話說圣仙在引方珠導(dǎo)領(lǐng)下，來到了冥界光明南土，穿過數(shù)十個(gè)樹林后，看見前方金山閃閃，遂縱飛而去，不長時(shí)，便來到了九林園。

有云：

“園旁有一河，名曰赤伢，水柔通藍(lán)，河魚透身有翅，展飛騰空，頂云朱光，照遍紫林。”

園門前有鬼丁把守，圣仙上前問了禮，那門前鬼司亦回了禮。

圣仙曰：“不知汝家主人在否？可引見一番？”

那鬼司曰：“汝是何人？來此作甚？”

圣仙曰：“吾乃人間治水之士，特來向地煞神皇，借桃木神火與通靈牌一用。”

那鬼司曰：“仙長少時(shí)，待吾入報(bào)。”

隨即，那鬼司進(jìn)了去，不長時(shí)，便出來了。

那鬼司曰：“我家主人在殿已候，仙長請進(jìn)。”

即時(shí)，圣仙隨鬼司入了園，一路上，看得是：

“桃李滿園，百花紛香，彩蝶飄飄，真似人間之地。”

不一時(shí)，見到一座宮殿，行至殿門前，那鬼司曰：“仙長請進(jìn)，我家主人在里面相候。”

圣仙進(jìn)了去，見得一神在鼎爐前燒火煉藥，兩人見后，互禮一番。

圣仙曰：“可是地煞神皇祝融氏耶？”

那神皇回曰：“正是，據(jù)鬼司通稟，汝來借桃木神火與通靈牌，系么？”

圣仙曰：“系，前時(shí)日，禹在稽山頂會盟，防風(fēng)氏遲來，禹將其斬首，防風(fēng)氏鬼魂夜誅了禹之命，治水未了，禹即身先死。治水不可無禹，吾先去了泰華二山尋禹魂，未尋著。今往冥界中央土，那處漆黑無比，須用桃木神火照路，方能到達(dá)，過那奈河，須有通靈牌。故來此借用。”

地煞神皇曰：“原來如此。”

話罷，神皇從手上化出通靈牌，借與圣仙，又使命鬼吏取來園中桃木，在爐下引火，挮與圣仙，圣仙謝過后，便出了園，往中央土而去。

有云：

“神煞三皇者，天煞神皇女媧氏，治九天飛羅園斗陽宮，執(zhí)天氣之源。地煞神皇祝融氏，治冥地九林園火黎宮，執(zhí)地火之源。人煞神皇共工氏，治冰海須牛島蒼勝宮，執(zhí)人水之源，此共工氏，非康回共工，非孔壬共工，名雖相同，實(shí)非一人。”

又云：

“中央土有二司，后土地皇座下有二司，一曰炎帝大庭氏，主冥界中央土之南垣，號羅豐山，判鬼之所。后土地皇讓其治陰間羅豐山，號北陰天子。一曰土伯，號九約，主冥界中央土之北垣，號幽都，升天之所。九約原是冥界作惡之怪，被后土地皇降伏，九約誠信依服后土地皇，為后土整治冥界鬼怪，后被賜為土伯，守陰間幽都。”

卻說圣仙舉著火把照明，往中央土飛去，一路上，如黑夜一樣，無任何光亮。

有云：

“越往中央越暗無，有山有水亦有湖，人間花草冥界有，人死游入中央土。”

圣仙行了百里，來到了中央土界邊，見萬鬼游蕩，不長時(shí)，圣仙到了奈河邊，鬼兵列陣，在監(jiān)督準(zhǔn)備過河的岸邊諸鬼，邊上有一大臺，名為陰陽臺，大臺有三層，其臺主號曰布宗，乃是大羿。

有云：

“大羿死后，被后土地皇敕封為布宗，治奈河陰陽臺，監(jiān)萬鬼過奈河。大羿在頂層臺上安坐，旁邊有一只赤虎，臺下有數(shù)百條烈焰細(xì)犬。其因主陰陽臺，故曰后羿也。過了奈河，便到南垣羅豐山受判。”

又云：

“地神有二，人間歲有二祭。夏至之日，祭昆侖之神于方澤，一也；夏正之日，祭神州地抵于北郊，二也。一地神為土母，號后土地皇娘娘，為正也，另一地神為茍龍，共工之子，號后土，為輔也。”

圣仙行至陰陽臺前，將把火插在臺下一裂石上，隨即，向大羿問了禮，大羿亦回了禮。

羿有二人，皆為大后，一曰大羿，一曰司羿。

司羿又曰夷羿，有云：

“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？”

又云：

“天帝降下一惡神夷羿于世，乃為懲夏民對天不尊。夷羿乃有窮氏之后，故曰后羿，天生善弓知兵，平定東夷十日部落，后將十日部落首領(lǐng)，吊掛于大樹上，用弓箭射殺，此后事也，不題。”

大羿曰：“不知圣仙到此作甚？”

圣仙曰：“今來尋冥界中央土，尋禹之魂。”

大羿曰：“禹之魂，方過奈河，已和汪芒氏，同往羅豐山矣。”

圣仙取出通靈牌，曰道：“請宗布送吾過奈河。”

那大羿指曰：“別忙，少時(shí)接亡大船，便來也。”

有云：

“大羿治陰陽臺，后因功，升為田神，仍號布宗神，執(zhí)天下之田，為田后也。玉皇繼統(tǒng)，冥界變革，東岳下設(shè)十殿，司殿設(shè)在酆都城內(nèi)，執(zhí)冥司，判治萬鬼。酆都后設(shè)五方鬼帝，駐于冥界五方之山，曰東方桃止山，曰南方羅浮山，曰西方嶓冢山，曰北方羅酆山，曰中央抱犢山。”

不長時(shí)，有三條接亡大船，便從對岸行馳過來了。

有云：

“奈河接亡船，送靈不用愁，到岸往何去，須問羅豐侯。”

那對面大船到了岸口，于是，那圣仙便辭別布宗大羿，走至岸口，看到那大船，甚是壯觀。

有云：

“三船皆十丈，壯奇好身板。”

圣仙曰道：“人間尚未有此大船，未曾想至，冥界即有如此之大船也。”

遂后，那圣仙便將通靈牌交由鬼丁檢看，隨后，便上了那其中一條接亡大船，而船神名馮耳。

有云：

“中船神名馮耳，左船神曰孟公，右船神曰孟姥。玄冥為水官，死為水神，冥與孟聲相似。又孟公父名幘，母名衣。孟姥父名板，母名履。或云，冥父冥姥，固玄冥也。”

大船起動，往對岸使去。

有云：

“奈河渾濁，不能見底，乃為土母之淚水所化，除了接亡舟，無論任何之物，不能飄在河面。只要在奈河水面之物，都會被奈河之水所吞沒，隨之化為冥氣。只有接亡舟，方能平安無事的過奈河。”

那圣仙坐大船，過了奈河，到了對岸，行了不久，便來到羅豐山酆都城，見到酆都大帝在高臺中央，坐于蒲團(tuán)，與諸冥司神，在審判臺下的大禹與汪芒氏。

圣仙擠過鬼群，來至臺前。

有云：

“酆都城主原有二，前之豐都城主，乃微仲也，今之酆都城主，乃炎帝三世大庭氏也。微仲日后登紫微大寶之位，故有后世之經(jīng)文，曰紫微大帝分身，下化主宰豐都也。北陰大帝者，乃神官之名號也，微仲任前，大庭氏任后。”

又云：

“微仲二十八歲得道，肉身成圣，東皇太一收為庭司，統(tǒng)治星辰，培之為繼任。那后土地皇造建豐都城，無城主。東皇太一將微仲薦于后土地皇，微仲兩辭，地皇三請。微仲告曰，若尋著合適之主，再讓出酆都城主之位，地皇應(yīng)下。微仲遂治酆都城。之后，微仲往走星冥二界，后留分身治于酆都城，一治便是冥歲十個(gè)甲子。期間，有三世炎帝大庭氏，應(yīng)后土地皇之請，治于羅浮山，井井有序，功績顯著，微仲辭去城主之位，表炎帝三世大庭氏為酆都城主，后土地皇應(yīng)準(zhǔn)。”

城主酆都大帝曰：“禹，汪芒氏說汝屈殺他，可是事實(shí)。”

大禹曰：“會稽山土樹二酋首，說汪芒氏縱容子弟，毀壞高堤，搶掠民物，我才將其斬首。那二酋又言無他之令，其氏子弟敢為之耶？我聽后，一時(shí)怒火攻心，才下令將其處斬。”

城主曰：“汪芒氏，可有此事？”

汪芒氏曰：“確有我氏族子弟毀壞高堤，搶掠民物，可當(dāng)時(shí)，我早和禹說過，已被我斬首正法，其卻執(zhí)意斬我。”

汪芒氏對臺上眾司神曰：“禹屈殺我，請諸神明鑒。”

城主曰：“禹，汝還有何話要講？”

未等大禹說話，旁邊的酆都生炁君便開口，曰道：“姒文命，罪不容誅，將其押往焰谷，拋入焰海。”

眾鬼差一擁而上，將大禹按下。

圣仙曰：“且慢”。

城主曰：“汝是何人？敢在此叫喚？”

圣仙曰：“吾乃與文命共在人間治水之同僚，汝等為何不將土樹二精酋長，喚來，講個(gè)明白？”

汪芒氏曰：“禹與那二酋是一伙的，呼來亦無用處。”

圣仙曰：“不喚來問個(gè)明白，汝怎知系一伙耶？”

城主曰：“好，那便傳喚會稽山土精二酋長前來。司禁、司命何在？”

那酆都司禁君、酆都司命君出列，皆曰道：“屬臣在。”

酆都大帝拋出兩支令箭，酆都司禁君與酆都司命君接下令箭，城主曰：“汝等帶鬼兵前去召喚。”

二將得令而去。

不長時(shí)，司禁君率眾來到土精酋首洞前，呼土酋，請往羅豐山一趟，豈料那土酋率手下精怪，與鬼兵對峙，一時(shí)間，雙方廝殺在一起，那些精怪，豈是鬼兵對手，一仗下來，全鳥作獸散，土酋被鬼兵擒獲，帶往冥界羅豐山。

卻說那司命君率眾，來至樹精酋首洞前，呼其請往羅豐山一趟，其手下列隊(duì)以待，樹酋命手下，放下劍矛。隨后，便隨司命君前往冥界羅豐山。

酆都城審判臺的大眾，在等待之時(shí)，一陣白煙卷來，閃現(xiàn)出一群鬼兵，即時(shí)，鬼兵將土樹二酋押往臺前。

司禁君曰：“土精酋首以兵抗請，被吾兵所擒來。”

汪芒氏曰：“汝二長言我，無爾之令，爾氏子弟敢為之耶？我未曾縱容子弟，汝二長即為何加害于我？”

樹酋曰：“乃土酋所言，非我言之。”

土酋對樹酋曰：“汝不也煽言，說今已死無對證也？”

圣仙曰：“文命有過不假，實(shí)屬此二長煽言挑撥，土酋尚且以兵抗請，必有另情。”

城主曰：“事到如今，汝二酋，還不招來？說出原由，我還可網(wǎng)開一面。”

土酋曰：“我兒曾奪取民婦，被汪芒氏遇見，將我兒打回赤土原形，我一直尋機(jī)遇報(bào)仇。剛好禹在會稽招諸神會盟，見禹有怒氣，借其之手，煽言誅殺汪芒氏。”

城主曰：“樹酋汝又有何說法？”

樹酋曰：“我純是開口接說，與汪芒氏并無恩怨。”

城主曰：“將土精酋首流放北冥之井，關(guān)壓三百年，將樹精酋首流放東澤之底，關(guān)壓二百年。”

鬼兵得令，將那二酋按判令流放，不題。

城主曰：“將禹押往朱赤洞，關(guān)押一百年，汪芒氏升往長樂世界。”

圣仙曰：“文命乃天選治水之人，系受舜帝之命，為治水之臣，豈能關(guān)押一百年？”

圣仙對汪芒氏曰：“文命殺汝一回，汝殺文命一回，已是兩清。”

酆都生炁君曰：“大膽。”

圣仙遂取出乾坤槍，曰道：“如若不放禹，吾將動武矣！”

雙方對峙一時(shí)，圣仙又曰：“以吾之見，將汪芒氏升往長樂世界，將文命還魂治水，讓文命修祭祀臺，祭祀汪芒氏，以贖其過。”

城主曰：“若汪芒氏應(yīng)允，本陰司，亦應(yīng)允。”

汪芒氏曰：“好，我應(yīng)允。”

此案了結(jié)，汪芒氏由鬼差送往長樂世界，準(zhǔn)大禹隨圣仙回到人間治水。

之后，那圣仙帶禹魂過了奈河，與布宗大羿辭別，取臺下裂石中的桃木神火，前往金山九林園，謝過了地煞神皇祝融氏，還了通靈牌與桃木神火。

隨后，圣仙與大禹離了九林園，往鬼門關(guān)而去，那神皇將火把扔入爐底，燒火煉藥，不題。

卻說圣仙與大禹出了鬼門關(guān)，回到了人間，當(dāng)日，是大禹之亡第七日，圣仙帶大禹一路縱飛，來到華山，謝了白帝，還了冥令牌，辭別了華山眾神后，便急往風(fēng)山國而去。

有云：

“時(shí)有不測，尸有旦夕。”

話說圣仙與大禹回到風(fēng)山國城上空，見到城內(nèi)飛塵滾滾。圣仙先剛落于土城上，飛塵慢慢散開，見到虞軍傷痕累累。

禹魂后落于土城，問曰：“出了何事耶？”

在禹尸帳前，應(yīng)龍?jiān)趹?zhàn)十余只巨怪。

有云：

“那群巨怪，有三丈之高，且黑毛披體，白頭獠牙，四臂單目，其指甲如刀，鋒利很無比。”

圣仙對禹魂曰：“汝先在此，吾去助辰庚。”

圣仙取出乾坤槍，縱身而上，一陣廝殺，便刺倒一頭巨怪，一時(shí)間，塵土飛揚(yáng)。

圣仙飛至應(yīng)龍身前，曰道：“此群巨怪，從何而來。”

應(yīng)龍?jiān)唬骸安恢獜暮味鴣恚恢浔姡耸莵韸Z禹之尸身，從日，有三頭來過一次，目的，便是奪禹尸，被我所敗。今日，即來了十幾頭，把風(fēng)山國城，搞得雞犬不寧，眾將士，傷痕累累。”

話罷，數(shù)個(gè)巨大手掌，從塵中掃來，二人急忙閃開，圣仙飛立于土坡之上，變化三丈巨身，護(hù)衛(wèi)禹尸大帳，阻擋奔來之巨怪。

有云：

“巨怪蜂擁至，圣仙力擋之，掄矛飛腳如是掃千軍，為奪禹尸以背擋暴力。”

那應(yīng)龍亦化回本相，沖天而起，在空中環(huán)繞一圈，從天縱飛而下，將其中一巨怪，咬成兩半。一陣海螺號角之聲，不得從何處響起，那群巨怪，好似收到指令一樣，四處奔離。

巨怪退后，應(yīng)龍化回人身。圣仙施法，將大禹之魂魄，還回其身，不一時(shí)，大禹還了魂。

大禹問應(yīng)龍?jiān)唬骸拔崂蠋熂皟x狄等將官何在？”

應(yīng)龍?jiān)唬骸耙淹榍爸嗡粑沂厝曛怼！?/p>

大禹與圣仙、應(yīng)龍行出大帳，見城內(nèi)眾將士，多傷甚重。圣仙為重傷者，施法療傷。

黃昏之時(shí)，真行子與陽生回至土城，見了大禹復(fù)活，甚是歡喜，但見得將士之墳，又是一陣傷心，遂祭祀一番。

不長時(shí)，真行子與大禹等將下，在城外，堆石為祭臺，祭祀汪芒氏一番后，便回了土城中。

在大帳內(nèi)，大禹曰：“我應(yīng)成汪芒氏，要為其建祭祀臺，以祀其靈。”

真行子曰：“汝盡可去建，此處治水之事，交由我與眾將司即可。”

圣仙曰：“真行公所言極是，汝放心去建罷。”

次日，大禹率一支兵隊(duì)，前往會稽山頂，在山上取材，修建祭祀臺。忙忙碌碌十日后，終于建成祭祀臺，大禹率其兵隊(duì)，及防風(fēng)氏族，以豬羊果品，祭祀汪芒氏在天之靈。

那圣仙留下數(shù)日，為受重傷之將士治療，而將士亦是好轉(zhuǎn)。圣仙在限山之上，尋找草藥，囑咐老軍廚，以水煮用草藥，喂與受傷之兵士，交代一番后，便去與真行子等人辭別，遂徑往了巳城國，不題。

大禹率其軍，回至風(fēng)山國土城，見到一群人在談聊，走前一看，在眾人之前，見到了妻子女驕，心頭驚喜，于是，大禹上前，與女驕擁抱在一起。

女驕曰：“眾人言汝已死，真是驚煞我也。”

大禹曰：“我吉人自有天照，不必為我擔(dān)驚受怕。系青坐仙長救了我。”

女驕曰：“仙長現(xiàn)今何處，可請其一見，以表恩謝。”

老軍廚從眾人之間行出，并曰：“仙長，今朝早已往巳城國。”

大禹與女驕向巳城國方面，禮謝了圣仙。

大禹對女驕曰：“汝系怎來之耶？”

女驕曰：“系赤帝女帶我來于此。”

赤帝女從眾行出，曰道：“之前，我曾去見我妹精衛(wèi)，聽聞汝亡于風(fēng)山國，故去告于汝妻女驕，帶其來，見汝最終一面，未曾想到，汝即復(fù)活矣。”

大禹謝了赤帝女，隨后，緊緊抱著女驕。

忽然，天上有一物從天而降，話說驩頭從嶺南南海而來。

驩頭見到大禹活著，甚是高興，上前向大禹夫妻，見了禮。

驩頭曰道：“我聞得伯父亡于此，故從嶺粵而來，今見伯父尚生，心是澎湃！”

有云：

“有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚于海。大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰炎融，生驩頭。驩頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣、穋楊是食。有驩頭之國。”

黃昏時(shí)，大禹命軍廚，備了一些夜餐，在火堆前，為親眾接風(fēng)，與將士同樂。

夜餐過后，兵士如往一樣，提著火把巡視。大禹與女驕回帳執(zhí)手相溫。

次日，大禹率軍前往丘閼伯之處治水，女驕與赤帝女、驩頭等人，與百姓一起，修補(bǔ)土城。來回光陰，那女驕日與赤帝女、驩頭等修土城，夜與大禹相合溫夢。

有云：

“千古禹驕，相合入溫，同執(zhí)后歲，從此有啟。”

又云：

“匆匆光景，土城修善。天下何有不散之席，又到臨別之日。”

土城修復(fù)滿完，大禹與女驕又至分別之時(shí)了，大禹與百姓，在土城前，送別女驕等人。

驩頭曰：“諸位，我先行一步，請了。”

話罷，便沖天而去。

大禹對赤帝女曰：“我把女驕，交與汝，汝帶其回去”。

赤帝女曰：“放心。”

大禹與女驕又談了一些親情之言，兩人依依不舍，赤帝女呼來紅鸞，隨后，帶著女驕上了紅鸞，徑天飛去。

后來，赤帝女將女驕帶回其部落，不題。

欲知后事如何，請聽下回分解。