4、玩是天地間學問的根本
培養多色彩的學生和孩子，作為教育者的老師和家長也應該是多色彩的。這樣才可以做到高屋建瓴，有的放矢。
非常贊賞一位母親與兒子交流的觀念：“上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地間學問的根本......你要知道，沒有人是看著《成功學》走上人生巔峰，書上的知識再全面，總有百密一疏的地方，別人的經驗再輝煌，總歸不是為你量身定做。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。人生只此一次的旅行，你難道就甘心復制著別人寫好的人生模板，不想留下點屬于自己的痕跡嗎？看起來距離短又好走的路總是格外的擁堵，忠于自己，熱愛生活，保持好奇，不忘初心，找到屬于你自己的路，這才是人生真正的捷徑。”
這位母親是龍應臺，這里我們只談論她的家庭教育理念，這是她給兒子指引的人生方向，我相信讀過這段文字也會讓很多母親豁然開朗，然后放慢腳步放松心態不再那么迫切地急功近利。這里說的玩，我理解為，沒有功利目的的人生探索。因為沒有功利作為目的，因為好奇不忘初心，所以可以一身輕松地忘我地投入，探索的路上可能一不小心就玩耍出異于常人的成就，甘于平庸的人最后最有可能戰勝平庸。正是有了睿智通透的媽媽，才能指導孩子拋棄功利，成就自我。
“只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習......這是教育過程的邏輯。”——蘇霍姆林斯基
如果我們能早點領悟這個教育過程的邏輯，就不會唯分數論了，一定會減少許許多多的師生矛盾、母子矛盾、家校矛盾等諸多社會矛盾，在放手孩子探索世界的過程中，一定會提升孩子的綜合素質。
玩耍是孩子們的權利，我們不應該剝奪。可玩耍不僅僅是孩子的特權，玩耍也應該是我們每一人的生活態度。繪畫、音樂是玩耍，讀書、攝影是玩耍，體育運動、旅游、科研是玩耍，放空一切的玩耍更是玩耍，只要我們熱愛，只要我們忠于自己。
近幾年方興未艾的研學與傳統意義上的旅游有所不同，所到之處不僅僅是景觀欣賞和照相留念，還有具體的問題討論，在路上還能發現你不曾想到過的問題，連吃地方特色也能與當地的地理環境聯系起來。重要的是旅游回來還有反思，磨課，成果展示、交流等一系列后續的活動，讓人收獲頗豐。
與以前普通的旅游相比，研學旅游收獲的樂趣更多、更持久。老師和學生用腳丈量的世界，在一步一步行走的過程中，眼里的風景在變，心里的觸角也在不斷地向外探知，心里的世界就跟著擴張了，擴張的同時，色彩豐富了，色彩豐富的瞬間，景象立體了，這是與書本得來的平面世界完全不一樣的體驗。這時的學習實際就是玩耍，玩耍也是學習，沒有必要分清楚到底是學習還是玩耍，是老師指導的技巧性玩耍，是提供給學生更廣闊的玩耍空間。如果不是帶著狹隘的任務，而是保持探索世界的濃厚興趣，就會玩得更好。所以研學的真正含義不要扭曲，不要變成給學生諸多框框的另一種形式的強迫性學習，這樣才能煥發出研學的真正的意義。
不同的人對玩耍的理解不同，但是如果含有過多的功利肯定不是玩耍。教育中的功利心會有物極必反的效果，會讓我們欲速則不達。
教育本就應該像陽光一樣的多彩，以滿足更多學生的個性需求，開出更多燦爛的祖國花朵，但不知什么時候開始，唯高考才算是教育，一切向高考看齊，忽視了知識和文化的區別，忽視了知識和智慧的區別，忽視了知識與技能的區別。我這個教育工作者也不可避免地走了彎路，給學生和孩子造成了許多的困惑。值得慶幸的是，現在國家開始重視素質教育，重視社會實踐力的培養。這樣的時代更需要教師、學生、家長、孩子，解放自我，在多彩的生活里盡力綻放，走出絢麗的人生。
玩耍的學習效果是突出的，對于這一點我是深有體會的。每年的七夕節，被現在的商家定義為中國的情人節，除了情侶之間互贈禮物以外，并沒有把傳統文化的精髓傳承過來。我女兒對七夕的認識不是從商家的宣傳那里得來的，而是來自小時候的玩耍。
我對七夕節的認識就很早，源自我們那里七夕節的風俗：七夕節來臨之時，家長不僅會給你講牛郎織女鵲橋相會的故事，講月下老人用彩線穿針搭線的故事，最有趣的是家家戶戶用木制的模具，做各種型號和各種形狀的七巧果（一種烙制或烤制的面食），不僅是我們一年一次的特色美食，也是家庭里一道美麗的風景線。把七巧果烤制好后，用針線把它們穿起來，下面用彩色碎布頭剪成的布穗做托底點綴，一防七巧果的脫落，二可以滿足眼睛對美的需求。烙制好后的七巧果被一串串的掛在墻上，賞心悅目，是美學和安全感的雙層滿足，饞的時候直接爬上炕，抓起其中的一串，挑選出一個喜愛的圖案直接咬下去，美味瞬間滿足了自己的舌喉。如果家里條件好，在面粉里多加一些花生油和白糖，味道會上升到一個更高的層次，那酥脆、甜美的味道到現在回憶起來都會有一種幸福感，好像那美味又回到了嘴里似的。掛在墻上的七巧果能保存一個月或更長，到最后雖然風干堅硬，出現裂紋，需要費勁的咀嚼，但也延長了我們的節日韻味，因此給我留下了美好的回憶。
女兒小時候我也帶她這樣過七夕節，只是這時家里已經沒有過去那種燒木柴的大鐵鍋了，而是把發好的面團拿到專門的烘焙店里自己制作烤制，在她辛苦地磕扣多種模具的過程中，是需要一定的技巧的，揪下的面團的大小，按壓的力度都會影響七巧果最終的成品質量。看到一個個不一樣的作品誕生：小魚、扇形花朵，四瓣花、大尾巴魚、蟬、蝴蝶......夸張又形象，孩子玩得異常興奮，衣服上，臉蛋上的面粉更增添了實實在在的參與感和成就感，留下了深刻的印象。盡管這個時候對她的生活來說，這些成果已經算不上頂級的美味了，可看到自己的勞動成果，由一塊面團變成一串串綴著五顏六色布穗的七巧果，像藝術品一樣掛在墻上，會產生一種強烈的幸福感，還有送給表哥時，看到表哥的快樂表情，所收獲的雙重喜悅，都是深刻的情感體驗。我想這應該也是對她的一種美學欣賞和教育的啟迪吧。
七夕節在女兒記憶里的樂趣應該是超過春節的，應該是因為有了自己動手參與這一環節，這就是玩耍的意義所在。就像我記憶中的春節，印象最深的不是物質極其豐富的現在，而是兒時在家里自己揉搓面團手動拉風箱蒸制大餑餑的勞作場景，大餑餑手撕起來一層層的，嚼勁十足，香味十足，那個滋味至今留在心底，誰能說這個滋味不包括勞作的成分呢？那個時候的年味真足啊，剛過完了年就接著盼望下一個年的到來，現在的孩子生活在物質極其豐富的年代，卻已經體會不到傳統節日的精髓和樂趣了，從這個層面來看，缺少勞作，缺少戶外探索和游戲，也因此缺失了人生中很多的味覺享受和精神滋養。
來到省城后，家的周邊找不到可以DIY的烘烤店，從此七夕節就成了記憶里的七夕節。然而記憶卻深深地根植于心田，多年后女兒還寫了一篇相關的作文，得到老師的大加贊賞，這就是玩耍的學習效果，是商場里購買回來的昂貴禮物無法取代的心靈的按摩和情操的滋養。
現在好多家長因為孩子寫不好作文，給孩子報大語文輔導班，家長們忽視玩耍的神奇力，是本末倒置的拔苗助長。整天呆在教室里，不在大自然里奔跑和探知，怎么可能不限制孩子的想象力呢？沒有深入經歷過的事情，沒有快樂參與過的事情，怎么能言之鑿鑿論述自己的觀點？怎么能言之有物抒發自己的情感？也斷不會洋洋灑灑寫出深刻獨到的見解，更不會擁有繪聲繪色、惟妙惟肖的生花妙筆，奇思妙想也是緣木求魚的奢望。而父母如果有了正確的教育理念，就不會在鋪天蓋地的廣告語中迷失方向，而能時刻保持頭腦的清醒。
真情實感是一個文章的靈魂，好的文章架構和華麗辭藻的堆砌只是這篇文章的外衣，金玉其外敗絮其中，不是我們的追求，真情實感只能從實踐中獲得，別無他法，是在課桌前無法臆造出來的，也不是老師在課堂上灌輸出來的，我們一定不要過多地剝奪孩子的玩耍時間，這樣才有可能培養出一個具有豐富真情實感的孩子，這樣才可以不僅文章寫得漂亮，做人也會做得更漂亮。
游戲促進孩子智力發展已經得到科學證實，當然這里所說的游戲不包括電腦游戲和手機游戲。科學家指出：孩子們通過活動所學到的知識是最穩定、最可靠的，是終生難忘的。
頭痛醫頭腳痛醫腳，不可能成為一個好醫生，用什么就學什么也不可能造就真正的人才，玩耍不是浪費時間，玩耍是各種學識融會貫通的過程，看似無用，實則有用，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，家長不用談“玩”色變，只要心中有大方向，孩子就不會沉迷于單純的玩樂而玩物喪志不能自拔，只要心中有目標，玩耍是通向多彩生活的捷徑，是天地間學問的根本。