更加奇怪甚至有些詭異的是，畫中這四個物件的布局。

上面是四個物件單獨成畫，每兩個一行。一共兩行。下面標注名稱。

第三行是一個大圖，是四個物件組合在一起的圖案。

詭異之處就在于，這四個物件組成的圖案，竟然是一個完整而規則的圓形。邊緣接口完美地吻合，好像四個物件原本是一體，后來才分開似的。

“這樣的巧合，絕不是巧合，很可能是某種故意安排。四個物件，可能有同一個出處。如果這四個物件背后有什么秘密的話，那就一定有個背后推手。”

分析四個物件的歸屬，比較有趣。

通靈寶玉是賈寶玉的，金鎖是薛寶釵的，金麒麟是史湘云的。

賈家、薛家、史家各有一個。

風月寶鑒出現在王熙鳳毒設相思局中，是癩頭和尚和跛足道人給賈瑞治病的。賈瑞因為王熙鳳而病，風月寶鑒中出現的人物又是王熙鳳，那么風月寶鑒是不是王家的，或者跟王家有關？

否則的話，王熙鳳的身影怎么會出現在風月寶鑒當中？

如果風月寶鑒是王家的，那么賈、史、薛、王四大家族就全了。

這是不是意味著什么秘密？

從這四個物件的來源上分析，也頗有些意思。

薛寶釵曾經說過，金鎖是癩頭和尚給的。

寶玉犯病的時候，癩頭和尚和破足道人出現，能給寶玉治病。

風月寶鑒也是出自癩頭和尚和破足道人之手，最后又被他們收了回去。

史湘云的金麒麟，雖然書中沒說跟癩頭和尚和破足道人有關，但是在清虛觀張老道那里，曾經出現過另一個金麒麟。

張老道是賈代善的出家替身，癩頭和尚和跛足道人也是佛家和道家之人，又有茫茫大士和渺渺真人之稱。都是年紀必較大的人物，至少是和賈母同一代人物。

這些人，在50年前，都正是年輕的時候。

這幅畫的年代，也是神龍廿一年六月丁丑，跟《江山美人圖》正圖的落款是同一天。

兩幅圖中，都有賈家的元素存在。

那個圖有金陵十二釵，如今賈家又有金陵十二釵之說，要說兩幅圖沒有關聯，很難令人相信。

“關鍵的問題是，這些狗屁倒灶的事情，怎么竟然跟我俞家聯系上了，俞家怎么會保存了這樣的兩幅圖？俞家究竟是一個局中人，還是一個旁觀者？”

俞民有些沮喪。

本來以為什么《江山美人圖》就是個騙局，現在看來，這樣的結論未免武斷。

《江山美人圖》很可能真的隱藏著什么重大秘密。

本來不想跟賈、史、薛、王這四家發生什么瓜葛，拿了東西就走。沒想到什么金陵十二釵和四個物件，又把俞家跟這幾家牽涉到一起。

難道我真的要跟這幾家人打交道么？

這幾家可不是什么善茬兒，那是什么事兒都干得出來的。

我一個善良的小白兔，跟這些吃人不吐骨頭的豺狼打交道，可不是什么好事兒，隨時可能把小命玩兒丟了。

一時理不開頭緒，俞民就劈開了另外的箱板。

結果又發現了一本書：《太祖實錄》。

我說俞明路爺爺啊，你老人家怎么凈玩兒危險游戲，總是鼓搗一些朝廷的禁書、禁畫干什么啊？

咱好好的過日子，做生意，賺小錢錢，它不香么？

穿越者牛不？我都不敢跟朝廷、皇帝作對，甚至都不敢跟賈家斗。你們為什么偏偏要作死啊？

想造反是咋地？咱家有那個本事么？

歷史上似乎還沒有什么姓俞的皇帝吧？連個夜郎國，都不姓俞吧。

天黑了，柳五兒送來蠟燭。

俞民嫌燭光不夠亮，自己掏錢讓柳五兒去買了兩個大號蠟燭回來。

他要好好看看《太祖實錄》

越是禁書，越令人好奇，俞民也免不了俗。

對于太祖皇帝李龍城，官方現在很少提起。給人的感覺甚至是故意回避或者掩蓋，好象這位開國皇帝很丟人似的。

禁止《太祖實錄》的流傳，就表明了官方態度。

民間的評價，也是兩極分化。

在掌握話語權和社會主流思想的讀書人那里，對太祖皇帝評價非常差。

一提起太祖李龍城，就是暴君、窮兵黷武、濫殺無辜之類的評價。

給太祖皇帝的謚號，是一個“武”字，一般稱為武帝。

這個“武“字，在歷史上的謚號當中，算不上一個好的評價。頂多是不得不承認他的武功之下的一種無奈之舉。

對于一個開國皇帝來說，這個評價實在有些低。

但是在普通老百姓那里，對太祖皇帝的評價卻很高。

在稱呼太祖的時候，老百姓給“武帝”的謚號上，加了兩個字“神、大”，叫做神武大帝。

在百姓私下的口口相傳中，太祖時代是神州最好的時代。國力強盛，軍威遠震，老百姓的日子也好過。

神武大帝用了八年時間，推翻了韃靼統治，把韃靼殘部驅逐到了萬里之外。恢復了中土正統，把漢人從韃靼的殘暴統治中解放出來。

神武大帝開疆辟土，整個北方草原，西南雪域高原，都設立了郡縣、衛所，朝廷委派流官治理。

陸地上的疆域，西北遠達費爾干納以西，超過了唐代疆域。

北方遠至西伯利亞，貝加爾湖都是神州的內湖。

東北至外興安嶺以北，鄂霍次克海，苦兀島、蝦夷島都是神州領土。

東邊大海之外，大小琉球等海上比較大的島嶼，都設立了巡檢司駐軍。

南海島嶼，都為神州所有。南洋小國，都是神州屬國。遠到羅娑斯大陸，都是神州領土。

這個羅娑斯，俞民雖然沒有去過，但是也知道那個地方，就是后來被稱為大洋洲的大陸。

滿剌加是神州國的領土，控制了滿剌加海峽航道。

神州國的遠洋艦隊，在幾個大洋上橫行無忌，無人敢惹。看誰不順眼，就打它一頓。世界各國一聽神州國，就恭恭敬敬，爭先恐后來朝貢。

但是到了太宗年代，神州從陸地和海上兩個方向同時收縮。

西北方向，不僅丟了費爾干納、碎葉城等地，連西域都丟了。

西南雪域高原原本進行羈縻統治，朝廷委派流官在當地指導監視，但是后來朝廷官員都被驅逐出去。

北方丟了西伯利亞，原本被神武大帝驅逐到萬里之外的韃靼，恢復了元氣，重新占據了北方草原。河套地區和整個漠南，都成了韃靼的勢力范圍。

韃靼的勢力，距離神京只有200來里，經常犯邊，有時候甚至會殺到京畿腹地。

朝廷為了防御，建立了九邊重鎮，養了70多萬大軍，防守韃靼。

海上也是如此，不僅龐大的艦隊沒有了，海防空虛，就連倭寇都時常登陸，燒殺擄掠。

至于老百姓的日子，太祖時代溫飽有余，不少人家還能達到小康。等太宗繼位之后，就一年不如一年，越來越窮。到現在，連溫飽都難以達到。