六月的天氣依然晴朗，沒有一絲下雨的跡象，云夢澤的大旱還會(huì)持續(xù)。
豫章郡太學(xué)的學(xué)生，在趙博士的帶領(lǐng)下，入住了新淦縣衙。而緊接著就有了一件令蘇燦欣喜若狂的好事。這隊(duì)準(zhǔn)備去云夢澤試練的太學(xué)學(xué)生，由于還有一些準(zhǔn)備工作沒有鋪展開，需要半個(gè)月之后才會(huì)出發(fā)。
這半個(gè)月時(shí)間，在趙博士的要求下，他們將和霍秋北一道，在新淦縣進(jìn)行教化事宜。
所以，蘇燦這些寒門子弟的機(jī)緣來了。
縣衙當(dāng)天晚上就在各個(gè)路口張貼了告示，通告全縣，有太學(xué)學(xué)生坐鎮(zhèn)縣衙大院講學(xué)。而相比較于霍秋北的嚴(yán)苛，豫章郡太學(xué)的學(xué)生講學(xué)要求十分寬松，只要能識字就能過來聽講。一共十四位豫章郡太學(xué)學(xué)生，在霍秋北休憩的兩天時(shí)間，會(huì)輪著講學(xué)。
第二天，蘇燦就早早的收拾紙筆，趕去了縣衙大院。
這半個(gè)月的寶貴時(shí)間，他一刻鐘都不想浪費(fèi)。兩天前，霍秋北講解的是小學(xué)筆法提按使轉(zhuǎn)，對蘇燦的影響很大，知道了如何正確的運(yùn)筆，他希望能得到更多關(guān)于筆法的知識。
上午講學(xué)的是一位名已經(jīng)成年戴冠的學(xué)生，面對縣衙大院濟(jì)濟(jì)一堂的大約四百多人，這名學(xué)生倒也沒有怯場，龍行虎步的走上臺。
“我叫百里長棋，豫章郡太學(xué)學(xué)生，半個(gè)月時(shí)間，也沒法教會(huì)你們讀書寫字。所以今天上午我將會(huì)給大家講解一下，書生修行的體系劃分，或許對于你們將要走的路，會(huì)有所幫助。”百里長棋掃視一下全場，便坐在了椅子上，講解起來。
講解書生體系？
蘇燦頓時(shí)瞪大了眼睛，身子也不由得更加端正了。
作為一名勵(lì)志進(jìn)四門小學(xué)的學(xué)生，蘇燦自然對書生有些了解，但局限于這個(gè)偏僻小縣城，消息閉塞，頂多是來往路過的行腳商，帶來一星半點(diǎn)的野史故事。哪里知道什么書生體系，百里長棋要講解書生體系，他怎能不激動(dòng)。
數(shù)百寒門子弟，和蘇燦一樣，帶著激動(dòng)的心情，期待著。
百里長棋坐在椅子上，老神在在：“所謂書生體系，是中土歷朝歷代累積發(fā)展而來，在邊荒諸國和諸部落，也叫巫師體系。巫師也好，書生也好，都只是一個(gè)稱呼，無外乎是用筆墨溝通圖靈而已。你們應(yīng)該知道，有些書生擅長文字，有些書生擅長圖畫，書畫同源，都是一個(gè)道理。不分家……”
伴隨著百里長棋的侃侃而談，蘇燦的腦海中，立刻勾勒出了一個(gè)龐大的、完整的修行體系。
書生是開辟了靈域的人的統(tǒng)稱，沒有開辟出靈域的人都是“白身”，包括蘇燦在內(nèi)。修行的第一步就是學(xué)會(huì)用筆，掌握筆法，簡單理解圖靈的奧妙，這時(shí)候?qū)?yīng)的修行體系就是“童生”。
童生和白身沒多大分別，頂多會(huì)畫一些復(fù)雜的符紙，并不能學(xué)會(huì)威力強(qiáng)大的書畫。這個(gè)階段需要做的就是試著去用筆法溝通圖靈。
當(dāng)對圖靈的理解逐漸深刻后，就可以開始沖擊“童子業(yè)”，一旦沖擊成功，就會(huì)成為一名擁有靈域的“秀才”。
“所謂沖擊童子業(yè)，就是你們對于圖靈的理解達(dá)到了一個(gè)瓶頸，當(dāng)你沖破了這個(gè)瓶頸，你的精氣神就會(huì)與圖靈契合，在冥冥虛空中，開辟出靈域。靈域是什么？靈域就是一張白紙！當(dāng)你要繼續(xù)修行時(shí)，就是在這張白紙上寫字作畫。”
“這張白紙究竟是什么樣子，等你們成為童子的那一刻，你們自然就會(huì)明白。現(xiàn)在你們很多人都還沒有進(jìn)學(xué)，還處在自己摸索的階段。我要告訴你們，不管是官學(xué)四門小學(xué)，還是私學(xué)草堂精舍，你們最好攢夠了錢，進(jìn)去學(xué)習(xí)。沒有老先生的教導(dǎo)，你們是永遠(yuǎn)不會(huì)明白，修行是一件多么神奇的事情。”
“如果你們沖擊童子業(yè)成功了，那么恭喜，你們會(huì)成為像我這樣的秀才，進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)。”
百里長棋喝了一口茶，提起筆來，在白紙上畫了一只兔子，輕吹一口氣，兔子就從白紙上活了過來，蹦蹦跳跳的滿院子跑。
“看到?jīng)]有，秀才能掌握威力莫測的書畫，隨著修行的加深，你不僅僅能畫一只小兔子，更能畫一只斑斕猛虎，甚至是更加兇猛的野獸。”
秀才修行有三個(gè)階段，分別是附生、增生、廩生，代表著對圖靈不同程度的理解。而這種理解，就是在靈域這張白紙上，用心去創(chuàng)作一篇作品。這篇作品和現(xiàn)實(shí)中直接創(chuàng)作出來不同，它將代表著你修行的根基。
所以秀才要做的就是務(wù)必將所有對圖靈的領(lǐng)悟，都容納進(jìn)這幅作品中。
“圖靈是我們修行的根本，堅(jiān)持這個(gè)根本還不夠，你還需要修行內(nèi)功和外功。外功就是筆、墨、紙、硯四法，這四法是我們溝通圖靈的橋梁。內(nèi)功就是筆法，內(nèi)功筆法跟外功筆法兩碼事，它是我們寫字作畫的手段。”
“我不知道你們對于筆法認(rèn)知是多少，筆法很深?yuàn)W也很繁雜，小學(xué)筆法、大學(xué)筆法、學(xué)院筆法、頂級筆法，甚至傳說中的筆仙筆法。不同的筆法，功用也是不同的，譬如我在太學(xué)中學(xué)習(xí)的是大學(xué)筆法‘圓筆’。”
“圓筆擅長畫鳥獸蟲魚，能夠增強(qiáng)圖靈的靈動(dòng)性，沒學(xué)過圓筆的秀才，畫一只小兔子，存在一炷香時(shí)間大約就要散去了。可學(xué)會(huì)了圓筆，你們也看到了，它堅(jiān)持了兩柱香時(shí)間。”隨著百里長棋的手指，眾人齊齊望去。
那只躲在角落里的小兔子，像一道輕煙一般，無聲散去，距離百里長棋把它畫出來，到現(xiàn)在消失，差不多就是兩柱香時(shí)間。
“好了，我的修為有限，對修行的理解也有限，只能說到這里了。重復(fù)一遍，書生的修行，根本是修行圖靈奧妙，外功是筆、墨、紙、硯四法，內(nèi)功則是筆法。你們現(xiàn)在需要做的，就是成為一名童生，然后沖擊童子業(yè)，成為一名秀才，經(jīng)過附生、增生、廩生三個(gè)階段，沖擊更高的境界，連我也不清楚的‘舉人’境界！”
說完，百里長棋揮了揮衣袖，也不管底下眾人是不是真的明白了，轉(zhuǎn)身就走：“都回去吧，下午未時(shí)，會(huì)有另一位太學(xué)學(xué)生，來給你們講學(xué)。”
蘇燦抬頭看了看天，太陽還沒升高，百里長棋也就講了一個(gè)時(shí)辰左右的時(shí)間。
和霍秋北持續(xù)一整天相比，縮水太多。
不過蘇燦依然心滿意足。
百里長棋講解的書生體系的，讓他更加明白自己的追求了。
進(jìn)西門小學(xué)！
學(xué)習(xí)圖靈奧秘！
成為一名童生！