2020.4.16

如果看著覺得安琛的思維慣性有點小布爾喬亞，那是真的，安琛的設定的確是三觀都在小布爾喬亞的環境里塑造的。現在的主流意識形態本身也有點小布爾喬亞，必須承認這個事實，至少小布爾喬亞總比封建大老爺好。

也借此希望同志們相互之間多一些寬容，世界上沒有完美的革命者，神化和矮化都不可取，開除對方左籍更不可取。當然對于文藝作品還是要辯證地看，對真人要以團結包容為主，對假人當然要該批判的直接批判，并不矛盾。我個人是非常希望有人能從革命者的角度對我寫的假人進行批判的，但可惜的是我在晉江也寫過一些革命者身份的假人，基本上只能聽到認同的聲音（估計是因為存在感太低，真右派根本不會搭理我）。

不過其實本文的主線談不上是革命。靠生產力帶動生產關系變化是大體上的規律，但具體操作肯定不能是這樣，該當職業革命家的還是要當。雖然我是個搬磚狗，但搬磚并不能解決一切問題，甚至很可能根本什么問題都解決不了。

為什么我要寫這么一大段呢，主要是因為在知乎刷到了一篇批判cos左和共趣的文章《如何偽裝成一個無產階級》……大觀點對不對先不談，我至少從中看到了我自己的一些問題，但是也有同志表示反對，我覺得也有道理。其實大家都知道，cos左和共趣，相比于精資和黃納而言到底哪方危害更大——非要說前者危害更大的，還真是過于高估了小布爾喬亞的戰斗力。消費共運的行為肯定要批判，寫文章諷刺也沒有毛病，但是從大環境上，我還是覺得諷刺內部的文章要少一點，多做點兒實事。即使是互相鬼扯理論的那種實事，也比單純內斗要好。

當然，對于個人而言批判諷刺可以有。反正出于治病救人目的的批評我個人都是可以接受的，有的同志可能接受不了，那估計還是組織生活開得不夠多（指真正的懲前毖后治病救人式的組織生活，不是目前普遍存在的形式主義）。但是現在的情況是這種內斗的內容太多了，因此從整體考慮還是覺得“除你左籍”的東西要少寫，不要動不動就搞一個當代魯迅出來。尤其是現在疫情期間上網時間偏長，對于同志們還是建議多看書少指點江山。

雖然這么說，但我自己還是指點江山了……不過是在我自己的一畝三分地上，應該無所謂吧。然后我也好久沒看書了，自我批評一個。最近總想要把搬磚的事兒干了，然后搬磚時就溜號，到最后磚也沒搬，書也沒看。

（另：該文章順便批判了左派百合豚……雖然本人并不靠百合續命，但仍有被冒犯到的感覺）