明朝276年，入過內閣，掌過相權的人，沒有一百也有八十。

可這百八十位閣老中，取了英文名，信了天主膠，堪稱大科學家的，只徐光啟一人。

徐光啟，祖籍蘇州，后遷入松江府上?？h，松江府直隸南京六部（南直隸），說大一些，和李思勉還是同鄉。

徐光啟祖上務農，祖父經商發跡，但至父親便家道中落，仍轉務農。

因家貧無勢，徐光啟年輕時屢試不第，直到他31歲經人引薦到廣東韶州（今韶關）做塾師，他終于迎來了人生的轉折點。

明代廣東、福建是沿海通商之地，頗有一些國外傳膠者，徐光啟便在韶州認識了他第一個傳膠士朋友——意大利人“郭居靜”。

徐光啟從郭居靜處知道了天主膠和西方科學知識，感到了啟蒙般的沖擊！這次會面對中國科學史的意義是非常深遠的！

徐光啟看到天文、數學、測繪、軍工制造等等科目，眼花繚亂，內心激動不已，他終于知道過去埋頭八股制藝、詩詞歌賦，兩耳不聞窗外事，是方向性的錯誤！

41歲那年，徐光啟在南京城內，接受葡萄牙傳膠士“羅如堅”的洗禮，教名Paul（保祿，今保羅）。

有了信仰的徐光啟，找到了屬于他的人生道路，他不再困惑，潛心治學，終于在42歲那年中了進士，選翰林院庶吉士。

和兩個世紀后，西方傳膠士在殖民地里不光彩的形象相比，徐光啟認識的傳膠士朋友，是如此高尚而有情操。

利瑪竇、湯若望、郭居靜、羅如堅……他們都是真正的虔誠膠徒，他們懷著悲憫的目光凝視世人，宣揚忠孝慈愛、改過自新，這和中國古代先賢極其相似。

徐光啟認為：傳膠士固然有國度之分，但真理沒有國度，大可師夷長技以“補益王化，左右儒術，救正佛法”。

徐光啟有著超越時代的眼光，他看到國外朋友身上有中國儒家先賢沒有的優點：學有專長，技術興邦！

44歲，徐光啟和大傳膠士“利瑪竇”翻譯了《測量法義》以及希臘人歐幾里得寫的《幾何原本》，將“歐洲數學的基礎”引入中國。

現代中國的數學體系里，“點、線、面、直線、曲線、平行線、直角、銳角、鈍角、三角形、四邊形……”這些最基礎的概念名詞，全部由徐光啟翻譯引入。

46歲，徐光啟將《測量法義》與《周髀算經》、《九章算術》相互參照，整理編撰了《測量異同》、《勾股義》。

同年，他進行農作物引種試驗，編寫了《甘薯疏》、《蕪菁疏》、《吉貝（美洲木棉，可榨油制皂）疏》、《種棉花法》、《代園種竹圖說》。

48歲，因欽天監推算日食不準，徐光啟與傳膠士合作研究天文儀器，撰寫了《簡平儀說》、《平渾圖說》、《日晷圖說》、《夜晷圖說》。

50歲，徐光啟向傳膠士“熊三拔”學習西方水利，合譯《泰西水法》。

51歲，徐光啟仕途受挫，告病去職，他在天津開渠種稻，進行各種農業實驗，撰寫了《宜墾令》、《農書草稿》、《北耕錄》。

54歲，明廷查辦傳膠士，史稱“南京教難”，徐光啟為天主膠辯護，回京復職，著《糞壅（堆肥）規則》。

天啟元年，59歲的徐光啟告病回鄉，因六月努爾哈赤攻陷遼陽，徐光啟又奉召返京，力請用紅夷大炮守城，但因與兵部尚書意見不合，十二月再次辭歸。

而現在是天啟三年，61歲的徐光啟在家鄉上海縣養病，編寫巨著《農政全書》，李思勉決定去拜見這位牛人。

這位徐光啟，叫人由衷敬佩！

他是真正的“技術型官員”，他的本質其實是一個大科學家！是和達.芬奇一樣的“百科全書式的天才”！

徐光啟從不搞虛的，他不黨爭，不非議，不折騰，而是卷起袖子埋頭實干，關注農兵，崇尚實踐！

只要是技術上的事，就難不倒徐光啟！天文、地理、測繪、機械制造……這些西洋技術在時人看來是“旁門左道、奇淫巧技”，只有徐光啟看到了其中的真意！

他還教出了明末的西洋火炮專家孫元化！孫元化鑄造火炮，訓練匠人、炮兵，直接促成了后來的“寧遠大捷”、“寧錦大捷”！世人都道督師袁崇煥打了這兩個大捷，其實孫元化的火炮才是讓后金膽寒的存在。

但徐光啟終究只是個臣子，他的努力對日薄西山的大明來說是那樣無力。

更因他和孫元化都是信教的，不論東林黨、還是魏忠賢黨都排擠他們，叫他們只能做工具人，只能做“技術型官員”……

甚至孫元化后來因東林黨讒言，被崇禎殺了！而孫元化的火炮與匠人，則被大漢奸孔有德獻給了皇太極，皇太極拿著孫元化的火炮，轟開了大明的一座座城池……世上悲哀，莫過如此。

東林黨實是一幫蠢豬！高談闊論、眼高手低，自己做不了，也不讓能人去做！徐光啟提出技術改革等想法，東林黨就用言論將其打壓下去！

閹黨也是一樣不堪！只要徐光啟不肯屈從魏忠賢，就絕不允許他發揮力量！

想這大明之大，人才多若繁星！但為何真正愛國之人往往不能得志，甚至還要慘死！？

回想這段黑暗歷史，李思勉就心憂憤怒，發誓要將其扭轉！

這次他來找徐光啟，主要是為甘薯（番薯）這件事，二來是想借徐光啟的影響力，或許能把“漢字拼音”帶到大明。

但李思勉是閹黨，父親李效實更是魏忠賢的干兒子，搞不好徐光啟直接稱病不見……那就很尷尬了。

“你一路沉思，又在琢磨什么？”馬車里，侯芊芊問。

李家的馬車外觀要“注意影響”，所以看上去挺普通的，但內部卻十分豪奢，夏有冰山，冬有暖爐，而且人坐里面，幾乎沒有震感。

李思勉笑：“擔心徐大人不見我這無名小子呢。”

侯芊芊驕傲道：“有我爹的名帖呢，徐大人官也不比我爹大！”

也不知侯芊芊想的對不對，但以現代人的思維，官帽越大官威越大是沒錯。

所以就近考慮，李思勉拜托老丈人侯太常寫了一封貼子。

旅途半月，到得上海縣，李思勉夫婦先到一戶遠房親戚——某位小地主家里，呈了禮，預備住幾天。

這遠房見李尚書的大公子來了，惶恐之至，立馬隆重招待！及至入夜，地主不但要叫唱的，還唯恐小地方妓子粗糙，不能入李大公子眼……李思勉當然嚴肅制止了他的行為，侯芊芊對此很滿意。

然后李思勉派下人給徐府送了拜帖。徐家在肇嘉浜、法華涇、蒲匯塘的交匯處，后世稱之為徐家匯。

結果下人回來帶話：“徐大人說：病體微恙，實不能見客，無禮之處，還望兩位見諒！”

侯芊芊頓時怒了：“這臭老頭！真托大！明明賦閑在家，還要端著官架！”

這是她成婚以來，第一次出遠門，第一次拜訪官員，特意備了厚禮，反復背誦禮節，衣著也很講究……誰知吃了閉門羹，真是氣壞。

李思勉說：“不是這樣。他是因魏忠賢去職，而我們是魏忠賢門下，他不好見我們?！?/p>

侯芊芊就不抱怨了，只是苦著臉道：“那要怎么辦？若沒見到人就回去，可臊死了……”

李思勉笑：“不怕，我給徐大人寫幾句話，他必然肯見我們?！?/p>

然后他伏案寫寫畫畫，侯芊芊一看，立刻懵掉。

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對外來宗教，明廷的態度是：不干政或可，若干政便以“謀反罪”處。

例子就是西班牙人寫的《南明行記》里的一個故事：南京有不少摩爾人行商（西班牙稱綠膠徒為摩爾人），南京某縣令因其傳膠，加入了綠膠。該縣令以宗膠干政，勒令本縣禁食豬又。士紳民眾強烈不滿，向上級舉報此事。

朝廷查辦此案，將該縣令以“謀反罪”論處，摩爾人則流放廣西。