我發(fā)現(xiàn)許多仙俠，那些高端的寶物都有相關(guān)讓人信服的來歷，什么以前是孫悟空的金箍棒啊，什么以前是楊戩的三叉戟啊，還偏偏為了逼格，硬生生的將一些本來不怎么入流的神仙強(qiáng)行提升到了頂級戰(zhàn)力的行列。

噢，其實(shí)我的也有，而且也是相當(dāng)專業(yè)的，畢竟開書前，為了這四大至寶，我可以說翻遍了中西方的神話傳說，名字中的每一個(gè)字都是有講究的。

為了讓人信服，我今天就放出來具體介紹，也是為了避免有人因?yàn)檎臎]有提及相關(guān)來歷而覺得這四大至寶沒有逼格。

本章并不會(huì)涉及劇透，根據(jù)每種先天至寶的登場，本章會(huì)實(shí)時(shí)更新，不會(huì)提前透露詳細(xì)信息。

【浮屠九災(zāi)】

第一件登場的先天至寶，擁有者為主角孟祥，于66章初次登場。

此刀為祝爵贈(zèng)送，現(xiàn)為孟祥最寶貝的神兵，只在需要的時(shí)候使用。

介紹：仙于位面出世，而世亦為宇宙，宇宙馱于時(shí)玳之上，一負(fù)二，二負(fù)三，無窮無盡。

這里的時(shí)玳便是時(shí)玳之塔，浮屠九災(zāi)這個(gè)名字中的浮屠，指的便是時(shí)玳之塔，時(shí)玳浮屠，是無窮無盡的巨龜之塔，中西方神話中的世界之龜。

無極生太極，太極生兩儀，時(shí)玳便是兩儀中陽之代表。

浮屠九災(zāi)便是從時(shí)玳浮屠中誕生的，它與時(shí)玳浮屠相鏈接，可以直接汲取時(shí)玳的力量。

起初只是一片龜殼，后第一任持有者獲得時(shí)，為了美觀，也為了更方便的使用，將其打磨成了刀的形狀。

九災(zāi)一出，將爆發(fā)出時(shí)玳的全部力量。

而九災(zāi)，特指道家九難，分別為人難、地難、魔神難、三昧難、本性難、業(yè)障難、心意難、魂魄難、劫數(shù)難。

九難出，萬道枯。

浮屠九災(zāi)其本身，便是陰陽之陽面，倘若使用第九災(zāi)，此世除去太極之根，將再無一物可以幸存。

孟祥雖貴為無量仙帝，在三界之中擁有壓倒性的力量，卻也只能發(fā)揮第七災(zāi)心意災(zāi)而已，八災(zāi)和九災(zāi)，目前只有祝爵有能力發(fā)揮。

嚴(yán)格意義上來說，浮屠九災(zāi)的火，并不是任何一種形式的火，而是將萬物撕碎，連能量都被撕碎，回歸原生后的原生物質(zhì)，是一種比單純的能量更精純的能量，只是看起來和火類似而已。

浮屠九災(zāi)，其本身的能力，就是將一切大道演化而來的產(chǎn)物，包括時(shí)間，空間，緯度等一切結(jié)構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)破壞，是一種破壞結(jié)構(gòu)的力量，使任何實(shí)質(zhì)與概念都回歸大道的力量。

【娑冥七界】

天外神祝爵配劍，于134章微微露面，于195章正式登場，為陰陽之陰面，與浮屠九災(zāi)成對的先天至寶。

其絕對零度的低溫，只是表象而已，其本質(zhì)，是用蓋亞大綱鑄造的神器，雖有形，卻無質(zhì)，外形是一把由冰塊雕刻成，造型粗糙的鈍劍。

無資格者即便是觸碰，也會(huì)被凍結(jié)至死，其本質(zhì)并非低溫和凍結(jié)，而是凝固一切【存在】，不論物質(zhì)，能量，甚至是概念。

其凍結(jié)此世只有浮屠九災(zāi)可以逆轉(zhuǎn)，除了造型以外，其他規(guī)格和浮屠九災(zāi)完全相同。

此劍于浮屠九災(zāi)完全對立，娑冥是指北天十二冥中的第十二冥，看似白雪皚皚，美艷動(dòng)人，實(shí)則凍氣入骨，近則傷，觸則死！

七界指的是：神界（佛界），仙界，世俗界，鬼界，魔界，妖界，修羅界。

娑冥，是指

【原生金甲】

孟祥所持有的第二件先天至寶，為祝爵連帶浮屠九災(zāi)一起贈(zèng)送的寶物，于107章提及，于149章正式登場。

外形如同水銀，似固似液，是亙古時(shí)期最初的物質(zhì)，為太極之表象，故而同時(shí)包括著有形和無形。

可以使一切作用于使用者的法術(shù)，魔法，斗氣等能量攻擊無效化，效果無上限，但對于肉搏傷害，只能起到削弱的效果，并不能完全抵擋。

【太源銀海】

第四件先天至寶，目前已知為天外神祝爵持有，尚未登場，也未曾提及。

（本物為參考群里讀者意見所創(chuàng)造）