修真界中修行功法最為珍稀，同樣也最為重要。
每個(gè)修真者在選擇主修功法時(shí)，都會(huì)顯得小心翼翼，格外用心，因?yàn)楣Ψ耸切拚嬲咝扌械母?/p>
修真者苦心修練，不是為了功成后作威作福，享受榮華富貴。
其根本在于追求長生，不死不滅，與天同壽。
只是逆天改命又談何容易，普通人壽命不過七十，練氣期修士也不過百歲。
但筑基期修士可達(dá)數(shù)百年，更高的金丹期修士能有上千年的壽元。
修真界中正統(tǒng)的法修境界，可分為練氣期、筑基期、金丹期、靈嬰期，再往上的境界就很少有人知曉，因?yàn)槟苓_(dá)到靈嬰期的修真者少之又少。
靈嬰期修士的壽元更加長久，以千年為計(jì)，令人心生向往。
修真者想要壽命長遠(yuǎn)，唯有潛心修行，而修行功法的優(yōu)劣，直接影響著修士能否突破自身，達(dá)到更高的修為境界。
修真界中修行功法，按優(yōu)劣分為天、地、玄、黃四品。
每品又分初、中、高三級(jí)，其中天品最高，地品次之，玄品再次之，黃品最低。
一部功法等級(jí)的劃分，主要根據(jù)功法的境界、威力、瓶頸、經(jīng)絡(luò)，這四個(gè)要點(diǎn)來決定。
一部功法的“境界”，指的是這部功法所包括的內(nèi)容，最高能修練到何種境界。
也就是修真者通過修練此功法，是能達(dá)到筑基期，或是到金丹期。
評(píng)選地品功法最低要求，便是能修練到金丹初期。
如黃圣宗鎮(zhèn)派功法“黃圣衛(wèi)道經(jīng)”天品初級(jí)功法，最高可修練到靈嬰期，乃黃圣宗立派之基。
一部功法的“威力”，顧名思義指的就是功法自帶法術(shù)威力的強(qiáng)弱，法術(shù)效果是否精妙。
如“厚土護(hù)身訣”玄品初級(jí)功法，這部法訣只能修練到練氣大圓滿，也就是練氣十層。
要知道玄品功法一般都能修練到筑基期。
但“厚土護(hù)身訣”修練大成時(shí)，功法自帶三品高級(jí)法術(shù)“厚土盾”，施展時(shí)從地面攝取泥土結(jié)成護(hù)盾，防御力驚人，練氣期修士幾乎無人能擊破。
這部功法就因自帶法術(shù)威力強(qiáng)大，才提升了它的等級(jí)。
一部功法的“瓶頸”，是四大要點(diǎn)中最影響功法等級(jí)劃分的一點(diǎn)，同樣是修真者最關(guān)心的部分。
正統(tǒng)法修修練講究徐徐而進(jìn)，水到渠成，但修真者行的是逆天之徑，其中艱辛不為常人所知。
隨著修為逐步加深，瓶頸也隨之而來。
如修真者修練至練氣期大圓滿，沖擊筑基期時(shí)，便面臨噩夢般的瓶頸。
修真界中有無數(shù)修真者，便卡在此處，寸步不前，長生無望，老死終生，可見突破瓶頸有多么艱難。
修真者修練功法不同，突破瓶頸時(shí)所遇困難也有所不同。
有些功法威力強(qiáng)大，但所遇瓶頸多且相對(duì)困難。有些功法雖然威力平淡，但突破瓶頸時(shí)稍顯容易一些。
因?yàn)樾拚嬲叩谋举|(zhì)是追求長生，所以大多數(shù)修真者，往往樂衷于選擇那些法術(shù)威力雖不大，但瓶頸較少，也易突破的功法。
如東元大陸中部的修真巨派，浩然門的主修功法“浩然書經(jīng)”，這部功法修練所含法術(shù)威力著實(shí)一般，可視為極弱。
但這部功法在修真界中倍受追捧，是一部公認(rèn)的天品高級(jí)功法。
無數(shù)修真者趨之若鶩，就因瓶頸少，且極易突破。
修練其它普通功法的修真者，從練氣期突破到筑基期的機(jī)緣是千中有一，一千名修真者可能只有一人進(jìn)階。
而修練“浩然書經(jīng)”的修真者，百人中就有一人可順利進(jìn)階，可謂有逆天之能，令人心生向往。
一部功法修練的速度快慢，就看功法四大要點(diǎn)中的“經(jīng)絡(luò)”。
眾所周知法修修練的根本在于丹田，從練氣期到筑基期的過程，初始只不過是從天地中吸收靈氣，轉(zhuǎn)化為靈力存積在丹田。
隨著丹田中靈力越來越多，靈力容量到了極限儲(chǔ)存不下時(shí)，便通過改造、擴(kuò)建丹田，以便能儲(chǔ)存更多的靈力。
從天地中吸引靈氣，引導(dǎo)進(jìn)入丹田并儲(chǔ)存，依靠的是連接在丹田上的經(jīng)脈。
人體丹田外纏繞著無數(shù)經(jīng)脈，就像老樹的根系，錯(cuò)綜復(fù)雜盤繞在一起。
最主要用來修行的是五大主經(jīng)脈，分別是丹氣脈、丹元脈、丹精脈、丹命脈、丹陽脈。
大部分的功法修練，都是通過這五脈來吸收靈氣。
每部功法的修行速度，也就是吸收靈氣的多少都不相同。
根本在于這部功法修練時(shí)，運(yùn)用到了五大主經(jīng)脈中的幾根，又有幾根經(jīng)脈處于空閑狀態(tài)。
劉玉本身修行的“黃木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹氣三大主脈。
修練時(shí)便只有這三大主脈吸收靈氣，丹精、丹陽兩大脈荒廢，空閑不吸收靈氣。
而黃圣宗鎮(zhèn)派功法“黃圣衛(wèi)道經(jīng)”，修練時(shí)五大主脈同時(shí)在吸收靈氣，兩部功法修練速度的快慢，便一目了然。
雖說“黃木培元功”只修三大主脈，但修練速度已經(jīng)不慢。
同為玄品初級(jí)功法的“厚土護(hù)身訣”便只主修丹氣、丹元兩脈，另輔修一條側(cè)經(jīng)脈。
兩者相比，單修練速度上比“黃木培元功”最少慢了兩成，但論功法威力，可就不同，強(qiáng)得不止一星半點(diǎn)。
劉玉之所以選修“黃木培元功”，便是看上此功法的修練速度。
要知道“黃木培元功”自帶的法術(shù)，“黃木培元術(shù)”只不過是二品法術(shù)，還是輔助類療傷法術(shù)，根本沒有什么威力可言，并且療傷效果也著實(shí)一般。
丹田處除了五大主經(jīng)脈外，還有無數(shù)側(cè)經(jīng)脈，可吸收靈氣。
修真界中大多功法之所以選用五大主經(jīng)脈，是因?yàn)檫@五脈粗大、堅(jiān)固、穩(wěn)定。
經(jīng)脈的粗大，意味著修練時(shí)吸收靈氣量大，直接影響到修練的速度。
堅(jiān)固、穩(wěn)定意味著安全，要知丹田所處人體要害之處，不能有任何損傷，稍有差池便有性命之憂。
側(cè)脈不僅細(xì)小，吸收的靈氣還極為有限，最主要是不穩(wěn)定，易受傷。
經(jīng)脈稍受損便牽一發(fā)而動(dòng)全身，輕則影響修行，重則一命嗚呼。
但修真者本來就是逆天之人，大多數(shù)人因本身靈根斑雜，資質(zhì)平庸，主修功法品級(jí)低下，導(dǎo)致修練速度緩慢。
無奈中心生不甘，便會(huì)鋌而走險(xiǎn)，去強(qiáng)行修練未知的側(cè)經(jīng)脈。
只是這劍走偏鋒的結(jié)局，大多數(shù)不得善終，暴斃而亡，只有極少數(shù)幸運(yùn)兒，能成功開辟側(cè)經(jīng)脈，加快修練速度。
這些人把經(jīng)驗(yàn)心得寫成特殊功法，留給后人。
但又因人體體質(zhì)各有不同，后人練習(xí)同樣危險(xiǎn)，大多同樣暴斃。
經(jīng)過無數(shù)修真者不畏生死去實(shí)踐，無數(shù)血色教訓(xùn)的總結(jié)，才可能成功找到一條穩(wěn)定可修練的側(cè)經(jīng)脈。
可見每一部功法的背后都是白骨累累，修行伴隨的兇險(xiǎn)可見一斑。
但側(cè)經(jīng)脈吸收的靈氣十分有限，百條側(cè)經(jīng)脈同時(shí)吸收的靈氣，可能還不如一條主經(jīng)脈吸收的靈氣量。