原來，不僅僅是那九匹錦緞，還有陸哲兩文錢一石收回來的酒糟，雞鴨雛和牛，淳樸的村人不知其意，只知道是陸哲買回來的東西，都暫且擱置了。

這段時間，村里人為了喂養這些牲畜，全村都忙得不可開交，紛紛上山挖野草，用黍米喂雞鴨雛，由于此時大雪尚未完全消融，工作量就變得很大，幾乎每天都累得直不起腰，一到天黑就回家休息了，更有甚者，此時還在山上挖草呢，所以這就是陸哲回村沒有看見什么人的緣故，因為村里人要么家里休息，要么還在山上。

“發展的步子太大，扯到蛋了呀。”陸哲現在開始明白為什么鄧爺爺說要一步一步走了。自己光考慮到如何發展，并沒考慮到五莊觀的實際承載能力和生產力水平，所以就導致了村民們的不堪重負。

要知道，在這個時代，大規模的農業養殖為什么沒有發展，就是因為這個時代的生產效率低下，養殖成本比較高。特別是雞鴨等，是吃糧食的，農人自己都吃不飽，哪有糧食喂養牲畜。

但是陸哲知道，隨著大唐的逐漸穩定和強大，對于地方的掌控力也將會達到一個前所未有的高度，自己這些不受主流接受的山門中人，想要維持在深山中逍遙的日子，也是越來越難，只有大隱隱于世，把五莊觀混入大唐的體系之中，才是正道。

陸哲隱隱有個想法，就是把五莊觀辦成大唐的科學院，讓其融入大唐但又獨立于其他政治勢力之外，因為他對于接下來幾十年，大唐上層的各種斗爭，內容還是記得很清楚的，所以他才把村子起名五莊觀，而且讓木氏的人把道士版西游記四處傳播。為的等到有一天，當天下人都熟知西游記，突然驚喜地發覺書中的五莊觀竟然真的存在，并且還時不時拿出一些“仙家器物”的時候，就算是唐朝的統治階級要對其動手，也要考慮一下吧。

之前的曲轅犁，就是陸哲為了打響五莊觀名聲的第一炮，因為他要給世人一個印象，那就是五莊觀出品，必是世間從未出現之物，讓五莊觀符號化，成為大唐人心中的在世洞天，人間福地，再不濟，至少要超過桃花源。

而這一切的一切，都要先把五莊觀建設好，不然到時候，那些“誤入”五莊觀的世人一看，此地跟外面的村莊沒有區別，那豈不是失去了神秘的面紗。

所以，接下來的建設才是重中之重。聽完了“林狗”組合描述的陸哲，本來是準備明天再去挨家挨戶拜訪的。此時他也顧不得天已經黑了，叫上林狗組合，讓他們幫自己拿著帶來的禮物和綢緞，挨家挨戶地拜訪村里眾人。

男人是一瓶蒸餾的高度酒，婦人都送上了一匹錦緞，小豆丁們每個人都一個巴掌大的小小布偶。

雖然所有人都覺得這些禮物太貴重了，不過在陸哲的堅持下，所有人半推半就地收了禮物。

于是，在回來的路上，三人手里多了很多的臘味和糧食。不得不借了一個手推車才行。

對于村民的熱情，陸哲一點都沒有拒絕，雖然他知道，那些臘味可能是對方家里僅有的肉食，但是他如果不收，這些村民也是同樣不會收他的東西的。

當然，陸哲這么著急，并不是僅僅過來送東西聽取叔伯嬸娘們的夸贊的，他主要是上門告訴每家每戶，明日不用去打牛草了，自己帶回來的酒糟就是喂牛的，而且明天早上來祠堂門口的空地上，自己有事情要說。

是的，陸哲準備給村里人開個會，主要是告訴自己關于五莊觀接下來的規劃和春耕的計劃，當然，這個會議是經過了三位長老許可的，因為陸哲抱著美酒綢緞的第一站，就是三位長老家。

有了之前蕈子，豆腐甚至火炕的經驗，村民們點點頭，表示一點問題沒有，這種把他當做大人看待的眼光，讓林狗組合艷羨不已。

苦思冥想了大半夜的陸哲，第二天罕見地起了個大早，來到了祠堂前面的空地上，結果發覺還是有不少村民都來了，等到太陽漸漸升高，山里的薄霧散去，三位長老高冠博帶，聯袂而至。

五莊觀第二次全體股東大會，就在這微冷的初春清晨，在一種頗為輕松地氣氛中，慢悠悠地開始了。

在會上，陸哲拿出了后世講ppt的勁頭，詳細地給大家描述了自己對于五莊觀以后的設想，聽得一些人激動不已，另一些人則保持懷疑態度。

因為陸哲所介紹的五莊觀遠景，正是桑基魚塘的模式，此模式雖然起源于春秋戰國時期，但是在后世，哪怕是陸哲穿越的時候，珠江三角洲一代的農戶都采用的這種模式，要知道，桑基魚塘模式可是在1992年，被聯合國教科文組織譽為“世間少有美景·良性循環典范”，可謂是人類歷史上最經典的良性生態循環模式了。

桑基魚塘模式主要是“塘基種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養魚、魚糞肥塘、塘泥壅桑”，因為有了不少牛羊，陸哲就把養魚替換成了養雞鴨牛羊，反正山外有酒糟送來喂牛，自己也會養蚯蚓。

于是，五莊觀的桑基魚塘模式就變成了，酒糟喂豬牛，豬牛糞肥田，肥田養地龍，地龍喂雞鴨，雞鴨糞肥魚。

村民們對于這套體系，還是半信半疑地，雖然聽著很有道理，但是總覺得有些不靠譜，但是當三位長老都沒有表示異議的情況下，也算是接受了。

但是對于雞鴨吃地龍這一點，還有豬牛糞肥田這一點，他們還是有些無法接受。特別是后者。

為了增強說服力，陸哲不得不說這又是得自于仙授，而且帶來了不少小雞和小鴨，也拿出了自己養了一冬天的蚯蚓，讓這些小雞小鴨，當著眾人的面，好好開了下葷。

“這地龍，雞鴨等物當真如此愛食。”看著小雞小鴨瘋狂地啄食那些肥大的蚯蚓，村民都沸騰了。

這些雞鴨雛送來這么久，每日都只有一點可憐的黍米配上野菜，個個都營養不良，特別是鴨子，因為是吃葷的，村民們自己肉食都不夠，哪有什么肉來喂它們，都死了好幾只，騙了蘊娘段小娘等小豆丁不少的眼淚。

“哲小郎君，這地龍，可好養活？”看著雞鴨如此愛吃蚯蚓，有人提出了疑問。

“地龍食腐，正是最為好養，聚一落葉堆，放入各種腥臭之物，便可以養上不少，連哲家幼妹都會，諸位叔伯若是不信，可去哲家后院，一觀便知。”陸哲笑著回答了眾人的疑惑，眾人又是一陣喧嘩。

“哲小郎君一向是極為穩妥，既然你說了，那便是確有其事，嬸子我信你。”

“妾也信你！”

“這下好哩，可是省下不少糧食哩。”

“別說糧食，你看這些雉雛與鴨雛，吃得可歡，年底定會長得肥大。”

…….

一起盤過火炕地婦人們，對于這個聰明伶俐的哲小郎君，是打心眼里信任和喜愛，紛紛出來為他站臺。

于是，在婦人們的七嘴八舌中，地龍喂雞鴨的方略，就這么被決定下來了。

而關于豬牛糞肥田，還是無人能夠接受，在村民的印象里，地里怎么能撒這些污穢之物呢，肯定會導致地里長不出莊稼，所以堅決不愿意。于是陸哲只好讓他們挖個糞坑，用來裝人畜的糞便，說自己自用，到時候可以讓畝產提高不少，讓眾人好一頓數落。

“哲娃子，你年紀還小，你家的地，哪能如此糟踐的。”情急之下，林姜氏連哲小郎君都不叫了，直接叫了陸哲以前的稱呼。

“極是，極是，哲娃子你如此胡鬧，豈不是斷了一年的收成？”

眾人都七嘴八舌地勸起陸哲來，逼得陸哲沒有辦法了，只好放出大話說，自己有制鹽秘術，能換來不少糧食，所以自己愿意試試自己的仙人師傅夢中所教的方法。

見到陸哲堅持，眾人心中又氣又不忍，不過嚴格來說，陸哲已經算是陸家的當家人，他要做什么自己也攔不住，最后，在明長老的一錘定音之下，眾人便不再多言，不少人心中都暗暗打定主意，等到陸哲今年家里缺糧了，自己再多周濟他們兄妹便是。

方正這哲小郎君幫了自家許多，些許糧食，自家省一省，還是能省出來的。

確定了五莊觀第一個兩年計劃之后，陸哲開始對于春耕，發表了自己的看法。

在這個生產力低下的時代，要想多打糧食，只得采用后世的人民公社形式，集體勞作，分工進行。一起吃大鍋飯，一起耕田勞作。

陸哲按照后世農業學大寨的模式，對即將到來的春耕做了安排，分為了后勤組，主要由幾名體弱的婦人組成，主要負責做全村人的飯，這樣，就不必每家開伙了。畜牧組由鐵三帶著林狗組合等半大小子組成，負責喂養牛羊雞鴨。壯勞力們就負責耕田犁地，而插秧等活就由剩下的婦人為主，全村一起勞作。就連蘊娘他們，也被分配到地龍飼養小組，負責養出大量的蚯蚓，喂養雞鴨。

不少男人們對此還覺得很新鮮，但是對于參加過盤火炕的婦人和半大少年來說，這個無非就是把盤火炕時候做的事變成了春耕而已，陸哲一說，他們就自動按照自己的勞力，自己分好了組，期間還夾雜著“鄧鬼氏，你身子弱，還是在村里煮食罷。”之類的謙讓話語。

聽完陸哲說的一大通之后，三位長老相視一眼，露出了了然的神色，于是在鄧長老氣若洪鐘地一句：“此法極佳，就按哲小郎君說的做，家去吧。”之后，這件事就這么決定了下來。

轟轟烈烈地五莊觀春耕大生產運動，就這么開始了！