爽。如果金戈這般，他第一個會想到名詞就是：暈車。
這不管臺下如何，這臺上卻是另一番光景。
這自臺上霧氣一起，那其他六位玄仙很自覺的站到高臺邊角，看起來像是在望風(fēng)，可是他們心到底飄在哪？這又有誰知道？
這黃龍真人不知從那弄出一個石碑，碑面缺口無數(shù)，大大小小的，坑坑洼洼，如果不是有一強烈的禁止波動從中傳出，或許沒人會認為這是一件寶貝。
一普通人的眼光看來，這就是個破爛，而且還是砸不壞，卻又十分壞的破爛，唯一的優(yōu)點就是，還算平坦，用來做臺階還是可以的。
一般修士的眼光，這是一件了不得的寶貝！然后，然后又就沒了，因為他只能發(fā)展這東西不同尋常，然后到底怎么不同尋常，天知道。或許發(fā)都不能發(fā)現(xiàn)這是個寶貝。
而一些眼光獨到，氣運深厚的修士一看，他就會發(fā)現(xiàn)這里頭藏有玄機，如果能夠參透，那必然是大機緣。至于能不能參透，這也需要，機緣。
而以金戈的眼光來看，呃，也不是門功法，應(yīng)該是門法術(shù)。難道是三十六天罡變化？還是七十二般地煞變化，不應(yīng)該啊，這天罡地煞變化應(yīng)該是配套的，也不是龍鳳麒麟三族時期的產(chǎn)物，而是巫妖時期的啊？
難道是“三頭六臂”“法象天地”……金戈很累啊，要真是這些法術(shù)，自己學(xué)會了那豈不賺大了？不行，不行得要趕緊學(xué)，要是別人搶先，那黃龍真人收起來，那豈不虧大了？
“這是，嗯嗯，乾晶瑤輝……玉池……東，盟威……圣者……命青童。……擲火萬里……坎震宮，雨騎……迅發(fā)……來太濛……”
“什么鬼？怎么感覺好像是在念詩？雨騎？還訊發(fā)？不會吧？這不會是下雨用得吧？”
“烏云……畢力格……徒至，……驚雷半天處……結(jié)出？天地靈威無極限，借法……天地，潤青平……”
這似乎是應(yīng)證金戈的猜測，越深入的去探究，越是感覺這是一道祈雨的法術(shù)，可是這祈雨有毛用？以金戈如今的修為，這么個小小的地仙，也能做到方圓十里化為雨澤，一篇祈雨的法決怎么看也不是什么好東西。
不過金戈還是繼續(xù)的看了下去，繼續(xù)得在那探究，期待著后面還有更牛逼的功法，法決。
這時間是過的很快的，特別是有事情做的時候，眨眼就過了七八天。這上臺的二十三位地仙，天仙的妖族，已經(jīng)有好幾位停止了參悟，當(dāng)然他們沒成功，為啥，玉盤上的果子沒少。
這并不能說明什么，不過“黃龍大仙，這個小子能力有限，但也從中悟出了一些東西，不知能不能……嘿嘿”
這黃龍真人一聽，好小子，悟出了什么，小子，你倒是悟出了什么，那黃龍真人那么稍微的一激動啊。
“你說。”
“不瞞前輩，在下看這石碑里頭有強烈的禁止波動。”
我去，傻子都知道。“嗯”不過黃龍大仙還是這樣了一下。
“根據(jù)我這幾日來的推斷，探究，我發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該不是一個法寶！”
“……”
“但是，這里面確實是有東西，得知則有無盡的好處，特別是大仙你！”
“嗯éng，說下去，不要停。”
“我又看出，這不是一門功法，是門神通，而且還是門適合龍族的無上神通！”
“沒錯，沒錯。這神通是什么？”
“呃，這個嗎，還是得要大仙您自己評鑒……小子”
要你說，老子也懂！“好了，你下去吧，快下去！”made趁老子還沒發(fā)火趕緊下去！
這人眼巴巴的看了下玉盤上的果子，十分不舍的轉(zhuǎn)身下臺，這迷霧也讓出一條道，向是在恭送。
“怎么？牛二炮，你怎么這么快就下來了，不會什么都不懂吧？”
“哪里，哪里，我這是向真人說了說我明白了什么，沒看見是我第一個下來，嘿，那是我先讀懂，真人叫我先下來了！”
“呦，你還這么有能耐，那果子呢？”
“這，這不他們還沒看完哪？我這理解得到底如何，大仙還沒個底，再說，總是要給別人留點機會吧？”
“不說這，我告訴你們，大仙現(xiàn)在可是得了門絕世神通，這神通，舉世無雙，威力無窮……”
這黃龍真人還注視著臺下的變化，感覺這人好似還在說什么，頓時繼續(xù)聽著，可聽他講了大半個時辰也沒說出這神通是什么。
然后一口老血上了喉嚨“我去，這牛吹的……有水平。”
注，天罡三十六變化（源于西游記）：斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、喚雨呼風(fēng)、振山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導(dǎo)出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風(fēng)返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。
斡旋造化:是天罡三十六法中第一個，道家最高法力，因為其為造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以無生有，以死為活，當(dāng)年女媧娘娘正是靠著這一造化神通創(chuàng)造了整個人類。
顛倒陰陽:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、陽伏而不出，陰迫而不蒸，萬物之逆旅。正謂神牢天劫，倒轉(zhuǎn)乾坤是也。
移星換斗:可將宇宙萬物轉(zhuǎn)宮，及神、人、鬼、妖魔、百獸，輪轉(zhuǎn)其位，擇逆者可殺其身，滅其元。亦可活之。
回天返日:黑夜可以變?yōu)榘讜?/p>
喚雨呼風(fēng):起風(fēng)，落雨
振山撼地:使大地產(chǎn)生地震
駕霧騰云:飛行騰云之法
劃江成陸:將一片區(qū)域的水域變成陸地
縱地金光:自身能化成金光，瞬間移動可至數(shù)千里(陸上神行法術(shù))
翻江攪海:將水?dāng)嚨木蘩朔瓭L的法術(shù)，龍宮最怕
指地成鋼:將一片區(qū)域的土地變成鋼，完克土遁和地行術(shù)
五行大遁:分為大、小五行遁術(shù)，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但須得有先天五行之體可修練，小五行跟據(jù)自身所占五行屬性而定
六甲奇門:法奇門--常見于佛門秘宗修法，術(shù)奇門--常見于道壇術(shù)法，數(shù)奇門--常見于用占與擇日，陣奇門--常見于行軍作戰(zhàn)之陣法
逆知未來:對未來有預(yù)知性
鞭山移石:驅(qū)動大塊的石頭法術(shù)
起死回生:此術(shù)成功率與道法相對應(yīng)，對已死者使用條件苛刻些，諸葛亮七星燈借命即此法
飛身托跡:遁身世外，隱游于山野之間
九息服氣:調(diào)息之無上之法，集天地之氣，可療傷及全面狀態(tài)恢復(fù)
導(dǎo)出元陽:導(dǎo)出自己體內(nèi)的陽氣
降龍伏虎:擊敗大型神獸，猛獸的手段
補天浴日:有補天和給太陽洗澡的手段，意為戰(zhàn)勝自然之法術(shù)
推山填海:趕山入海
指石成金:將石頭變成金子(不是幻術(shù))
正立無影:修行一定程度，領(lǐng)悟“天之氣”。自身氣息全部收留，不會外泄，站立在太陽底下，都不會有投影
胎化易形:散仙級以上的修真甲，將自己元嬰凝煉成“元嬰金胎“，脫體離竅，投入修真乙體內(nèi)的“識海“，與其神識相融相化。修真乙的形體會變回嬰孩，七天內(nèi)再長為成人，經(jīng)脈、骨骼亦會重新優(yōu)化成最佳狀態(tài)。只是受體內(nèi)元嬰神識的影響，外貌未必會和原先一致。
大小如意:身體可隨意變大變小，力量等隨變化而變
花開頃刻:無數(shù)桃花瓣落下，落在人身上，便會開出七彩之花，頃刻間被落之人被吞噬所有生機，元神，元氣，精氣，最后七彩之花凋謝凝結(jié)成蘊含生機的仙桃，服用后可增壽元，人則消失
游神御氣:煉神出竅，神游太虛
隔垣洞見:隔著物體可以透視的法術(shù)
回風(fēng)返火:火與風(fēng)齊發(fā)的法術(shù)
掌握五雷:五雷法，淵源很深，很復(fù)雜，攻擊力很強的法術(shù)種類
潛淵縮地:可在水中自如活動，可縮地脈，將千里之物猶駐眼前
飛砂走石:迅猛的風(fēng)夾雜著砂土、石子，群攻技能
挾山超海:夾著山跨越大海
撒豆成兵:散下豆類變成軍隊
釘頭七箭咒心之術(shù)，結(jié)草人配合書符結(jié)印，可收敵之三魂七魄，異地取人性命
這七十二般地煞變化則是：
幽通、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇?nèi)ァ⒕郢F、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導(dǎo)引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時、識地、辟谷、魘禱。
分別對應(yīng)的神通則是：通幽
能與神鬼交談。驅(qū)神，驅(qū)使神靈。擔(dān)山，可以用肩膀扛起大山。禁水，止水。借風(fēng)，呼風(fēng)。布霧，下霧。祈晴，祈禱天晴。禱雨，喚雨。坐火，抗火之術(shù)，避火訣。入水，可以于水中活動相當(dāng)于避水訣。掩日，遮掩日月。御風(fēng)，能乘風(fēng)而行。煮石，可以待在開水、熱砂中令自身分毫不損。
吐焰，噴火。吞刀將刀劍吞入腹中。壺天，大小變化之術(shù)。神行，奔馳神速，行走如飛。履水，行走于水面。杖解，即能以專門練造過的杖類器具飛行。分身，不單單能變出多個自己，還能把其他物品變多個。隱形，這可不是普通的隱身，這個能讓其他物體隱形。要不然衣服之類的怎么辦。續(xù)頭，將頭砍下，還能長上。定身，使他人固定身體不能行動。斬妖，可斬殺妖怪，亦可斬神仙。請仙，請求天界神仙前來幫助。追魂，能找到魂魄。攝魂，用法術(shù)迷惑。
招云，喚來云朵。取月，移月現(xiàn)壁。搬運，隔空搬物。嫁夢，即托夢之法。支離，使物體分散、破碎。寄杖，能將所受杖擊、鞭撻等轉(zhuǎn)寄于它物之上，轉(zhuǎn)移傷害。斷流，截斷水流。禳災(zāi)，以法術(shù)破解面臨的災(zāi)難。解厄，解救危難。黃白，黃金和白銀。相傳道家有燒煉丹藥點化金銀的法術(shù)。指道家的煉丹術(shù)。劍術(shù)，即為御劍之術(shù)，即便是其他武器也可自行飛空與人戰(zhàn)斗。射覆，可以猜測各類器具或某空間內(nèi)的物品飾物等。土行，土遁術(shù)。星術(shù)能夜觀星象，知命運。
布陳布置各種陣法結(jié)界，排兵陣，布法陣。假形，可變化外形。亦可假借其他物體代替自己的位置而逃過殺劫。噴化，用口噴物而使其變化。指化，用手指物而使其變化。尸解，道教認為道士得道后可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假托一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，謂之尸解。移景，用法術(shù)將周圍環(huán)境變化。招來，用法術(shù)將對手或物體招引過來。跡云，用法術(shù)將對手或物體釋放出去。聚獸，將野獸聚集過來。調(diào)禽，用法術(shù)使野獸聽其調(diào)用。氣禁，運氣為特征的咒術(shù)，以氣禁金瘡，血即止。又能續(xù)骨連筋。以氣禁白刃，則可砍之不傷，刺之不入。
大力，力氣增大。透石，與土遁術(shù)相同，但卻是遁石。生光，發(fā)光。障服可令如衣服之類的物體護體的法術(shù)。導(dǎo)引，運氣調(diào)息以鍛煉形體及恢復(fù)氣力。服食，什么東西都能吞到肚子里而且有益無害。開避，可開辟洞府、開辟山石而不是潛入山石之中。躍巖，增加施術(shù)者跳躍能力，初級躍巖之術(shù)即可一次跳躍就可以到達數(shù)十仗之外，在陡峭不平處可快速行走。萌頭，在某些事情快要發(fā)生時預(yù)先感知。
登抄，使事物加快或在原基礎(chǔ)上擴大影響，比如用法術(shù)使火燒的更旺。喝水，吸入大量的水。臥雪，抵御嚴(yán)寒的法術(shù)。暴日，增加太陽的熱量。弄丸，兩手上下拋接無數(shù)個彈丸，不使落地，使手法極其靈活。符水，繪制符咒，燃與水中，飲下符水，獲得符咒效果。醫(yī)藥，即為醫(yī)學(xué)藥物，可以給凡人治病療傷。知時，知天地時節(jié)。識地，知曉地理。
辟谷，可以不食五谷，吸風(fēng)飲露。魘禱，即使用法術(shù)以幻象迷惑人，中術(shù)者如夢魘之境。
從這天罡地煞的名稱一看，就知道這三十六天罡變化明顯比七十二般地煞變化要好得多。
再從大致的含義來看，于天罡變化一比較，那七十二般地煞變化不過就是個“小道”而以。
當(dāng)然，其實這“三十六天罡變化”，“七十二般地煞變化”本身的不咋地，許多洪荒大能都會其中許多，就像金戈都會“騰云駕霧”。他們正真厲害的卻是他們的配套功法“八九玄功”“九轉(zhuǎn)玄功”……，“三十六天罡”，“七十二地煞”只不過是兩個流派。如果單單學(xué)了天罡變化之術(shù)，只能說是，學(xué)多了也沒用。
至于大師兄為什么學(xué)“七十二般地煞變化”？而不是“三十六天罡變化”？當(dāng)然不是大師兄貪多，而是他的目的是為了長生，躲開三災(zāi)九劫，注意是躲開，然后懂了吧。