玄京帝自見溟若后，輾轉(zhuǎn)難寐，沉浸于臆媚間。然廣下官妃之令，終不能順心如意，監(jiān)者乃獻一計曰：“陛下只需圍籬而狩，以顯您英明神武之姿，料其女必有所動。”玄京喜，乃帶甲三千，放梅鹿七十有，從籬三百近為演，時而相欲蠢蠢。

玄京帝殊不知溟若二者去，策逐三日不見人跡，乃問監(jiān)者曰：“若依汝之言，此女當與吾來相見！今卻不觀螢毛，汝于何說辭？”監(jiān)者囁嚅自難，玄京帝不欣，乃自去查探，知而怒歸，斬監(jiān)者于林地。

玄京帝歸宮，自大臣口得茶經(jīng)小段，問其何人所著，其臣乃告曰：“傳云此經(jīng)自一絕貌女子撰，由一商夫婦耳錄，后流筆于方間。”玄京聞是絕貌女子，乃下令收閱當世茶卷，奉者賞黃金十兩。循此為良機，乃增設(shè)三品茶部司，及日搭建堂屬。

溟若二人行至一小市，寶化鬧為饑渴，溟若嘆曰：“都怪姐姐！人世風雨乃常物，安可為陰晴以厭生。”眼下囊中亦不過一盞之余，沉慮之時，忽見群人圍聚，乃攜之以觀。

此昭正玄京帝所下。溟若惦當下窘急，乃應(yīng)下此昭，撰《茶心真經(jīng)》一卷，曰：“

世人皆知茶之宜，殊不知茶非茶也。世人皆享茶之藝，而不能所以藝，是坳疊一心也。

茶者，苦之甘，故水德而載之，素曰淡。茶者，苦之澀，故火德而孕之，素曰平。平淡之間，酸以為佑，辛以為顯，日月德愿，天地德明，方在自然生。

茶者，萬物皆可為之，非一茶木而宗之。人妄一物之心，而無乎眾斟之貴，是自失也。故而茶無上下之品，乃觀從治之類。

千古貴茶木而輕百屬，是至愚者也。故！順生者飲，逆生者食，枉生者奉，救生者醫(yī)，與百屬無異。

茶乃情義者也，品類于聚，共守于一心，乃生茶道。冷生之飲，訣別之茶也。溫生之飲，初逢之茶也。采生之事，尋緣之道。蒸生之事，相識之道。焙熟之事，相知之道也。穿熟之事，遠濟之道。冷熟之飲，相問之茶。溫熟之飲，相依之茶也。

茶者，無賈之約。世人攀弦附庸，雅自蒙投。茶者，無思亦無念，馨澄一澈可相見。

”

臨任茶部主司楊凌閱之大有稱贊，按昭中示，予了溟若黃金十兩。溟若得此資，乃偕寶化食。待此經(jīng)得于玄京帝目，玄京帝問曰：“楊主司，撰此經(jīng)者，今身在何處？”楊凌語之來去，玄京帝乃令其請入宮中。

溟若總覺這十兩金來之不舒，又憶玄京帝之遘，食后疾去之。待楊凌遣人尋覓，那思溟若與寶化夙已出了云國境，來至雨國戍。

楊凌據(jù)實會稟，玄京帝氣極，廢茶部司，斬楊凌辦事不力。然其堂屬初起，又令火焚拆，實可笑哉！云國之民耳聞原由，乃譏道：“帝不知廉恥，欲戲有夫之婦。其所行所事，正若狗食骨，忽臆肉之味，然之不得！心煎如熬。哈哈哈！”又有民嘆曰：“不正之君，國之焉盛！”