只見降頭師嗤笑一聲，便不在搭理蠱師，而是自顧自的從自己的衣兜里面拿出一個小藥瓶，然后將藥瓶里面的水灑在了骨骸之上，我們就以一種肉眼可見的速度，看到骨骼開始發白，而發白的同時骨骼上面卻慢慢的出現了許多的黑色的小洞。

還不等降頭師說話，蠱師搶白的說道：“看來他們兩個也是中了降頭了，只是還沒發病就被燒死了。”

降頭師怒目瞪著蠱師，然后說道：“你怎么不說他們也是被人給下了蠱了呢！”

蠱師：“你有什么證據說那是蠱不是降頭。”

降頭師：“那你又有怎么能夠證明他們身上的降頭不是蠱？”

蠱師：“很簡單啊！因為之前那個半燒焦的尸體里面，爬出來的可是你養的蜈蚣。”

落家秦：“好了，說白了，就是你們兩個人都有嫌疑。”

吳子豫說道：“可以讓我來說幾句嗎？其實降頭和蠱還是有些區別的，首先蠱毒，蠱，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術；過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談蠱色變。文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；一部分的醫藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。

制蠱法：多于端午日制之，乘其陽氣極盛時以制藥，是以致人于病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。

我們在來說說降頭，流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關系，甚至要求降頭師作法醫治。”

我信心滿滿的說道：“還是讓我來說說降頭的由來吧！南洋的降頭術，據民間傳統，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。

不但如此，如果要下降，施降人也是要冒很大風險，甚至忍受痛苦的。就像總論里說的”咒術反噬“。天下沒有白吃午餐，所以不是血海深仇，不會有人干這種缺德的事情的。”

地質學家：“聽你們這么說，我怎么感覺這蜈蚣不像是降頭師下的，反而到像是被蠱師所下的呢？”

考古美女：“就是，就是，你們兩個人確定說的都是真的嗎？”

吳子豫：“對于我們說的是不是真的，這個就要問兩個當事人了。”

降頭師：“沒錯，但是那只蜈蚣確實是我養的，因為那是我師傅留給我的，所以也就一直帶在身上了，我又怎么會將它拿出去害人呢？”

我：“按照你們之前所說的，我是不是可以理解為，其實你們同出一門，降頭師的師傅早前是學蠱術，但是后來因為總總原因，去了泰國，然后投入了降頭術的門下，也就是說降頭師，其實你不止會降頭術，你還會蠱術，對嗎？”

降頭師驚詫的看著我，然后說道：“沒錯，我是略通一些蠱術，可是卻不是很精通，因為我師傅不愿意在提起以前的事情，所以對于蠱術的事情，他對我說的很少，所以我也只是知道一些皮毛罷了。”

吳子豫：“那么降頭師，我是否也可以問一下你呢！按照降頭師之前所說的，也就證明了一件事，這只蜈蚣其實是屬于你們蠱術的，不是降頭術的，所以你可以很輕易的支配它對嗎？”

蠱師冷笑道：“對，沒錯，這只蜈蚣確實是我師叔的，也是當年我師祖當年留下來的，后來師叔和我師傅就為了掙這只蠱蟲，而大打出手，以至于師叔一時氣氛，便偷了蠱蟲遠走泰國。”

降頭師冷哼道：“當年分明是你師傅耍詐，所以才贏得了那場比試，勝之不武，我師傅是為了師門的傳承，所以才將蠱蟲帶出師門的。”

兩人之間又一次的開始劍拔弩張起來，落隊長說道：“其實現在這些都不重要了，我不管是你們下的蠱蟲，我就想知道你們是不是在我們所有人的身體里面都下了蠱？”

考古美女問道：“你怎么確定，我們就只是中的蠱毒而不是降頭呢？”

地質學家白了她一眼，然后說道：“你怎么這么笨，那只蜈蚣分明就是出自蠱術的，所以下的自然就是蠱了。而他們兩個人都懂蠱術，所以目前我們根本就沒有辦法分辨到底是誰下的蠱。”