1958年，G省博物館調查發現。夜郎遺址地表散布有大量繩紋瓦當、板瓦、陶器殘片和其他文化遺物。

1960年代，考古工作者在這里發掘出漢墓7座，出土文物3百余件，引起了考古界、史學界的轟動。

1988年4月，G省博物館在遺址前部南側做過一次搶救性清理試掘，

1992年10月在西北段正式發掘200平方米，文化堆積層厚度為0。6至4。1米不等，出土大量板瓦筒瓦、瓦當以及碗盤、豆、罐等陶器殘片、銅箭鏃、銅蒺藜等兵器，在T183探方東隔梁第7層下一灰坑洞中發現一枚“宜相”銅印。遺跡有灰坑、地窖、水溝等。

2000年9月至10月，研究人員在G省柯洛河姆發掘出夜郎墓葬108座，出土文物547件。

截止2012年，已經對夜郎遺址進行了9次發掘，出土戰國至秦漢時期各類文物2千4百多件，占G省同類文物的2/3以上。

這是我學考古的其中一個原因，因為我的故鄉便是那兒，另一個原因，因為家族那本神秘的族譜，族譜說，我們是一個古老的家族，世代為那個神祗守墓，其實那神誰也沒見過，多半也是民間傳說，眾口相傳的一些平淡的事件罷了，我喜歡那些古老神秘的文化，亦是想探索一些似真似假的傳說。

氐人族，魚鱉國等。

夜郎是我國秦漢時期在西南地區由少數民族建立的一個國家。西漢以前，夜郎國名無文獻可考。夜郎之名第一次問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭，以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。（常瓊《華陽國志·南中志》）這時，人們方知西南有一夜郎國。

夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起于戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前后約300年。之后古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在中原史籍記載中留下了一團迷霧。

根據彝族的史料可知，夜郎興起于夏朝時期，歷經武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎4個朝代，于后漢時在王朝終結，歷時大概有兩千余年。

武米歷史時期又分為夜郎、采默、多同、興和蘇阿納4個歷史階段。夜郎時期，夜郎國只是一個較強大的奴隸制君長國。從國王采默即位開始，以夜郎為首，四周的小國建立起了聯盟，并與周朝建立了聯系。采默夜郎統治的聯盟有5個成員國；多同夜郎統治的聯盟有6個成員國；興夜郎統治的聯盟有10個成員國，其中有7個歸其直接統治；蘇阿納夜郎統治的聯盟有9個成員國；蘇阿納之后，夜郎盟長轉移到佐洛舉部落，是為洛舉夜郎。洛舉夜郎曾經統治了10個方國。但這一代夜郎王朝在首領佐洛舉死后就斷了香火，來自于武部分支的撒罵繼任盟主，建立撒罵夜郎。撒罵夜郎曾經非常強大，但頻繁的戰爭消耗了這個王朝的實力，它統治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐漸強大起來，首領金竹于是掌握了夜郎的軍政大權，成為夜郎盟主，建立金竹夜郎。

金竹夜郎統治時期是夜郎國有史以來最強盛的時期，也可能是夜郎國向封建社會過渡的時期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代國王不明智地惹怒了漢王朝，引來了國破家亡的大禍。夜郎國大致存在于世300多年，遭滅國于西漢末期。

這便是考古界中對夜郎的一些講述，但是，這個謎團，終究還是謎團，因為關于夜郎的位置，史學界還有社會上許多地方都有爭論，所以我們便只談那本族譜中神秘的傳說。

2017年初，考古系的老師們準備了一次課外活動，那便是去夜郎遺址中的柯洛河姆考察。

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