黃忠之所以沒有那么早的登上亂世的武臺，不是他不想，也不是他沒有機會，而是他有一個患病的兒子，唯一的一個兒子黃敘。黃敘自幼患有疾病，雖然無法治愈，但黃忠卻是常年都在奔波于救治他，而在這種情況下，黃忠肯定是沒有時間也沒有心思去習武練武。
如果黃敘無礙，黃忠有時間習武練身，那未來的三國還會是呂布戰力第一嗎？
武力修行，如同是逆水行舟，不進則退，那么多年的時間里，黃忠的實力到底下降了幾成葉逍遙不得而知，但絕對是下滑了許多?？杉幢闳绱它S忠還是排在武將第七位。
而后世留下的歇后語之中，也無不是證實著黃忠的強大。
黃忠出陣---不服老。
黃忠射箭---百發百中。
黃忠射關公---手下留情。
黃忠掄大錘---老當益壯。
黃忠交朋友---人老心不老。
在葉逍遙的心里，黃忠可比關張，張飛之流重要得多。對于收服黃忠，他是志在必行，黃忠是147年出生，現在是183年，如今的黃忠也才不過三十六歲，正值壯年，正是他的巔峰時期。只要救治好了黃敘，讓黃忠沒有了牽絆，那他絕對會是一位絕世勇猛的武將，甚至是比呂布還要厲害。
葉逍遙到了南陽，便開始到處打聽黃忠的下落，可南陽如此之大，想要尋找一個不確定地址的人，這無異于是大海撈針。
不過，萬事無絕對，想起黃忠要救治兒子黃敘，而他為了給自己的兒子治病，一定會尋遍當地醫館，他便開始徘徊于南陽的各種醫館之中，在醫館內打探消息。
……
第一日……
第二日……
第六日……
在這六日中，葉逍遙得到了無數有關于黃忠的消息，然后他又根據這些消息前往尋找，一家家一處處，幾乎走遍了南陽整片大地。
六日后，在銀錢的開路之下，終于是功夫不負有心人，使得葉逍遙從一位郎中口中得知了黃忠這幾天行程的消息。據這位郎中所說，黃忠于七日前來過這里，但因為他無法為黃忠的兒子治病，因此就介紹黃忠去涅陽縣找張機試試，于是黃忠便帶著自己的妻兒去了涅陽。
說到涅陽縣張機可能沒有人知道此人是誰，但要說到他的另外一個名字，張仲景，那絕對會是無人不知，無人不曉的人物。
張機，字仲景，人稱張仲景，東漢南陽涅陽縣（今HEN省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為醫圣。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個極為動蕩的時代，統治階級內部出現了外戚與宦官相互爭斗殘殺的“黨錮之禍”。軍閥、豪強也為爭霸中原而大動干戈。農民起義的烽火更是此起彼伏。一時里戰亂頻仍。百姓為避戰亂而相繼逃亡，流離失所者不下數百萬。
漢獻帝初平元年（公元190年），董卓挾漢獻帝及洛陽地區百萬居民西遷長安，洛陽所有宮殿、民房都被焚毀，方圓二百里內盡為焦土，百姓死于流離途中者不可勝數。
據史書記載，東漢桓帝時大疫三次，靈帝時大疫五次，獻帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫難。其中尤以東漢靈帝（公元168一188年）時的公元171年、173年、179年、182年、185年等幾次的疾病流行規模最大。
南陽地區當時也接連發生瘟疫大流行，許多人因此喪生，張仲景的家族本來是個大族，人口多達二百余人，自從建安初年﹙196年﹚以來，不到十年，有三分之二的人因患疫癥而死亡，其中死于傷寒者竟占十分之七。
面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤，他痛恨統治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中，對此張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒癥這個瘟神。
建安年間，他行醫游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重后果，也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實踐，進一步豐富了自己的經驗，充實和提高了理性認識。經過數十年含辛茹苦的努力，終于寫成了一部名為《傷寒雜病論》的不朽之作。這是繼《黃帝內經》之后，又一部最有影響的光輝醫學典籍。
通過詢問這位郎中，葉逍遙也得知了張仲景此時的情況，張仲景生于公元150年，今年正好33歲，他出生在沒落的官僚家庭，其父親張宗漢是個讀書人，在朝廷做官。
由于家庭的特殊條件，使他從小就有機會接觸到許多典籍，他也篤實好學，博覽群書，并且酷愛醫學。他從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事，對扁鵲高超的醫術非常欽佩。“余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也?！睆拇怂麑︶t學發生了濃厚的興趣，這也為他后來成為一代醫學大師奠定了基礎。
當時社會，人心渙散，朝政不安。農民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰亂，黎民百姓飽受戰亂之災，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生靈涂炭，橫尸遍野”，慘不忍睹。而府衙自顧不暇，為爭權奪勢，發動戰爭。這使張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，萌發了學醫救民的愿望。漢桓帝延熹四年（公元161年），他10歲左右時，就拜同郡醫生張伯祖為師，學習醫術。